木火土金水，是五行代表，分別對應于人體”肝心脾肺腎“五臟，經絡則分別是足厥陰肝經、手少陰心經、足太陰脾經、手太陰肺經、足少陰腎經。
兩個不同的理論，沒有辦法混談！
不知道你什么意思。五行是木、火、土、金、水，并且按順序相生。大的經絡主要有12正經，奇經八脈，15絡脈。其中12正經有手三陰三陽，足三陰三陽。具體的可以看相關書籍。另外經絡不是血管也不是神經系統。
《素問·臟氣法時論篇》指出：“肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙……心主夏，手少陰太陽主治，其日丙丁……脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊己……肺主秋，手太陰陽明主治，其日庚辛……腎主冬，足少陰太陽主治，其日壬癸……”說明了天干與臟腑經絡以及臟腑經絡之氣的生理活動和五季、日干、五行的關系。即：甲乙主春屬木，與肝、膽（經）配合，膽屬陽木旺于甲日，肝屬陰木旺于乙日；丙丁主夏屬火，與心、小腸（經）配合，小腸屬陽火旺于丙日，心屬陰火旺于丁日；戊己主長夏屬土，與脾、胃（經）配合，胃屬陽土旺于戊日，脾屬陰土旺于己日；庚辛主秋屬金，與肺、大腸（經）配合，大腸屬陽金旺于庚日，肺屬陰金旺于辛日；壬癸主冬屬水，與腎、膀胱（經）配合，膀胱屬陽水旺于壬日，腎屬陰水旺于癸日。 明代醫家徐鳳提出“甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟，三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方”（《針灸大全·卷之五》）十二經納天干歌。但明代醫家張介賓對于三焦、心包絡的天干配屬提出不同的看法，認為壬癸屬水，三焦為“決瀆之官”誠有可言，但心包絡稱為“心主”，心屬火，怎能歸入癸水呢？因而提出了“三焦陽府須歸丙，包絡從陰丁火旁”（《類經圖翼·三卷》）之說，后世許多醫家對此說甚為推崇。筆者認為，心包絡為“心主”，心屬火，癸腎屬水，須知古人認為水火同屬先天始生之物，所以水火相同。從臟腑功能來說，《素問·靈蘭秘典論篇》說：“三焦者，決瀆之官，水道出焉；”“膀胱者，州都之官，津液藏焉。”指出了三焦和膀胱都與水液代謝有關，是人體水液運行的器官。從穴位功用來說，針刺三焦經的原穴陽池和膀胱經的原穴京骨穴，則能對機體起到調和宣導的作用；針刺心包經原穴大陵和腎經原穴太溪穴，則有交通心腎、水火相濟的作用。據此，筆者贊同“三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方”之說。現根據《內經》、《針灸大全》的論述，將天干與臟腑經絡、五季的配合以表歸納說明（表2）。
人有五臟
為；心
肝
脾
肺
腎
對應五行為；火為心之苗
木為肝之本
土為脾之圍
金為肺之根
腎為水之源
人身有六胕
心胞小腸屬火
大腸屬金
胃屬土
膀胱屬水
膽經屬木
