開光有多種，一般是指宗教開光，常見的宗教開光，是一種混淆和隨波逐流的說法。 在宗教中，經過開光的神像具有宗教意義上的神圣性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力。
從宗教意義上來說，神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的圣品。從更深的意義上來說，也是清凈我們的內心，開啟我們內在的智慧
開光是一種宗教儀式，根據宗教不同分為佛教開光、道教開光等。開光最初來自道教，是道教儀式之一，即把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。
開光之前，一般先舉行灑凈儀式。此儀式可與開光儀式一前一后同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。
每天早晚上香都可以的，而且財神注重的是你的真誠的心，所以心誠才是最好的。但是切勿使用化學香等有害香供奉財神，這樣的香天天供奉
也不會的得到財神眷顧保佑的，所以，請一款好香是非常必要的，建議信士你在無相銅爐官網請一款財神香供奉財神爺，這的香是純天然的植物香，更能體現你的真誠用心，傳達你的祈愿；
泉州市號稱宗教博物館，古稱佛國，“滿街都是圣人”，泉州市這里有佛教、道教、基督教、伊斯蘭教、摩尼教，還有很多民間信仰，但大部分人都信仰佛道教，（兩者不分家），泉州關帝廟開放時間是早上6點到下午6點，如果是要去拜拜的話，泉州人喜歡早上去，所以說最好上午去。
你好：
1、除夕祈福
除夕夜，舉行隆重的“蛇年好運”除夕撞鐘祈福活動。屆時常駐洛陽關林大法師廖德鴻將設壇為眾善信舉行祈福儀式。
2、助燃長明燈
洛陽關林廟會期間，景區將在平安殿、財神殿前甬道懸掛平安吉祥、招財進寶、金榜題名紅燈千盞，供信眾祈福求愿。屆時大法師將分別于除夕夜、初一、十五為參與者誦經、上表，祈求關圣帝君的庇護。
3、安太歲法會
太歲即每年值歲星斗，俗話說“太歲當頭坐，無福恐有禍”，六十甲子每歲都有值歲星斗，今年是屬蛇的本命年，沖豬。安太歲將使關圣帝廟庇佑本年屬相及相沖屬相平安吉祥、消災避難。
大法師廖德鴻將在廟前期間設壇， 2月10、11、15、16、17、18、22、24、25日（農歷正月初一、初二初六、初七、初八、初九、十三、十五、十六）為報名者祈福安太歲。
4、迎財神
初六上午九點，將在財神殿前舉行。
5、神樹掛吉祥帶
關林神樹眾多，尤其以龍首柏、鳳尾柏、結義柏、旋生柏、長壽柏最為奇妙，成為百姓祈求平安長壽、兒女成龍成風、兄弟同甘共苦的心愿所在。關林廟會提供有護身符、吉祥帶、長壽紅帶等供游人祈福納祥。
6、祈福表演
上午9：30—10：00 下午2：30—3：00
在平安殿舉辦關圣帝君送安活動。
上午10：30—11：00 下午3：30—4：00
在財神殿舉辦財神送寶活動。
屆時關圣帝君將有吉祥物送與參與廟會活動的幸運者。
7、佛教、道教祈福活動
洛陽關林廟會期間在拜殿、財神殿前舉行佛教、道教大型誦經祈福法事活動。祈國運昌盛，萬民平安。
8、“領羊娛神
在各種娛神活動中，以古老的“領羊”活動最有特色、最為珍貴，關林春節廟會將再現這一古老信俗活動。
9、民俗曲藝雜技耍表演
在關林廣場和關林西花園將舉行獅子、排鼓、高蹺、旱船、小鬼摔跤、武術等驚險雜耍表演，讓游客體驗傳統民俗民風。
10、唱大戲娛神
在關林戲樓將舉行傳統的唱大戲娛神活動
11、民間美食一條街
舉辦民間美食一條街，展示中原特色的飲食文化，引進多種民間風味小吃，讓游客看得盡興，吃的開心。
黃袍道人：廖德鴻大法師親臨做法
廖德鴻，1957年生于省苗栗縣，祖籍廣東省梅縣，法名“大化”，道號“學儒”。廖德鴻先生力致道學，在臺中圣和宮侍鑾十余年，1985年開設臺中圣盟堂，1999年皈依中國道教嗣漢天師府，2002年奏職法師，2005年升授大法師，2008年加授上清五雷大法師，2009年加升正一上清三洞五雷大法師。現階為：正一上清三洞五雷經箓神霄玉樞使（天壇玉格正三品仙官）。2005年3月，中國洛陽關林管理委員會（洛陽關林管理處）特聘廖德鴻先生為洛陽關林整修重光神像開光大法師，及洛陽關林常任大法師。2005年9月，中國洛陽關林管理委員會頒授臺中圣盟堂為“洛陽關林分鎮”。廖德鴻先生誠率弟子及親朋好友多次往返海峽兩岸，慷慨捐資，為洛陽關林整塑神像、彩繪壁畫、捐制匾聯，功德無量。廖德鴻先生恪守先師教誨，勤于修道，忠職守律，為弘揚中華文化，傳播關公精神作出了不懈努力。
廖德鴻先生主要研修項目有神像開光、安坐入火、開廟門、命理八字命盤、陽宅方位堪輿、合婚、擇日、祈福、上表、趨吉避兇、奇遁法門等。
限量28尊再塑金身的武財神關公現世關林
中國頂級鑄造大師設計，千足金鍍武財神關公現世，40cm像高八尊，30cm像高二十尊，2012年農歷臘月二十八，由著名道人廖德鴻大法師，親臨關洛陽林廟會主持開光大典，并在關林廟內附靈至2013年農歷正月初六，屆時舉辦財神迎請儀式。28尊武財神將尋結民間善緣，迎請財神回家供奉。并頒發供奉證書及過程的電子光盤。
愿我的答案對你有所幫助！
日子最好是十齋日，陰歷每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日。如果是小月，沒有30號，就提前一天，從27號開始算 時間，一般上午到中午為好
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。關于財神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。后蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關圣帝君的說法。五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。“武財神”關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝圣君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關圣帝君保佑一年財運亨通。以下是如何請財神 人和 請財神的第一步，就是要選擇適合自己的一尊財神.信士應該提供:自己的生辰八字打算經營的生意介紹. 如果是奉請在家供養的，提供家庭其他成員的生辰八字, 如果是奉請在經營場所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.經過批算后，方能確定，哪尊財神適合你。 地利 請財神的第二步，就是要選擇財神安放的位置。信士應該提供: 擬定安放財神的住宅或經營場所的平面圖 .該場地內家具、電器、擺設的安放示意圖 .我們將結合你的實際情況，選定合適的安放地點。并指點以后應用中的注意事項。 天時 請財神的第三步，就是要選擇吉日良辰開光及安神。根據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的開光儀式和安神儀式。由于本站財神像的法儀都在陜西終南山財神故里進行，所以信士要考慮到路途運輸上花費的時間及自己的需求，早些奉請。如果在信士希望的時間段里沒有合適的日子，建議信士推遲到吉時。 開光 請財神的第四步，就是要請專業人士開光。無論是文財神還是武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力，添福進財，那么必須要為財神開光了。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。由于財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。 裝藏 請財神的第五步，就是要請專業人士裝藏。裝藏是一種更進一步的法儀。當你的目的是為了更大的財帛祈愿，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。一般看來說是安放若干味神藥以及五谷五金五色線等，再配以相應的符咒通過專門的儀式放置在內。這些法物的配置是完全依照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。由于財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行絕對不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。 安神 請財神的第六步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說只要你提供了信息，就由法師指點下一一完成，而最后一步，則是由你來實現的。你將根據規矩，在家里設好了神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來你請回家的財神就可以說是真正有靈的財神爺了。誠心完成六步請神，在三個月里，你就會有感應和喜報。
