天主教的我不知道，我們《耶酥基督后期圣徒教會》，真正主耶酥的教會已經在建立了，不用奇怪你沒聽過這個名稱，在中國現在還沒有開放，讓我們的傳教士進去，現在，和都有了我們的大教堂。我們會去我們的大教堂，在那結婚就等于在神的國度里結婚，那才是永恒的婚姻！！
結兩次婚
1，神父是天主教的神職人員，只有男性擔當，終身獨身，服務于圣言；服務于圣事（七件：圣洗，堅振，修和（告解），圣體，終傅，圣秩，婚配）；主持彌撒圣祭。
[瑪] 16:19 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」
[若] 20:23 你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」
[谷]16:15 “ 你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。”
[路] 22:26 但你們卻不要這樣：你們中最大的，要成為最小的；為領袖的，要成為服事人的。
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2.牧師是十六世紀宗教改革后，新教的職業，可以結婚生育，可以是女性。
3.關于主教，百科講的很清楚了，一個教區的教區長，管理教區事務，主教由神父而來，神父應有的職務主教都有，主教還有祝圣主教、祝圣神職人員的職責。
百科講的很清楚了！~
最大的區別在于：基督教只有一個中保。
而天主教中，圣母瑪利亞也作為一個中保，甚至圣母瑪利亞的作用要大于基督。
總體來講：雙方闡述圣經的方式有區別。
拉丁禮天主教的神父終身不可結婚，而東正教的白衣神父可以在晉鐸前結婚，但主教只能在獨身者中挑選。教徒們認為神父是教會內有神權的人，是他們靈魂上的父親，可以代表天主“赦他們的罪”。
神父的職權是管理本堂所轄區教務，進行宗教活動。有付“圣洗”、聽“告解”、傅“終傅”、成“圣體”、祝福“婚配”之權，如受主教委托亦可“堅振”，但無授予“神品”之權。
起源
神父稱謂起源于初代教會時期。當時諾斯替等異端肆虐，嚴重地干擾了基督徒的信仰生活，加上羅馬帝國險惡的社會環境。教會要在嚴酷的環境下生存與發展，就需要有人挺身而出，帶領信徒渡過難關。
于是有些德高望重、信仰堅固的人就成為教會的負責人，他們牧養信徒、管理教會，從而形成了專門從事事奉的主教、神父（都為司鐸品）。這個制度被天主教、東正教等宗派繼承，一直延續至今。
按佛學說呢？人死靈魂不死。靈魂會根據人活的時候在世上所做的一切來認定是去極樂世界還是去無邊地獄。
