問題一
這是簽文吧，是關帝靈簽里的。
意思：你是一個有福之人，如果你不好好把握自己沿著錯誤的方向去發展自己的事業就會一無所成。要牢牢堅守自己的信念，如果事業成功了就因該誠心買香供奉神明，榮華富貴將會一生伴隨你。
事情做的多錯的也多，做什么事要有度。不要隨心所欲，生病了要誠心禱告，千萬不要亂吃藥，婚姻這等大事千萬不可強求，正所謂強扭的瓜不甜，能自己審視自己，則會名利雙收。
問題二：
也是關帝靈簽里的
釋文：人之為善為惡，人雖不知，己所獨知。若使欺其不知，而欲害之，不惟不能害人，抑反為人防害，不可不戒。占者當公平正大，不可暗昧欺人，則凡事亨通，而無阻滯。大抵此簽戒人為惡，勉人為善也。
【故事】邵堯夫祝香
宋·邵雍，字堯夫。年三十從父徒居河南，于書無所不讀，精易理天文術數。居慎，凡所祝香，皆為國為親之事，未嘗私禱及己也。初除試將作監主簿不起，繼除穎州團練推官不就。卒贈秘書省著作郎，元佑間謚康節。
第三十七首簽 丁庚 中平 邵堯夫祝香
焚香來告復何辭 善惡平分汝自知
屏卻昧公心裹事 出門無礙是通時
【釋解】
功名：先天不足 后天失調 今知發奮 可拚之耶 六甲：今之身心 予以調適 必可平安 請神佑之
求財：平凡之時 可得微利 亦得滿足 時運未屆 婚姻：互為觀人 優劣互補 久而合之 即結之可
農牧：今年平凡 多分析之 就敦同業 不宜勉強 失物：失於西方 審慎思之 為何失去 可尋回矣
生意：春夏不佳 轉秋之季 突出轉機 即有大利 丁口：轉旺之時 人口可增 惟謀合要 合而有力
出行：可行之時 惟見氣候 審察之也 安全回鄉 疾病：一時突發 潛伏已久 詳檢身心 一勞永逸
官司：可退之也 忍之受之 世人肯定 即雙贏局 時運：將至之時 目下守之 叵沖過頭 否則栽坑
詩意：本簽詩之示於君爾之運也，如邵堯夫祝香之屬，曰：焚香來告復何辭。善惡平分汝自知，世人在冥冥之中。作善則降祥，作惡之人則降殃，不必禱神，當自可揣量己之心深處，公心莫昧，勉為善良，前程遠大，可保安康者，詩意鮮明，莫可逆之，順者昌耶。
中國漢語博大精深，在普遍講普通話的基礎上各地方又繼續發展自己的方言，注入當地獨特的感情色彩，讓字詞的發音有了地方文化的味道。正是因為當地文化的熏陶，方言變得有活力，趣味無窮。那么，搖人啥意思呢?它是哪里的方言?
如果第一次聽到搖人這個詞的時候，不知道搖人啥意思，完全是可以理解的。光從字面上去理解，是不是把人的手搖來搖去，類似求人的意思呢?當然不是的，這是一種誤解。要理解搖人啥意思，必須回歸到這個詞的所在地去細細體會。原來搖人出自東北方言，是尋找人的意思，搖不是搖晃，而是遙控，就是用電子設備聯系對方的意思。東北人豪爽粗獷的性格都已經注入到這個詞里面了，不說找人，說搖人，是多么霸氣側漏啊。
因此，搖人其實就是找人的意思，出自東北方言，盡顯東北人說話風格上的直率豪爽，不要再認為是求助于人的意思了，這是要被別人笑話的
意一：訟和吉。病禱安。求財少。問名難。婚可合。行人遣。宜向善。保團欒。
意二：訟和吉。病禱安。名雋望。財頗難。婚可合。行人遣。宜向善。保團圓。
東坡解：作善降祥。作惡降殃。何必禱神。當自揣量。公心莫昧。勉為善良。前程遠大。可保安康。
碧仙注一：爾欲陷人而自陷。欺心暗里鬼神知。若能改善求天福。轉禍為祥事事宜。
碧仙注二：計欲陷人終自陷。欺心暗里鬼神知。若能改善求天福。轉禍為祥事事宜。
解曰：
此簽顯然說。主人家人有害人之心，而又受人之害。
若能悔過則吉。訟宜和。病祈福。求財少。名利難。婚可合。
只要心正。無事不吉也。
釋義：
人之為善為惡，他人雖不知，己所獨知。若使欺其不知，而欲害之，
不惟不能害人。抑反為人防害，不可不戒。
占此簽者應當公平正大，不暗昧欺人，則凡事亨通、而無阻滯。
大抵此簽戒人為惡，勉人為善也。
占驗
一入公門不利。占此簽，棄夫為商，大獲厚利。應在三四句上。
有晉江鄭生，將赴院試，占此簽后，果入泮（古代學院名），末句應驗。
典故
(一)邵堯夫祝香
宋。邵雍。字堯夫。年三十。從父徒居河南。
於書無所不讀。精易理天文術數。居慎。
凡所祝香。皆為國為親之事。未嘗私禱及己也。
初除試。將作監主簿不起。繼除穎州團練推官不就。
卒贈秘書省。著作郎元佑問。諡康節。
(二)周孝侯射虎斬蛟
周處自幼臂力過人，好生事端，四鄰叫苦不疊 ，父老將他與南山猛虎，常橋惡蛟并稱“三害”。稍長，翻然悔悟，立志除害補過，并拜師讀書。后任官為朝庭效力。元康元年（296）十一月率兵出征平西。終因梁王用心險惡，援兵不至，弦盡矢絕，力戰而死。建武元年（304）冬，追認平西將軍、清流亭侯， 孝，后人稱“周孝侯”。
射手座向往自由，你對他表太過束縛，任他自由，只要他不作出越矩的事，一般不要去說他，然后跟他一起瘋，你們之間的情況會好的，（慢慢的多加贊美他，重點在慢慢的。）
貂蟬后來和呂布過的挺好
