陽宅風水對人的影響是挺大的。如果風水好，一家子和后代。都安安穩穩的順風順水。如果陽臺風水不好，會出現很多不好的事情。
什么是風水？ 《辭海》對“風水”是這樣解釋的：“風水，也叫堪輿。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。 尹弘基教授在《自然科學史研究》1989年第一期撰文中說：“風水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址布局的藝術，不能按西方概念將它簡單稱為或科學。”潘谷西教授在《風水探源》一書的序言中指出：“風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問，其范圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面，其中涉及陵墓的稱為陰宅，涉及其他方面的稱為陽宅。”最近學者又提出“風水是地球磁場與人類關系學”的觀點。 筆者研《易》二十余載，開辦“福星易學應用工作室”十年有余，現在又創辦了“福星易學網”，結合自身經驗，并綜合各家風水學，近百本風水學書認為，風水學作為一種傳統的文化現象，一種廣泛流傳的民俗，是一門擇吉避兇的術數，是一種人類追求與自然環境協調統一的學問。從現代科學理論來看，風水學是地球物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建筑學、宇宙星體學、氣象學與人體信息學合而為一的綜合性科學。通過選擇、規劃、建造、布置、調整自己的住宅以及商務、生產、辦公、旅游、娛樂等活動場所乃至整個城鄉建設系統、墓葬處所以達到有利于人類身心健康、家運昌和、事業發展乃至后人成長的目的，進而達到“天、地、人”合而為一的至善境界。 查看原帖>>
何謂陽宅：
即謂陽世間所居住的房子，陽宅為主人所棲托之所，朝夕出入之地，吉兇之應，捷于影響。陽宅對人有何影響呢？房子的格局若位于陽穴則會使住其中之人，身體輕則全身有病，如：頭痛、腰酸、眼睛病痛、腎臟衰歇、手腳產生如風濕般的酸、麻、痛....等，重則因房子位于陽穴，使房子陽氣過重，陰魂入家中，而人鬼共處，使居住其中的人容易產生異象，如晚上睡覺時，聽見異聲，有時午睡或夜晚會被壓，是心臟負荷能力不好，還是被陰魂纏身？你可以發現，一個好的陽宅格局是多么的重要，但是你又不知如何去判斷自己的房子格局是否適合你，怎么辦呢？一心向佛，到處布施，幫助別人，而到晚上睡覺時會有腳步聲或關門、拿碗筷聲；每天誦經念佛，還無法驅除不干凈的東西壓在心中作怪呢？或是對佛不夠誠心？是冤孽、業障，還是有其它原因？
有時午睡或夜晚會被壓，是心臟負荷能力不好，還是被冤魂纏身？
何謂陰宅：
即謂往生之人所居住之墓地，陰宅的風水與陽宅并沒有兩樣，所不同的是陰宅的氣場小，陽宅的氣場大，但陰宅處理起來卻比陽宅傷腦筋，因陽宅是明的，可以隨意隔間，甚至不合可以搬走，陰宅是暗的，在土里看不見，只能憑經驗以及理數來推算，一旦葬下去，起碼是十年八年，數十年，故于處理上不得不加以審慎。中國風水學說，源自于先天八卦，后天八卦，陰宅尤甚，故研究這門學問，必須從八卦開始，了解先天后天八卦，也就是河圖與洛書的變化及其互動關系（其互動關系就是變卦），否則當難以精至，甚至無從下手，若不研熟八卦的變化就妄談格局，必有本末導置之疪。對于格局，絕不能依樣畫葫蘆，因山川龍脈的變化多端，而且時代背景不同，故靈活運用，以及活學是最主要的關鍵。概括而言，陰宅風水有如下的基本要點：
一、察源頭之始，觀落之終
察源頭之始，也就是看來龍起至何方，屬何五行卦位所出，以定其性而判其喜忌。
二、視格局以取穴，審情勢而分合
格局者，落穴之處，前后左右的環境也。前面開朗，后山穩當，左扶右衛，或者右扶左衛，前后左右，均能相稱，青山法水，翠綠澄清，相信睡在或坐在陰宅里的人，一定感到舒暢開心。分合者，也就是格局的焦點，要乘龍脈之「地氣」收當局之「天氣」，把天地二氣集中于一點，尸骨置于這一點而受之，故陰宅以定分合為最難，如果只能乘龍脈之地氣，而又能收聚當局的天氣則地氣無以紓發，當難蔭后代，若是只收當局的天氣，而不能乘龍脈的地氣，則與棄尸無異，不但無一點好處，而且有捐尸骨，故古人最注重點穴及葬法，其原因即在于此。因此，取分合必須察龍脈當局的山情水意，取其眾矢之點。如此，葬在陰宅里的尸骨才能收受天與地的靈氣，天地人合一而相應始能發揮蔭庇之力矣。
三、天地人須合一，分合配命用神
定分合主要的關鍵是要女與陰宅主人的八字相配合，也就是該穴適不適合仙命。因一個人的八字以用神為主，故必須以其八字的用神來配合才正確，若能結合其運程的喜忌，當更完美。例如：一個人的八字用神是以木，選擇木的分合作木穴，則能比和相助，選擇水的分合作水穴，水能生木，必然生氣煥然，如果是葬在金穴而用金穴的分合，木為金克，用神被傷，自己都顧不了，還能蔭庇后人嗎？可想而知了。以一個人的八字用神與坐穴，分合相配合，是最為完美的，但必須精通命理，否則捉錯用神，亦會帶來不吉的后果，不可不注意之也。
四、日辰須配元命，分合不可沖克
安葬的日子，是絕對不可忽略的，天地人之能否配合融洽相應，會直接的影響吉兇禍福，能融洽相應者吉，不能融洽者兇。事實上，擇日者，與其它數術是沒有兩樣，同樣是以五克制化，合需要者為吉，不會要需者為兇。以經驗所得，該日子健旺，制化先克得宜，無沖無破者，對其人其事扶仰輔助得當者為吉，不得當者為兇。例如：主人的八字用神是火，該日子是木神當旺，木能生火，這對主人來說，為一吉旺之日，如果陰宅方位是在東方，或東南方，與分合又是能相輔相成的，那么這日子就是上吉，因木生火，而火歸東旺也。出殯安葬的日子，除要與山向、仙命配合相融之外，亦不能與家人相沖克，尤其是子孫。大抵而言，選擇安葬造墓的日子必須:
1、日子本身健旺有氣
2、該日子必須適合動土
3、要能與下葬之山向分合相乘相應
4、與仙命相生相克而情等融洽
五家人（主喪者）不相沖克
我們可以清楚的發現，一個好的陰宅可以令子孫多子多孫，大富大貴，但一個不合的陰宅呢？往生者都不舒服了，那有時間去庇蔭子孫，輕者子孫無福無財無位，一生平平庸庸，事業不順，家中不和睦，感情不順心，一切事事不如意，整天在那怨天尤人，只希望上天給他一個機會，但自己卻不去找問題出在那兒
有一定影響，但是也有不受影響之人。
里面關聯太多問題一兩句話并不能表達岀整體關系。
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張赟慧丨三元納氣風水詳解。《三元陽宅納氣法》是一套最貼近現代人居環境的理氣風水，可以應用到住宅、辦公室、商鋪等絕大多數的生活場景。《三元陽宅納氣法》簡單容易操作，不用玄空挨星，只用地盤八卦來論氣運的旺衰，但是卻能精確判斷每一個人的吉兇禍福。由于風水理氣比風水形巒的感應速度更快，因此調整效果立竿見影。
課程目錄：
現代人居的風水解決方案
神奇的三元九運
尋找當下最旺的“運氣”
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風水宅居中，最好的風bai水地形被稱為“太師椅”，這類宅居地，背后靠山，較高，如太師椅的椅背；左右都有纏護，較低，如同太師椅的扶手；中du央是居宅，如同椅子的座位。這是風水地形中最理想、最合理的布局，三面皆有護繞，宅運自然又穩又安全；一面通氣，后盾堅強，前氣自然也順暢，可謂是和氣而能生財。zhi三面環山、一面dao開闊之地被認為是吉宅良址，便是因為其符合“太師椅”地形的風水地形。如果此“太師椅”是坐北朝南，背山面水，則回無疑是難得一遇的風水寶地了。故而《陽宅十書》中說：“凡宅左有流水，謂之青龍。右有長道，謂之白虎。前有污池，謂之朱雀。后有答丘陵，謂之玄武。為最貴地。”這可謂是“太師椅”形的真實寫照了。風水宅居中，最好的風水地形被稱為“太師椅”，這類宅居地，背后靠山，較高，如太師椅的椅背；左右都有纏護，較低，如同太師椅的扶手；中央是居宅，如同椅子的座位。這是風水地形中最理想、最合理的布局，三面皆有護繞，宅運自然又穩又安全；一面通氣，后盾堅強，前氣自然也順暢，可謂是和氣而能生財。三面環山、一面開闊之地被認為是吉宅良址，便是因為其符合“太師椅”地形的風水地形。如果此“太師椅”是坐北朝南，背山面水，則無疑是難得一遇的風水寶地了。故而《陽宅十書》中說：“凡宅左有流水，謂之青龍。右有長道，謂之白虎。前有污池，謂之朱雀。后有丘陵，謂之玄武。為最貴地。”這可謂是“太師椅”形的真實寫照了。
