，俗話說“人為財死，鳥為食亡。”財是養命之源，所以財運是我們大家最關心的一個方面。求財的方位，更是大家、尤其是生處迷茫中的人們關注的焦點。那怎樣去看財運的方位了？下面華人開運網就說下八字怎么看財運的方位吧 ？華人開運網認為：選擇八字中財星所代表的方向求財是個不錯的方法。出生日的天干在命理中代表命主自己，圍繞這個日干，周圍的年月干支、日支、時干支代表命主的生活全部內容，身體、心性、人和事，其中日干所克的五行為偏、正財，代表命主的財運情況。所以，很多人認為去財星五行代表的方向求財，更接近財運。 ，華人開運網認為：日元強旺的人去財星代表的方向求財沒錯，而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則。日元弱的人，應該去比肩、劫財或印星所代表的方向求財，這樣財運會好一些。比如，日元甲木弱，八字中財星、食傷、官殺旺，應該去東方或北方求財。 ？命理界公認的八字看財運方位的方法是有神方看財位。財運對于人，是好事，發生好事當然會是走喜用神運的時候。去喜用神所代表的方向，財運當然更好。 所謂的用神方，就是解決和治療你八字中病癥的那種五行所代表的方向。我們在看八字的時候，先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是喜用神，歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候，命主就走好運，會喜事多多； 所忌的五行叫忌神，歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候，命主就走壞運，晦氣連連。所以人們為了趨吉，就會刻意去喜用神代表的方向發展，認為這樣可以更接近好運。 十二生肖2013年蛇年運程屬鼠的人2013年運程屬牛的人2013年運程屬虎的人2013年運程屬兔的人2013年運程屬龍的人2013年運程屬蛇的人2013年運程屬馬的人2013年運程屬羊的人2013年運程屬猴的人2013年運程屬雞的人2013年運程屬狗的人2013年運程屬豬的人2013年運程
"錢財”是我們一生都要追求的東西，而財運的好壞直接關系到我們一生的命運，那么你知道如何通過八字來看出你日后的財運嗎？
一，八字怎么看財運
方法1、找出日柱天干所克的五行
日柱天干在命理中代表自己，因此日主天干五行與其他的干支五行進行對比，所克的五行為偏、正財，這表示命主的財運情況如何以及對金錢的控制欲望，選擇八字中的財星所代表的方向，并催旺，是個不錯的求財方法。
圍繞日柱的天干五行與其他的年月干支、日支、時干支的五行作用，可以看出命主的生活的全部內容，比方性格、健康、婚姻、財運等等。
方法2、看命主的五行喜忌
看八字的時候可以找到命主的喜忌五行，一般在所喜五行出現的時候，命主就容易走好運，代表喜事多，做事順利。而所忌五行出現的話，一般就表示曲折險阻，有壞的事情出現等。所以為了趨吉避兇，因而都會希望生活中多出現所喜的五行，這樣會更加接近好運氣。
例如一個人為“陽命火相人”;，所喜五行為土、金、水，那么在生活當中水、金、土三種五行就是“陽命水相人”;所需的五行，多多利用會有利于接近好的運勢。
二，從八字看你能掙錢的事業方位
方法1：去八字喜用神所代表方位
看一個人的八字，最重要的是要找出此八字的喜忌，這樣才能做到揚長避短，趨吉避兇。所謂的喜，就是對命主有利，可以起到幫助作用的五行，這也是人們常說的喜用神；而忌便是對命主不利的五行，又稱其為忌神。當人們在尋找求財方位時，最好是選擇喜用神所代表的方位。例如自己的喜用神為“火”，就到火所代表的南方工作，這樣更容易遇到好運，或者是遇到能幫助自己的貴人，也更容易找到適合自己的工作，這樣自然會賺更多的錢，財運亨通。到底怎樣找到自己八字的喜用神則最好咨詢專業命理師，那樣會得到更準確的答案。
方法2：八字身強去財星代表的方位
財星為日主（出生日的天干）所克之五行，八字身強的人喜財星旺而有勢，這樣財運才會強旺。而八字身強的人最好選擇去財星所代表的方位工作，這樣會增旺財星的力量，讓自己能遇到更多的賺錢機會，賺到更多的錢。如八字財星為“木”，則去東方找工作。
三，富豪命的八字命理特點：
（1）、身弱至極而從財者
這類命格的人視賺錢為安全感，視賺錢為娛樂，洞察賺錢的先機無人可比，為了賺錢可以吃苦，甚至可以出賣一切可以出賣的資源。他們努力賺錢的目的不僅僅只想做個有錢人，而是想振興家族，因為他們多數都經歷過艱苦，都出生于貧窮家庭。
（2）、身強食傷泄秀
日元身強者，食傷星緊鄰日元，組成食傷泄秀而生財的格局者，能成為土豪。因為身強是一種吃苦耐勞，堅韌不拔的精神，而食傷泄秀是一種對生活不滿，對物質十分在意的精神，二者組合在一起就是深謀遠慮，身體力行，這種精神成為土豪的幾率十分大。多年的研究和實踐發現這類人有一個共同點，那就是有錢之后會繼續投資創業，擴張自己的事業，最終實現自己的終極目標。
（3）、官星衛財者
官星是管理，財是錢財，此格局是通過管理而賺取巨額錢財的，這類人來錢的路子廣，并名正言順，無人監管，因為他就是管理錢財，掌握資源的人，錢財資源猶如自家的一樣，所以，他們輕輕松松成為了土豪。
（4）、八字無財暗合財局
命中無財的人一般人脈關系處的融洽，暗合財局說明周圍的人脈都是資本大亨，其實這種命生來就帶有富貴，因為周圍聚集的都是一些資本家，社會名流等人士，想不發財都難。
這是算命事業的范圍，求側者需要提供生辰八字，就是出生的年月日時，還要注明是陽歷還是陰歷。
1、正財和偏財
要分析一個人的財運可以通過八字的角度，我們八字中有正財也有偏財，一般正財指的是一個人通過勞力和能力付出獲得的金錢，比較固定的，而偏財指的是不需要辛苦付出的意外之外，一般偏財都是不穩定，而且數目也不穩定的，在命理當中有正財旺的人是不怕劫財的，而偏財旺的人是怕劫財的。
2、只有正財沒有偏財的人
如果是你的命局當中只有正財缺少偏財的話，那么這種人是適合正正經經的去上班，有穩定的收入，也可以是選擇做生意，但是不適合做一些不穩定的投資，也不要想著突然賺大錢了。
3、只有偏財沒有正財的人
如果是你的命理當中只有偏財沒有正財的話，那么你們比較適合去做一些投機性的行業，有的時候也可以是借助別人的錢財來為自己生財，本身偏財旺的人來錢的方向并不是單一的，基本就是有很多種可以賺錢的方式，你們賺錢的時候也可以是靈活一點，不要死守著一種行業，需要隨機應變，懂得變通。
算命這個詞在現代的社會，多數被列為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至于誰是誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙，不信者也就當茶余飯后消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間。
想了解算命就要先從起源說起，關于八字算命術的起源，一般認為起源于東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據。天干地支產生于夏商之際，天干最初用于紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大約在唐代。東漢建武30年以前，干支僅限于紀日。應用于紀年后，八字中有了四字。幾十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到了唐朝，李虛中精通陰陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術從萌生到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代，八字算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算。
除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上出生時間，算命先生掐算一番，會告知求算者命型是金是木，這里涉及的是納音五行。早期命理只用干支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。
八字算命術就是依據上述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主，結合與大運、流年干支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征，那就是——似是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索，采納了古代自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即使有相當文化層次的人，如果不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。
八字算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！
八字算命術就是這些學說的具體應用，也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在兩千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題。漢代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。
陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化。那么，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。圣人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的，也即是用于表示時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支，組成了人的八字命局，并發現八字命局與人的命運有直接的關系。
現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大。月亮對人影響的最好例子，是女子月經的時間性，多數婦女的經期在農歷初一前后，而排卵期在農歷十五前后。 現代科學已證明，人與自然世界有密不可分的關系。
而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種相互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。
八字算命的第一個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的，是通過分析“命”與“運”的關系，知曉人一生中，不同時間段的吉兇。人的命運力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通過后天因素給予補救，其中一點是人的自身修養，如積德修善等。
作為一個現代人，無論相信它還是反對它，最好的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。
這個需要專業的技術去看，先分析八字，再看運程，流年。然后知道哪年哪時會發現什么事情
