從葬地來看，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。勢兇形吉，原有的百種福還只剩下一種福可能留住。如果遠勢吉而近形兇，葬后幾天就會有災難降臨。千尺之勢，委宛頓息，氣不融結，外不能聚內氣，氣在地中消失。經書說：生氣散漫而無蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來護衛穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒有青龍，右邊沒有白虎，前后空曠，那么，這種高丘的生氣就會被風吹飄凈盡。經書說：缺漏的穴，是使棺木朽壞的地方。外氣(水)是用來止住內氣，過水是用來擋住來龍。遠勢來而近形止，前有山水親迎后有依靠，這就是風水吉地。
陰宅風水的分合吉兇
墓地風水之后倚仗圓山，這是分，前面有尖山相迎，這是合，后要有分，前要有合。經書說：葬地分穴山本身和前、左、右四個勢。氣從八方涌來，所以葬地以左邊為青龍，左邊為白虎，前面為朱雀，后面為玄武。要求玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴府。如果相反，法當破死。所以白虎蹲著叫銜尸，青龍箕居叫嫉主，玄武不垂頭叫拒尸，朱雀不飛舞的叫騰去。總之不利下葬。用土圭測定葬地方位，用玉尺量遠近。以支地為青龍白虎，龍虎的來、止在高地，要求要象肘臂一樣環抱葬地。以水為朱雀時，它的衰敗和發旺都和水的形相關。忌水流湍急，沙沙作響的水好象悲傷哭泣，作葬地則兇。朱雀水從生氣發源，由小到大，由少到多。再由大變小，由多變少。停聚在結穴處，然后又排泄流走。排泄注走時彎曲回折，象是依戀葬山。經書說：山來水回，貴壽豐財。山囚水流，虜王滅候。葬山地的土要細而堅硬，沒有滲水。濕潤而有石塊的葬地是兇地。
陰宅風水的三吉六兇
經書說：陰宅風水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽錯，互不調和，是一兇;葬時不宜，是二兇;力小圖大，是三兇;恁恃福力，是四兇;僭上逼下，是五兇;變應怪變，是六兇。
經書說：吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠勢低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場。否則報應即刻出現。葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速。
自古以來，人們都很重視風水，其實風水對于我們來說影響是非常重大的。風水最大兩類區分便是陽宅風水和陰宅風水，陽宅風水自然需要注意，但陰宅風水我們也不可忽視。很多人都不知道如何看陰宅風水兇吉，那么今天就來談談怎么看墳墓風水兇吉。
一、怎么看墓地風水吉兇
從葬地來看，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。勢兇形吉，原有的百種福還只剩下一種福可能留住。如果遠勢吉而近形兇，葬后幾天就會有災難降臨。千尺之勢，委婉頓息，氣不融結，外不能聚內氣，氣在地中消失。經書上說：外氣（水）是用來止住內氣，過水是用來擋住來龍。遠勢來而近形止，前有山水親迎后有依靠，這就是風水吉地。
陰宅風水的分合吉兇
墓地風水之后倚仗圓山，這是分，前面有尖山相迎，這是合，后要有分，前面要合。經書上說：葬地分穴山本身和前、后、左、右四個勢。氣從八方涌來，所以葬地以左邊為青龍，右邊為白虎，前面為朱雀，后面為玄武。要求青龍蜿蜒，白虎訓府，朱雀翔舞，玄武垂頭。如果相反，法當破死，不利下葬。經書上說：山來水回，貫壽豐財。山囚水流，虜王滅侯。葬山地的土要細而堅硬，沒有滲水。濕潤而有石塊的葬地是兇地。
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陰宅風水三吉六兇
陰宅風水的穴有三吉，葬地有六兇。
一吉：藏神合塑，神迎鬼避。
二吉：目力巧，工力具備。
三吉：趨全避缺，增高益下。
一兇：陰差陽錯，互不調和。
二兇：葬時不宜。
三兇：力大圖小。
四兇：恁恃福力。
五兇：僭上逼下。
六兇：變應怪變。
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二、三大方面看墓地風水吉兇
1、風水布局
墳墓周圍的風水布局主要考慮到時自然界中的山、水以及植被等。比如風水學上認為扥木應該靠山面水，反之，會導致墳墓風水氣運不足。
2、周圍地勢
地勢好壞對墳墓風水影響還是非常大的，如果在一片怪石嶙峋的地方建設墳墓，其風水氣場必然會受到影響。或者地勢低，常不見光或者積水，風水都會受到影響。
3、采光情況
墳墓雖然說是陰宅，但也一樣需要陽氣，不然就會造成陰陽失調，所以墳墓建造也需要考慮到采光問題，盡量要把墳墓建在陽光照射比較好的地方，這樣對墳墓風水幫助才大。
一定要選依人面水的地方，早晨起來這個地方有霧氣籠罩，風水就好。
選風水墳墓要注意如下幾點; 1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。
風水寶地如何尋找
為什么要給先人找一個風水寶地呢？
葬經說：生者去世后，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養萬物。人是父母精血的結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體。每個[url]http://活著[/url]的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。
那么。風水寶地有沒有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龍 說
龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在于田，飛而在于天，躍而在于淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈于平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之云。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天，云行而雨施也。先賢以山取象于此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法，現代人總結出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了[url]http://點穴[/url]，而點穴必須尋龍。
在尋龍[url]http://點穴[/url]中，大家聽到最多的話是：山環水繞，前朱雀后玄武，左青龍右白虎。
中國是個多山的國家，許多的[url]http://大山[/url]大水，自然形成了非常形象的[url]http://中國龍[/url]，那么，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，主要是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中，并沒有如何看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星斗這句話中，也沒有說明如何看。為什么呢？這就是中國的傳統，這就是秘密。為什么呢？百度農村風水吧龍行風驚天地認為：有兩點，1，是秘密不能外傳，所有外國人都想知道，但是，他們永遠不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一刻，才感覺到[url]http://中國龍[/url]的這個重要性，感覺到自己的生命已經入化。這時候才真正領悟到什么是秘密了，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，并且不可外傳，這就是老師的原話。
正因為是秘密，后來人就把他神話了，秘密化了，或者白話了。
陰宅是先人死后的住所，也就是墳地，如得地氣可以福蔭子孫，這方面可以看看郭璞的《葬書》。
陽宅是生人居住的屋室，如果選的好可以促進人的福運，減少厄運。
現在流行火葬，由于焚化后骨殖轉化成了另一種物質，切斷了與子孫的血緣聯系，因此今世陰宅風水關注者漸漸稀少，只在一些農村還有流行，或者有私人墓地的富豪可以追求，大家更注重陽宅的風水好壞。
風水是古代的人居環境學，并非，但也不是萬能的鑰匙，它只起到對人的命、運的輔助，并不會因風水而改變一個人的命運，“一命二運三風水”就是這個道理。
【了凡四訓】非常好，應多學習，它教人修習自身，命中雖有定數，但自身的修煉可以改善命運，亦如宋郊渡蟻，多做善事、多種福田是每個人當謹記的，不僅有利自身也有利于整個社會。
希望對你有幫助。
分清是先人死后的住所還是生人居住的屋就明白了，望采納。
