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“六芝堂”診所或者“安康堂”診所.. ————樓主可任選一個
名字含義：
●“六芝堂”
【對古籍中六芝的討論】
靈芝從神話中的“瑤姬”化為“萄草”，又經過深化而出現了“六芝”，經歷了相當長的時間，在東晉之前古籍中沒有“靈芝”之說。“六芝”的出現無疑是古人對芝類認識的發展。吳譜等在《神農本草經》和葛洪的《抱樸子》中主要根據顏色劃分“六芝”。葛洪曰“赤者如珊瑚，白者如截脂，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金。皆光明洞察，如堅冰也”。葛洪又按質地分“五芝，即石芝、木芝、肉芝、菌芝和草芝。”梁代陶弘景在《本草經集注》中也是依據色澤不同論述“六芝”。明代李時珍則進一步從性味和藥效功能進行“六芝”分類。
時珍曰“芝類甚多，亦有花實者，本草惟以芝標名，然其種屬不可不識。”說明芝類眾多，“六芝”只能是對當時知道的靈芝按六類標名，而不是六種。既然如此分類便有其代表種。不過我們今天很難用現代真菌分類學觀點對每一類的代表種命以準確的拉丁學名。現在專家對“六芝”認識是一種群體概念，每一種所代表的一個群體。
中國科學院微生物研究所的趙繼鼎教授曾多年從事靈芝等多孔菌的分類學研究，他根據《本草綱目》和《別錄》中對“六芝”的記載，應用現代已知有關種做了對比分析如下
1.青芝，又名龍芝。他認為云芝（Coriolus versicolor）可能是青芝。此種真菌蓋革質，表面有絨毛，色彩變幻，這與《抱樸子》中講的青芝如翠羽有相似之處，又具有藥用價值。
2.赤芝，又名丹芝。認為赤芝便是今天熟悉的靈芝（Ganoderma lucidum）。類似赤芝的還有松杉靈芝（G. tsugae）等。其菌蓋表面褐黃色，褐紅色，具油漆光澤，又有一個表面光滑的菌柄。
3.黃芝，又名金芝。根據《抱樸子》記載黃者如紫金，大者十余斤，小者三四斤，凡求芝草入名山，必以三月九月。他認為是硫黃多孔菌（Laetiporus sulphureus），此種肉質，黃色，老后變硬而脆。
4.白芝，又名玉芝。根據白色等特點，他認為可能是苦白蹄即藥用層孔菌（Fomitopsis offcinalis）。此種形如馬蹄，可達數斤，生松等針葉樹上，亦可藥用。
5.黑芝，又名玄芝。認為黑芝可能是假芝（Amauroderma rugosum）。此種菌蓋黑色，新鮮時傷處變血紅色，具黑色長柄。認為也可能是黑柄多孔菌（Polyporus melanopus），也是黑蓋和黑色長柄。
6.紫芝，又名木芝。認為紫靈芝（中國靈芝）（G. sinense）。此種菌蓋褐色，紫黑色至近黑色，菌肉均為褐色至栗褐色，并具長的菌柄。
對于“六芝”趙繼鼎先生是按照我國目前已知靈芝科的種和一些不屬于本科的多孔菌作了初步考證。如果我們根據“本草”記載并結合當時有關芝類圖對比，就會發現上述代表種中像云芝、硫黃多孔菌、苦白蹄、黑柄多孔菌均與有關圖不符。僅有赤芝、皺蓋假芝、紫靈芝比較接近有關的“六芝”圖。
宋代陳仁玉的《菌譜》所示黃芝圖與硫黃多孔菌形態比較，后者不屬于靈芝類。苦白蹄與白芝、青芝和云芝形態相差甚遠，又不是同一科。巖崎園所著《本草圖譜》中的青芝圖屬典型的靈芝形狀，白芝和黃芝圖也是如此。隋代《太上靈寶芝品〉中所述赤玉芝、青玉芝、龜威芝、生金芝從圖所示，其形態均不屬于靈芝類，而是蘑菇及其他真菌，有的甚至是具有宗教色彩超自然的圖象。所以要想考證清楚“六芝”是比較困難的，有待進一步考究。
●“安康堂”
【上有天堂，下有安康 】
所謂“安康”就是讓人們有一個安全健康的身體，給人們帶來幸福的生活..
哪里的中醫最安全，咱“安康堂” ；哪里的中醫治的病最健康，還是咱“安康堂”~~~
“安康堂”給全天下的人帶來幸福安全健康的生活.
2011年9日14日，魏宇宸
梁曉玲(梁曉玲)：
姓名筆畫數分別是：11 16 10
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：12 27 26 37 11
曉：膽識豐富，理智充足，出外大吉，官運旺，清雅榮貴，出國之字。(火)
玲：清秀巧妙，多才有能，中年成功隆昌，但有愛情厄，出國之字。(火)
（木金土）三才數理暗示為：
成功運雖不佳，但只要肯努力，也可獲得相當的發展，惟易心身過勞，而招致麻煩，但境遇安定。（兇）
