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    佛像必須開光怎么處理,開光過的佛像送哪里去

    內容導航:
  • 不要的觀音佛像怎么處置
  • 觀音菩薩沒開光可擺放或供奉嗎?有何忌諱?如何送神?
  • 給佛像開光怎樣做
  • 佛像怎樣送走
  • 觀音請回家后如何送走那??/
  • 佛像不想供了怎么處理才好?
  • Q1:不要的觀音佛像怎么處置

    送到廟上去

    Q2:觀音菩薩沒開光可擺放或供奉嗎?有何忌諱?如何送神?

    佛門里塑造佛像的福德很大。佛像建造好了,為什麼要舉行「開光」 ?一定要跟大眾解釋清楚,現代人把開光都搞錯,搞顛倒了。 現在是請一位法師替佛開光,要不為這尊佛像開光,佛像就不靈。 國內外很多同修家里請了新佛像,請我去開光,我不答應。 拜我好了,我比他靈。我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,你不拜我, 還去拜他,那不顛倒!這是很嚴重的錯誤觀念。 「開光」是為供養佛像的人,說明塑造這尊佛像、 供養這尊佛的真正意義。藉這尊佛像開啟自己的自性光明, 是佛像為我們開光,不是我們替佛像開光,現在顛倒了。 應當是把供養佛像的真正意義、真正的好處說明清楚, 絲毫都沒有。像我們供奉釋迦牟尼佛,最重要的有兩個意義: 第一是報恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位,是報恩的意思, 是慎終追遠。遠祖我們都念念不忘,都尊敬在心, 眼前的父母那有不孝順的道理。這樣祖先牌位的功德就大了, 意義在「教孝勸孝」。我們供養釋迦牟尼佛,他是佛教創始人, 供養第一位老師,是尊師重道。最早的老師,我們對他恭敬, 念念不忘,眼前指導我們的老師,那有不尊敬的道理。 這就曉得供養祖先牌位是「教孝」,供養佛的形像是教我們「 尊師重道」,是這個意思,絕不。 佛菩薩形像除了教我們尊師重道之外,還有一個要緊的意思是「 見賢思齊」。他成佛了,我為什麼不成佛?他是我們的模范, 是我們的榜樣,我要跟他學,要學得跟他一樣。他成菩薩, 我也能成菩薩;他成佛,我也能成佛。

    Q3:給佛像開光怎樣做

    依上依軌可給佛像開光。希望 能采納 謝謝 補充: 補上的缺頁問題 補充: 此依軌乃正宗正派正門開光依軌,諸佛,菩薩等像,不論大小皆可依此依軌.什么念3遍《大悲咒》即可啊,不要誤導他人,注意口業!佛像開光不同一般,你信此教,就應遵正法,不信此教,開不開光無異。 補充: 為什么要開光,我引用《佛說一切如來安像三昧依軌經》的一段,“爾時世尊入三摩地。名一切如來金剛安像三昧。從三昧起。說彼塑畫雕造莊嚴一切佛。及諸賢圣之眾。安像慶贊儀軌之法。欲造佛像。先得了知十種法則阿闍梨。復須善知佛身一切圓滿之相。及停分大小之量。于息災增益等。真言印法儀軌之事皆悉明了。然得于彼寺舍殿塔之內造諸尊像。若所造佛像儀相闕少。不得安像慶贊。若儀相不圓。令彼眾生現世未來得大苦怖。是故一心求造圓滿。若圓滿已。令前知法阿闍梨。依真言儀軌。請佛安像供養慶贊。即得如來賢圣。降臨隨喜成就功德。若造像畢已經久時。而不行安像慶贊。于其后時反獲不吉。設復有人供養禮拜。終無福利。如無智人人相不具。令彼世間而生輕慢。若阿闍梨請安佛像。而不知法及闕少儀軌。如酥入灰。欲作護摩必無果報。是故造像須具相圓滿。令安像慶贊儀軌具足。” 補充: 希望 能采納 謝謝

    Q4:佛像怎樣送走

    為什么送走佛像!,供佛要如理如法,信佛,要真信,正信,依教奉行,這樣才能消災積福,,我建議:不要送走佛像,,種善根,積福德呀!

    Q5:觀音請回家后如何送走那??/

    呵呵
    因緣而信
    好多人都像是這樣的
    功夫之王里面的男主角就是這樣的啊

    Q6:佛像不想供了怎么處理才好?

    送回請來的寺院,交由寺院處理。
    自己買來的,這就不好說了,因為是否開過光就不清楚了。如果沒有開光的,那么供奉的是什么就不好說了。而你不再供奉,它會如何也是一個問題,這就是所謂的請神容易送神難的意思。

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