圖解太歲真面目 (圖1)
《山海經》、《本草綱目》等古籍中對太歲均有詳盡記載，稱其為“肉芫”、“視肉”等。晉代著名學者郭璞注釋《山海經》時，對“視肉”的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。”明代李時珍在《本草綱目》中稱其為“本經上品”，具有“久食，輕身不老，延年神仙”的特點。
另據史料記載，太歲是古人假定的一個天體，它和歲星(木星)運動速度相同，而方向相反，太歲到了哪個區域，相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這就是“太歲頭上動土會有災禍”的由來。
圖解太歲真面目 (圖2)
在酒泉市富康家具世界當保安的陳榮德是酒泉市肅州區雙明村七組的農民。 7月21日下午2時許，陳榮德到村莊東頭的淌溝(地名)洗澡，他突然發現淺水處有一像木樁或石柱的“怪物”發著亮光。他走近一看，此物一半露出水面，一半埋于河床，頂部竟長有大小、形狀與人和動物眼睛相似的黑“眼睛”，點點亮光就是從此發出的。由于好奇，陳榮德找來一洋鎬，想把“眼睛”拿出來，誰料一不小心卻將“眼睛”弄爛，濺出一小攤漿汁。后陳榮德把此物弄回了家，然而，此舉招致其父母的一頓臭罵。
中山大學生命科學學院研究人員正為“太歲”取樣
圖解神秘太歲真面目
圖解神秘太歲真面目
內蒙古一深井內發現大型疑似太歲 重約80公斤
“太歲”全貌
翻開的“太歲”
鋤地挖出一塊“肉”外形特征像肉芫專家認定屬同類
來源：千龍新聞網
什么是太歲？
專家說法：
西北大學生物系教授董兆麟：一種活的生物體
董兆麟，西北大學生物系教授，微生物學、微生物遺傳學和微生物工程學研究方面的專家，多年來一直在對太歲進行跟蹤研究。董教授在接受記者采訪時稱，就他看到的照片以及媒體此前的報道，張永平家的這個不明“怪物”極有可能就是人們所說的太歲。董教授說：“經過多年的研究，我們可以初步肯定的是，太歲的主要成分是大型粘菌復合體。”
董兆麟教授認為，從他們目前掌握的研究結果看，太歲在三個方面有重大開發價值：由于其體內含有高度抗腐化性物質，在食品添加劑、無公害食品開發、食品防腐劑領域有重大開發價值；太歲的生命力和適應力極強，體內含有提高免疫力的物質，因此在保健品方面也有開發價值；太歲通過吸收有機質和腐殖質可以自身復制，在醫藥方面尤其是消化系統方面有重大科研價值。
西北大學生物系教授楊興中：“人類和一切動物的祖先”
陜西周至縣這個太歲的發現，當年在國內外曾經引起極大的轟動。專家將其命名為“特大型罕見粘菌復合體”，認為它既有原生生物的特點，也有真菌的特點，是活的生物體，世界罕見。該“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。
楊教授認為，在自然界中，植物、動物和真菌都有著共同的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。這個粘菌復合體，它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。也就是說處于生命演化的一個岔道口上，左拐就會發展到植物界，右拐就會向動物界發展，原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類。
楊興中的結論是，這種生物叫做原生質生物，是生命的原始狀態，它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。
資料：
中國人一般都知道“誰敢在太歲頭上動土”這句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物。“太歲”到底是什么東西？據專家介紹，太歲是一種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經上品”。有專家認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。
研究發現，“太歲”生命力極強，具備自身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。
據史料記載，“太歲”是古人假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到了哪個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來。
在中國民間，“太歲”向來被看作是一種神秘莫測的東西，具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。由于“太歲”位高權重，古人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了它而于己不利。為避免得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平安順利、逢兇化吉。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇統國后，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長生不老仙藥就是“太歲”。(廣州日報)
在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實，“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。 在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。” 唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載，他的史料轉錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。” 到了明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，并將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。” 據吉林大學微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌，生活于土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專家稱，它其實是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記載的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行了報道，引起了很多市民的興趣，大家說法不一。記者就有關問題向山東大學生物專家盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告訴記者，被百姓說成“太歲”的東西，很可能是一一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但不管在哪，只要溫度、濕度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這個東西并不稀奇。至于當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙一樣的叫聲，盧教授說，有可能是菌落里面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，因為菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不適宜菌群生長時，它也會慢慢腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記載完全劃等號。 2002年5月30日下午，長白山腳下，第二松花江甩彎處，吉林省樺甸市夾皮溝鎮云峰村雙合屯，一個很難被人注意的小山村發生了一樁大事———“太歲”被人捆綁著，從50里外的大山抬進了村。 這個太歲是在村民入山放牛時發現的。太歲是中國民間信仰中最著名的兇神。“太歲頭上動土”，這句俗語，幾乎無人不曉，意思是說，太歲是不能觸犯的，否則就要遭受災難。世間也喻那些容貌兇悍、惹不起的“茬兒”為太歲。那么這位難惹的太歲究竟是什么貨色呢？ 據《中國民俗大辭典》介紹，太歲為值歲神。“太歲為百神之統，俗謂之中天子”。傳統的太歲形象是頭戴紫金冠，一身戎裝，手執方天畫戟的兇神惡煞之像。說來有些滑稽，太歲實質是天文學中假設的歲星。關于它的職能比較模糊。有稱其為歲星(木星)的，有稱其為四時寒暑之神的，有說是十二辰神的，有說是月神的。總之，它的關系和歲星比較密切。
所謂太歲 就是一種菌類物質 現實中是有的 CCTV10播出過
太歲（又稱太陰、歲陰）是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對并相反運行的星。爾后，演變成一種神祇信仰。太歲又稱肉靈芝，為自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式。細胞結構是接近鞭毛動物的。進化程度介于藻類和原生動物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌，生活于土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體
據媒體報道，濟南一名男子在工地上挖到一塊類似”太歲“的東西，隨后經過專家初步鑒定，這塊神秘物體是石太歲，并且具有收藏價值。
關于太歲的名字很多人都聽說過，但是因為太歲的稀有少見卻不知道太歲是什么東西，甚至還有一些人認為這是外來生物，那么太歲到底是生物還是植物呢。
根據現階段科學研究發現，太歲并不是動物，也不是植物，是介于動物和植物之間的生物體，由黏菌，細菌和真菌三種菌類構成的一種聚合體。在地下20~100米的厭氧環境中生存，只要有細菌和水，就可以維持生命，如果在沒有水的環境下，太歲會進入休眠期，等有水之后再次復活。想想看地球上很多物種在進化中都被滅絕了，唯獨太歲這種古老的東西，竟然能夠活下來，這足以說明太歲有著頑強的生命力。
關于太歲在道教流傳著它的神話故事，稱太歲是一個神圣不可侵犯的神靈， 它掌握著每一個人的福禍，所以民間有句俗語，不要在太歲頭上動土。還有太歲在我國歷史中有著悠久的記載，古代人將它叫作肉靈芝，因為太歲的生命力很頑強，身上切下一片就能夠長出一片。在《本草綱目》中也有關于太歲的記載，經常服用有延年益壽的功效，因此很多人覺得太歲是靈藥，不過目前沒有專家能證實太歲有這個功效。
現在科學研究水平技術不高，科學家們在研究太歲這一方面，仍然處于初級階段，太歲身上還有很多不為人知的秘密，比如它的細胞結構為什么會以這樣的形態存在，還有它究竟有怎樣的醫學價值，以及為什么會違反大自然的規律等等，這些要等科學家將來解釋了。
提到“太歲”我想所有人都略有聽聞，太歲又稱肉靈芝，因為數量稀少，所以太歲在人們心中一直都是神秘的存在，在李時珍的《本草綱目》中曾這么評價太歲：“可食用、入藥，奉為本經上品，功效為久食，輕身不老，延年神仙”，而在《神農本草經》中也曾有記載：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”，雖然現在還沒有任何科學依據能證明它的價值，但在古書上古人對于太歲的評價特別高，所以引起了很多人的關注，太歲的身價也是水漲船高，如果有人挖到太歲的話，肯定會吸引大量媒體和網友關注的，在濟南的一處工地就疑似挖到了太歲，這則新聞播報以后迅速登上了熱搜，網友紛紛在猜測這個太歲值多少錢，網友估測的價值都不一樣，但估測的價值都是巨額數目，這讓人產生了疑問，“太歲”真的價值千萬嗎，其實我認為太歲確實價值千萬。
因為太歲無法人工培育，而在野外發現的太歲數量又少之又少，俗話說物以稀為貴，所以價值高是理所應當的，而且在以前發布的新聞中可以看出，每個挖到的太歲的人在出售時，商人開出的價格都特別高，少的上百萬，多的將近千萬，這些種種例子放在面前，我們不得不相信太歲確實是價值千萬的存在。
而且古書對于太歲的評價那么高，而且稱之為有延年益壽的功效，就單單這點也會讓太歲價值千金的，雖然人們現在對于太歲的功效還沒研究透徹，但這并不能阻止人們對于太歲的好奇，而濟南挖到的這個“太歲”體積也是相當大的，如果經過檢驗后確認是太歲的話，那么價格將會到達驚人的地步。
那么你認為太歲真的價值千萬嗎，歡迎在評論區留言。
