教你一個簡算法~! 比如所取兩數為 9 11~!
9/8=1..1
11/8=1..3
算第一個余數為1 第二個余數為3 那么根據八卦排序可得: 乾上離下 即天火同人
根據卦辭可知:
同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。
彖曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾 行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。
初九：同人于門，無咎。象曰：出門同人，又 誰咎也。
六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。象曰：伏戎于莽，敵剛也。三歲不興，安行 也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。
九五：同人，先號啕而后笑。大師克相遇。象曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言 相克也。
上九：同人于郊，無悔。象曰：同人于郊，志未得也。
然后用9+11/6=20/6=3...2
余數為2~!那么就是六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。
如果余數為3~!那么就是九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。象曰：伏戎于莽，敵剛也。三歲不興，安行 也。
六和九的區別只不過是本卦中所取爻是陰爻還是陽爻~!
六二：比自內，貞吉。象曰：比之自內，不自失也。
“六二”爻辭的“比之自內，貞吉”，是說如果這種邦交政策能主動的 發自本國，那自然是吉祥的。
上六：比之無首，兇。象曰：比之無首，無所終也。
“上六”爻辭的“比之無首，兇”，是說在當時幫國部族林立的時期，隨著社會的進步，必須建立聯盟，以防止各部族之間互相攻殺不已。
萌七七0504 ：你好。
【爻辭】：.指說明《易》六十四卦各【爻象的文辭】。如"初九:潛龍勿用。""初九"是爻題;"潛龍勿用"就是《乾》卦初爻的爻辭。 【坤】卦，初爻爻辭，履霜，堅冰至。
水在地面之上，必然要打開流，水代表財氣，表明回錢的希望不大（這樣一個道理）
卦辭和爻辭
周易原文里，對六十四卦都有解釋，它的內容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專門討論卦的意思。
例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。濡其尾。無攸利。」汔，意思是幾乎。濡是沾濕的意思。整句意思：未濟即是未完成，如果能行之有方，最終都能成功。辭中以小狐貍做比喻，小狐貍過河，雖然勇敢，不過缺乏經驗，故而沾濕了尾巴，還未能到達彼岸。可是當小狐貍有了周詳的計劃與經驗，就會成功。各位可以到《周易原文與注解》查閱你所占得卦象的卦辭。
另一部份叫「爻辭」，爻辭其實是由孔子進行注解的「易傳」，是孔子對六十四卦里，每一卦中每一個爻的專門討論與解釋。當我們求得變卦后，可以參考該爻辭來輔助分析卦象。
例如「火水未濟」卦，求得第六爻為「變爻」，一方面可以參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭，同時亦可以參考「火水未濟」卦中第六爻的爻辭，這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，沒有使人后悔的事物，由于有誠信，一如君子的作風，結果是吉利的。各位可以到《周易原文與解釋》查閱你所占得卦象的爻辭。
卦辭乃一卦之旨，爻辭乃是圍繞卦旨分門別類的評述。不懂它，就無可知道一卦之意，解讀易經，首先搞懂陰陽組成的卦象，再弄懂卦爻辭之意方可。
