不是太壞 有運有財 有時機 好好把握 不要指間流走
在傳統命理中有很多的專業術語，其中八字排盤起大運就有不少人不清楚是什么意思。不同時間出生的人命運自然也是不一樣，生辰八字可以推測出一個人命運如何，的八字算命專題帶你了解自身的命運！
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八字排盤起大運是什么意思？
一、大運來源
大運來源于月柱，是月柱的延伸。其根據陰陽不同，參考年柱，采取陽順陰逆的原則進行排列，每十年一大運，模式固定。
月柱，在命局中不可能干支分開而論，因此大運也不可能干支分開來論命，因為其是一個整體。同時，干乃是支之表現，支乃是干之根氣之處，所以干支不能獨立而分開。所以，審視大運，其實就是以大運介入八字原局進行論述，仔細觀察大運干支與原局干支之間的關系的這一過程。
二、大運涵義
1、大運名稱大運以天干十神稱呼，天干是偏財，那么則稱作偏財運，天干是正印，則稱作正印運。大運地支一般是場所，方位，所以用“地”來稱呼。所以整個大運我們就形成如下稱呼，如果是天干是正財，地支是日元之祿，我們稱為財運祿地，天干是正印，地支是日元之庫，我們稱之為印運庫地。如果是乙木曰元，逢壬午大運，我們可以稱作印運南方火地，也可以稱作印運，日元臨長生之地，也可以稱作印運食地。其實，以上稱呼只不過是我們在預測過程中隨口說出的簡單概括名詞而已，只不過關鍵是我們的表述要符合命理的基本原理。天干直接明了，容易理解。而地支表述要非常明確的符合地支的特性，可以用十二長生訣表述，也可以用方位位置進行表述，遇到四庫也可以用庫來表述，當然除了四庫之外的其他地支也可以用主氣來稱呼。
揭秘八字大運中的涵義（詳解大運）
比如此乾造，行運乙酉，我們可以稱之為傷運西方金地，也可以稱呼為傷運沐浴之地，也可以稱作為傷運印地，綜合這三種稱呼，似乎第三種稱呼更簡短些。
2、大運真義（辨別大運的幾個步驟）
(1)第一步：透干得地。大運本身是固定運行，這是客觀存在的現象，因此以大運代入原局去仔細觀察。大運天干與原局的關系先要看原局是否有根氣依托之處，比如運干是壬水，那么要仔細尋找原局中地支有否存在根氣，看看原局是否有申、亥、子、辰等，如果有，意味著壬水有根氣，沒有，則不以得根氣論。這種現象，換句話說是原局地支借助大運透出壬水用事。
大運地支與原局關系則是先要看在原局當中天干是否在大運運支中得根氣，比如運行至戌地，原局天干有庚、辛、戊、丙、丁，則意味著以上天干在此大運中得根氣。透干得地論其實從本質上來講是大運行運對命局產生的影響，或者說原命局在天地流轉過程中五行產生了變化，這才是真正理解大運的本義所在。
究竟怎樣變化，由以上可以看得出，如果原局壬水潛藏在申、亥中，而天干不透無法發揮應有的作用，當大運透出來，意味著發用了，正所謂'正待來時'。而原局天干存在辛、丙，但在命局中無根而虛浮，發用是無力的，但是大運運至戌火庫之地，那么辛、丙顯然就得根了，發用就有力了。其實得根與得氣都有其原理進行詳細辨認。這就是大運引領命局出現最基本的變化所在。學命者在論述大運時首先必須明白此步驟，才能進行準確推命，否則無理無據。
(2)第二步：干支一體。大運本身是十天干配對十二地支，必然有所不同。有通俗所說的蓋頭大運，比如庚寅，有截腳大運，比如甲申，其實這些蓋頭截腳之大運定位顯然沒有真正闡明大運干支本義。大運干支本義在于其影響原局變化，與自身是否蓋頭，是否截腳沒有直接關系。不過這里衍生了一種大運，就是干支一體大運，其有自身明顯的特性。比如庚申運，運干庚在運支中就有根而旺，換句話說，大運支透出庚發用，壬申運也是如此，壬水就在大運中得根，其理與庚申運類似。因此我們綜合第一點透干得地論，遇到類似的干支一體情況，還要注意大運本身的透干得地現象。
(3)第三步：大運變化
任何東西都不可能固定一成不變，所以變化在八字命理當中是需要認真去考察的，因為它將影響到八字命運的成敗。大運在影響命局的過程中定然有變化之處，具體可以結合以上兩點來闡述。
A、運支轉化：比如行運是寅地，但是命局里面有午，寅午合則會成火局，木傾瀉于火象。
B、干支不和：比如行運庚寅，庚金透出為食神，但是運支寅與命局午戌卻會成梟印局。
比如此坤造女命，食神帶殺格成立。行運甲寅，本身是干支一體大運，甲木有透出克制食神破格跡象，但是寅午會局，梟神傾瀉于劫刃中而挽回頹勢。命主能力較強，善于交際善于經營策劃。
(4)第四步：大運成敗格。大運對格局的影響最關鍵之處在于成敗格，比如，命局格局未成，大運輔助成格，格局沒有完善，大運輔助完善，是為成格。大運出現忌神破格，此為敗格。大運行運逆局而無傷于格局根本，則為敗而未敗。
1、成格：包括完善格局，比如大運透出相神輔助或者對相神有益，或者命局本身用神未完善大運幫助完善，最典型是三合局的完善。
2、畋格：敗格指的是大運出現忌神破格或者地支沖擊格局構造要素。
偏財-正印-日柱-偏印
乾造：庚寅-乙酉-丙子-甲午
比肩-劫財-食神-傷官-偏財-正財-偏官-正官
大運：丙戌-丁亥-戊子-己丑-庚寅-辛卯-壬辰-癸巳
此命格為郭臺銘命造，命局為財格佩印，用子水官星制劫的八字。但是命局地支寅午會局導致偏印星容易傾瀉于午火當中，這將會致使甲木失去獨立性。少年時期的丙戌運，寅午戌三會火局透出丙火，導致格局相神甲木敗，因此少年貧寒，學業難繼。
3、逆局：逆局要看對命局構成破壞的程度，如果破壞程度大，相當于忌神破格，如果破壞程度小，則會在這個大運中屬于磨練時期。
乾造：庚寅-乙酉-丙子-甲午
也是郭臺銘命造。此命格行運戊子,戊土食神透出發用，顯然逆了財格用印之局，因為財格用印，必然喜官殺印運，食傷運乃是有克制壓制官殺生財之嫌，因此這個時期命主會打工，繼而步入子運限，命主開始創業。
關于大運上下五年分的辨別。一般是從象上進行區分，且在很多時候體現出有明顯的區分性，不過需要靈活去看待，不能死板。
大雄寶殿又稱佛寶殿、正殿、大殿。是全寺主體建筑，也是僧眾朝暮集中修持之處。
大雄，以佛具智德，能破微細深悲稱大雄，大者，包含萬有；雄者，攝伏群魔；寶者，乃三寶也，皆歸此殿傳持正法，我佛威力，雄鎮大千也。
全國各地大雄寶殿供奉的不盡相同，以泉州開元寺大雄寶殿為例：
大雄寶殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴，雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢至、韋馱、關羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護法神將共 10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態各異的十八羅漢。開元寺歷代住持皈宗不一 ：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規制，這既值得夸耀，也是值得研究的。
乾：辛酉、辛卯、辛卯、戊戌原局，辛天干得土金相生，地支得酉、戌為根，不弱 地支二卯并立，木氣當旺，可是身財兩停？丁亥運，得水通關，得火制并肩，能發財不？
八字是年已
月丙寅
日心有
時庚寅
五行缺水。孫淦·金鑫是代表自己的五行。辛金生在銀月，失了的訂單。再過一年，第三個火月干了，第三個火月就獻了木頭。但是，有些年，當每天支撐自己的土地和自己的酉金時，就做耕金產子的手。總的來說，日線金偏弱，弱勢金應該得到原生金的助。具體方法是衣服以白色為主。在西方工作生活等。希望回答有所助。
不解釋 ！！！！答的上的乃神人！
