印旺無財，看官殺，官殺不臨看食傷，以上皆無必旺極，旺極者順勢而為，必然技藝超群絕倫，孤獨又逢寡宿，注定孤單寂寞！
怎樣看八字中的印旺不旺，生我者為印，如果“日主”為“庚”金，月柱為“戊戌”那么印星就旺。其他類推。
年輕人不要，勤勞致富何愁沒有老婆。
你好，沒有人出生就是窮命，八字為先天，住所格局為后天，不錯，很多人就是邊掙邊花，到春節還是剩不下多少錢，再就是你沒有留下任何信息，加油！
哈哈，八字只是天時（主宰人的命運有三大條件即天時，地利，人和）天時如同四季節氣（從八字中可看出你是在什么季節出生的，是暖是熱，是涼是寒）但這都是你生存的氣候環境，看八字主要看人的特性與現實氣候環境適宜不適宜，適宜者名為好命，不適宜者名為不是好命，這如同一棵桃樹當春天來的時候它綻放著朵朵笑臉抒發著愉快的情志同時也是對美麗春天的肯定可到了冬天大雪紛飛，桃樹早已看不到它那翠綠的外衣和燦爛的笑臉了，是不是冬天是最不好的時氣呢，對桃樹來說是的，但對梅花來說冬天是它們天堂的季節，所以說季節雖然有別但本無好壞之別（好壞之分皆是以某種植物相對而言的）所以好與壞適應與不適應皆以個人本身特性而定（天時只有四個特性來回捯，而人的特性則是不可計數的）俗話說天時不如地利，地利不如人和（人和就是人與人，人與環境和睦共處的能力也叫適應力）哪一個成功的偉人都具有不怕苦（不畏嚴寒）不怕累（炎熱繁忙之相）勇于進取，堅持到底的剛毅之性（這種性格如同松柏不畏嚴寒酷暑四季常青）所以人之成功與否主要決定于人性而不是天時（八字）。
鄭偉建博士文 中國傳統的命理學有句說法：“命理有時終須有，命理沒有莫強求”，從人的成功來講、從成就大事來講，或者從一個人能否走官運來講，就是成就大事者必定有命理自身的原因，但是，命理上能成就大事的人卻不一定會成功。這是一個命理哲學的辯證法問題。今天鄭博士就以走官運為例來具體說說一個人如何才能成就大事。 一、如何看命理是否有官運呢？ 命理學通常是通過一個人的八字來看其官運。鄭博士請朋友們記住了：“克我者為官”這句話。意思是說從你的出生之日看你的官運，就是看其他因素比如你出生的月份、時辰和年份與你的出生之日的關系問題。專業的說法是這樣的： 無論日主(指日干)身旺還是身弱，只要有官星(正官、偏官)來幫扶用神的組合，命主必有官運，得官時間應在大運、流年來引動，原命局中官星(正官、偏官)幫扶用神之組合所對應的年月日時。官運、官位大小，視用神受益深淺來定之。正、偏官旺相來幫扶用神。用神受益大，為命主得官運，官職高；正偏官氣數弱來幫扶用神，用神受益小，為命主雖走官運，但所得官職低。 同理，在原命局中，無論日主身旺還是身弱，只要有官星(正官、偏官)來損傷用神的組合，命主必無官運或當官便有災厄出現，原已有官位、官職遇此必被撤職、停職。時間應在大運、流年來引動原命局中官星損傷用神之組合所對應的年月日時。二、官運與成功實際上就是靠命理辯證法的正確發揮 說到底，一個人有無官運、能否成功，有諸多因素制約，比如文化涵養、出生背景、位理風水等，其中鄭博士認為最重要的是能知曉命理辯證法的真諦，不信？那么請朋友們看看下面這個例子： 三國時的才子楊修是曹**的主簿，是一位很有名的思維敏捷的官員和有名的敢于冒犯曹**的才子。無論從命理或者他的聰慧來看，他都應飛黃騰達，但是實際上他最終還是被曹**斬了頭。朋友們不妨看看他的人際關系如何： 1、曹**差人為自己建造了一座花園，建成他去觀看時，不置褒貶，只取筆在門上寫一個“活”字。許多人看了都不知其意。楊修卻看破了其中的隱意，說：“門內添活字，乃闊字也。丞相嫌門闊耳。”曹**嫌門太闊了。于是，人們再筑圍墻，改造妥當，曹**再來看，很高興，問這是誰知道了我的用意的？左右告訴他，是楊修。曹**嘴上贊揚楊修，內心里已是很忌諱他了。 2、一天，塞北給曹**送來酥餅一盒。曹**隨手在盒上寫了“一合酥”三個字，就放到了案頭上。楊修進來看見了，就讓人拿來勺子和大家吃了。曹**回來問為何這樣？楊和答說：“丞相您盒上明明寫著‘一人一口酥’嘛，我們豈敢違背您的命令呢？”曹**和大家嬉笑一場，心里卻很討厭楊修。3、曹**總是擔心別人暗殺他，常常吩咐侍衛說：“我在夢里好殺人，我睡覺時，你們都不要靠近我。”一日他睡午覺把被蹬落在地，近侍慌忙拾起給他蓋上。曹**跳起來撥劍殺了這個違抗命令的侍從，然后又上床裝作繼續睡覺。半晌而起，作出一副吃驚的樣子，假惺惺地追問：“誰殺了我的侍衛？”別人把實情告訴他，他還痛哭了一聲，命人厚葬之。事后，眾人都以為曹**夢中殺人。只有楊修說：“不是丞相在夢中，而是我在夢中。”一語道破。曹**聽了更加憎恨楊修。 4、曹**的三子曹植很欣賞楊修的才能，常常邀楊修談天論地。有一次曹**想試試自己兩個兒子的才干，楊修卻暗中為曹植作答案，結果曹植總是對曹**的提問對答如流，曹**便有些懷疑，這時曹丕買通弟弟身邊的人，把楊修作的答案偷給了曹**，曹**大怒，說：“這個匹夫竟敢欺騙我。”從此有了殺掉楊修之心。 很快，機會來了。劉備親率大軍打漢中，驚動了許昌，曹**也率40萬大軍迎戰。曹劉兩軍在漢水一帶對峙。曹**屯兵日久，進退兩難。適逢廚師端來雞湯。見碗底有雞筋，有感于懷，正沉吟間。夏候惇入帳稟請夜間號令。曹**隨口說：“雞肋！雞肋！”人們便把這個號令傳下去。楊修即叫隨行軍士收拾行裝，準備歸程。夏候惇也很信服，營中諸將紛紛打點行李。曹**知道后，怒斥楊修造謠惑眾，擾亂軍心，便把楊修斬了。有人說楊修是絕頂聰明之人，鄭博士卻不這么認為，因為如果真的是聰明過人，他就應該知曉“才不蓋主”的命理原則，犯了命理學上的走官運之大忌。 顯然，曹**用字謎來考眾人，自然是希望有人能解釋，但決不是希望有人一下子就給點破了，否則曹**的才能就不突出了，楊修正是犯了“急”字忌。那盒酥餅只能由曹**分給每人一口，以示親切關懷，而不是讓每人自己去分一口，即使現在也是官場文的禁諱。楊修犯了“諱”字忌。他出盡風頭，曹**還能英明嗎？ 每個人都有自己的隱私，既然是自己的隱私，就不希望別人知道。楊修沒有注意到這一點，而點破了曹**的隱私,因而犯了第三個錯誤。一個人的隱私被點破后，這個人的心理安全感就沒有了。那么，他失去的安全感就只好由點破的人來負責了，所以要“滅口”。 楊修犯得第四個錯誤，就是介入宮廷的王位秘事總。歷來皇帝選太子都伴隨險惡的斗爭，只有皇族內部的人才能參與。楊修作為位置很低的人參與其中就是違背了命理學上的辯證法，只能死路一條了。 三、成大事者必須懂得命理辯證法的真諦 鄭博士認為，并非人人都能走官運，但是人人都想成功，成功就需要你懂得命理辯證法的真諦，鄭博士下面的歸結僅供朋友們參考，希望朋友們無論命理是否有官運都能成功，成就一番事業： 1、該干的時候干是一種能力，不該干的時候不干是一種智慧，知道什么時候該干什么時候不該干是一種成熟。 2、該靠前的時候靠前是一種派頭，不該靠前的時候不靠前是一種知趣，知道什么時候該靠前什么時候不該靠前是一種修煉。 3、能當獅子是一種威儀，能當狐貍是一種謀略，知道什么時候當獅子什么時候當狐貍是一種素養。 4、該調理自己命理時就調理的人能趨利避害；該調理自己房子風水時就調理的人能成就大事。
