從宗教上來說，因緣和合是指某些人與你因為緣分而與你相見；而因果循環，是指某件事情會周而復始的延續下去。
有內在的“因”，還需要外在的“緣”，才能促成某件事物的發生。意為世界萬法都是由因與緣的和合而成，屬于佛教哲學解釋世界存在的基本方法。
比如你有一粒小麥種子，這個是因，決定了它只能長出小麥，不可能長出水稻、高粱、大豆。但要真正生根發芽，光有“因”是不行的，還需要土壤、水分、合適的溫度、陽光等，后面這些就屬于“緣”。
“因緣和合”一詞，作為佛教哲學的基本原則，“因緣”的結合即產生了世界存在的本質現象——和合性。這種和合性作為世界存在的一種特性，可以說是佛教的一種特殊發現。它指的是形成心、色等諸法之因緣，能夠彼此和合的特有性質，在世間有為諸法生起的時候，必須有眾多之因緣和合之特性。
對人們的影響
世界上任何事情都是因緣和合而成。所有一切的根源都是自已親自參與并種下的， 我們要懂得取舍，過去的就讓他過去，重要的在于當下。一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來相會，無緣對面不相識。
如詩所云：“若人識得因緣法，秋霜冬雪皆是霜”，我們能看識得因緣際會，一切皆好。
鴛鴦，合歡，桃花，百合，喜鵲，蓮藕（連理枝）
這個東西，信則有不信則無，不要太。
招桃花戴粉晶很好，不過要真 正的姻緣可以戴菩提子，最好是開光過的。我現在戴的就是星月菩提，是在福 賢 閣 買 的，品 質有保 證，還有在金 山 寺開光的錄 像，貨 真 價 實
如放擺件，當然應該放一個翠綠的松柏，那樣是比較好的，而且會招財的，家里環境也好，各方面都
