簡單來說，你關上家中大門之后，面向大門，用羅盤或指南針量度，大門一方為「向」，自己背向的一方為「坐」。
九宮飛星把坐向分為二十四個不同方位，又稱「二十四山」。
每個方位為十五度，十五度乘二十四個方位共三百六十度。
如果沒有羅盤，可依以下讀數，用指南針找到所屬坐向。
正北
壬 － 337.5度至352.5度
子 － 352.5度至007.5度
癸 － 007.5度至022.5度
東北
丑 － 022.5度至037.5度
艮 － 037.5度至052.5度
寅 － 052.5度至067.5度
正東
甲 － 067.5度至082.5度
卯 － 082.5度至097.5度
乙 － 097.5度至112.5度
東南
辰 － 112.5度至127.5度
巽 － 127.5度至142.5度
巳 － 142.5度至157.5度
正南
丙 － 157.5度至172.5度
午 － 172.5度至187.5度
丁 － 187.5度至202.5度
西南
未 － 202.5度至217.5度
坤 － 217.5度至232.5度
申 － 232.5度至247.5度
正西
庚 － 247.5度至262.5度
酉 － 262.5度至277.5度
辛 － 277.5度至292.5度
西北
戌 － 292.5度至307.5度
乾 － 307.5度至322.5度
亥 － 322.5度至337.5度
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你好！手機電子羅盤方便，但他有個致命的缺點就是：手機如果輕輕擺一下，羅盤的度數不會變動。如果是專業的風水師最好是不好用他來給人家看風水！包括平板電腦羅盤也會是這樣。如果用這些不專業的羅盤來看風水的話，只會害人害己。大家不如去看一下玄學通電子風水羅盤吧！到目前國內市場上的電子風水羅盤還算得上是比較專業的、前衛的風水羅盤了。
可以使用，但受磁場的影響會有一定的偏差。
“風水”又稱“相地術”、“相宅術”，是古代生態學與古建筑文化相結合的一枝奇葩。在全國兩會期間，曾有代表也多次提出把我國傳統的“風水學”列入非物質文化遺產的范疇。"風水"是以環保為主體的綜合性學問，是人和自然相依共存的學問，風水學并非都是。我們對風水學的態度是；“取其精華、棄其糟粕”，汲取風水學的合理內核，棄其部分，達到“天人合一”為我所用。 覓龍、察砂、點穴、觀水、觀風、看氣、看土，這七個步驟。 實際上也就是選擇人居和工作的優良環境的幾個步驟。 第一步，覓龍；就是看宅地是否背靠龍脈大山。 龍，在風水學中指的是大山脈。脈體高，氣勢雄偉，如奔騰狀。 脈尾長，藏氣之源。這種山脈，最有生氣，而有生氣的山就是龍脈。除了看山脈之高和尾長，還要看山脈的走向、看起伏、看氣勢。因為水源于山，山高則水好，山有多高，水有多長，氣有多膀。 第二步，察砂；就是看宅地周圍的小山狀況。 砂，是指主山脈周圍的小山，也是所選建筑地前后左右的小山。 風水學認為；能夠構成封閉狀態的環抱小山為最好。因為，環抱而封閉狀的小山可以擋惡風、避惡寒，能聚氣，氣聚了就有生氣，生氣足了則人氣就旺，人氣旺了就財運好。看主山脈周圍的小山群，也就是風水學上說的；“左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武”。東邊為青龍，要稍高點，西邊的白虎，要稍矮點，這就叫做“青龍高大、白虎不抬頭”。周圍的小山不能是怪異嶙峋或者陡峭之怪形狀。 第三步，點穴；就是具體選宅地的方位。 “穴”就是指住宅或造墓之地，又稱陽宅和陰宅。選地的土壤， 遠看像樹輪樣的色調為最好，風水學上稱“暈輪”。好的宅地環境要三面偏高、中間平。三面有小山環抱，前面有河湖水流，這就是人們說的，山環水抱、顧盼有情的好地宅。有了這樣好的環境宅地，對位置的選擇也是很有講究的；如果山體形狀像狗，宅地應放在狗的脖子處。像龍，宅地應放在龍的下頜處。像蛇，宅地應放在蛇的七寸處。總之，宅地以山而論，要居上偏中，不可居下偏尾，這叫做“上風，上水”。 選宅地還要看“明堂”，就是宅地前有空曠地。內明堂要藏風聚氣，外明堂要寬暢廣闊，讓人有遠景之感。 第四步，觀水；就是看宅地前面水流的趨勢。 水隨山而行，山水才相依。看水，一看水之入口；水從天上來，源遠流長，水源不斷，財運不止。二看水之出口；水的流出既要看得見，又要隱蔽，水不可隨便流失，水失則財也失。這樣的入口和出口的水流就是風水學上說的，“天門開，地門閉”。 水的流向以西向東流為最好。如果在河流邊選址，要選在河流的懷曲凸面（涔位），不能選在河水直沖的凹面（兇地）。河流的流水最好是彎曲懷抱，而忌的是水流直去無收。所謂“水止則氣蓄”、“水行則氣行”、“水有三彎，財金如山”。 風水學認為，宅地門前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而彎曲，不宜淺而直沖，達到氣聚不散。 第五步，觀風；就是觀察宅地的藏氣。 風則氣也。好的風水重在藏風，藏風實則就是藏氣，氣聚才有生 第六步，看氣；就是看宅地周圍“氣”的聚散。 四周高而中間低乃是氣聚之地，氣就宜于聚而不會散，氣聚的地 方就是有生氣之地，有生氣之地，萬物盛。“界水則止”就是說河水擋住（界）的氣最好。無風而氣閉的環境叫死氣、氣乘風則散叫煞氣。所以風水要藏風，藏風而避惡風。氣口要對東，這叫先迎朝陽，先得紫氣，“紫氣東來”財運好。 第七步，看土；就是看宅地的土質狀況。 忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。 忌沾土，地表水不能滲入而易積水起潮濕。 因此，土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太輕。 總之；了解這七步，你自己就可去尋找合適的風水寶地了。 一塊好的風水寶地應該具有： 宅區后背靠大山依托；左右有小山為屏障，遠山與近山相拱衛；前有河流或池塘，河流彎曲委婉而過，內有沃土廣寬；背山面水，負陰朝陽；地勢西北高、東南低；水從西北高處來，經東南低處走，利排泄和防洪，既聚氣又安全。這就是自古至今公認的風水寶地，人們稱之謂的龍脈地。這樣的風水寶地是很少的，就群居之地而論；北京的紫金城、洛陽的白馬寺，還有在名山大川的各種寺院、道觀，的“淺水灣”居宅區、等都可謂是典范的風水寶地了。*注；（本文應我的一位在華投資的華裔新西蘭朋友之托而寫）
選風水墳墓要注意如下幾點;1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。住宅風水考察；第一步，考察遠方山水。第二步，考察近處砂水。第三步，考察庭院布局。第四步，考察中堂大門。第五步，考察房間太極。通過這五步考察出房子的風水好壞。
