當今周易預測最普遍的是六爻納甲和梅花易數兩種易占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學家京房發明的，當時起卦是用蓍草后經唐未宋初陳摶老祖發展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草，沿用至今。 梅花易數是宋代著名易學家邵康節發明的，梅花易數的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法，如以數起卦、按時間起卦、按字數起卦及以字的筆畫數起卦等等。總而言之，是先有數而后才有卦。另一種是后天起卦法，這種方法是上卦以萬物類象為準，例如見到老太太為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以后天八卦方位來定，例西北方為干，如老太太從北方向來，后天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦后天八卦序數再加當時時辰數之和除六之余數為動爻，余一為初爻動，余五，則為五爻動。 由于起卦方法不同，預測推斷的主體思維方式及推斷規律必然有所差異。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的預測方式去判斷吉兇最準確。你若是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確，這是真言。很多易學愛好者不知此理，占卜時必有失偏，自己卻找不出理論根據來，很多時候就是預測者的起卦模式與推斷思維方式不統一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推斷。還大言不慚地說這是活學活用，是易之變通原理。其實易道的確是變為根本以靈活為根本，但也不是無道理無原則的胡亂通變，每種起卦模式都配備相應的推算機制，只有模式和推算機制相符合，才能最準確地推斷出預測結果。因此很有必要在開篇第一章予以呈清，使讀者先有一個正確的預測思維意識，才能在實際預測中少走彎路，免除一些不必要的錯誤。第一節 梅花易數預測思維 梅花易數以簡單、迅速、準確而廣泛流傳于世，梅花易由于起卦模式所定，它不受求測者思想意識干擾，沒有求測者主觀意識成份，所以，在重大事情決策時，往往利用梅花易數再起一卦，配合六爻卦共同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗，往往準確率會更高。 梅花易占斷思維方式是成卦之后首先看爻辭；第二看成卦的體用關系；第三看卦名；第四根據自身的動靜定應期。 梅花易數斷事情的吉兇成敗注重卦氣，即注重時令(節氣)，不太注重日辰。喜體卦卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時，為體卦卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件，體卦卦氣旺盛則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗必主不吉。 由于梅花易起卦是只有一個動爻，因此，反映事情的原象比較專一集中，所以在測行人走失時，其動爻往往是行人的去向和方向變化的主要標志。例測行人走失得《天風垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人，巽動變坎，其人是先去東南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇，往往較直觀，不需象六爻那樣繁瑣，六爻用神不好取，爻間的各種規定、規則很多，有一個規則沒弄明白，此卦就很難有把握斷準。況且現代事物繁多，給六爻取用帶來很多麻煩，用神取不準也難以預測準確，而梅花易卻只有體用之分，用卦生助體則吉，克體則兇，這是個大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔心用神找不準，擔心六爻復雜的規則上有漏洞，便可以迅速而較準確地推斷出事情吉兇。為什么有的易學愛好考，剛開始學周易時覺得測事很準，后來又覺得越學越不如以。這可能有多種因素，但可能有一種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單明了，所以斷得準，后來覺得梅花易雖然結果測得準，但包含信息少，不象六爻那樣斷事情細致入微。為求更高技藝而學起六爻，結果六爻的復雜，六爻的變化無窮，要參考的因素太多，往往是吉兇難定，反而主要性結論卻拿不準，至使預測準確率下降。 任何一門預測術都有它的長處，也有它的短處，所以預測者可以多把握幾門預測技術，針對求測者欲求測之事合理取用預測門類，或幾種預測術相互參斷，方能更全面、更準確、更細致地為人預測。欲想利用梅花易詳斷，必須將萬類物象掌握精熟，知道物象愈多，斷事愈細，這也是細斷六爻的基本功。第二節 六爻的預測思維 六爻卦預測起卦方式是求測者用三個銅錢(現代人用三枚硬幣也可)合扣于手心：集中意念想欲測之事，搖六次而成卦。其原理就是利用銅的磁場傳導性能將人的意念傳遞于銅錢之上，由銅錢自然落地時形成的陰陽組合而產生卦象。因此，六爻預測準確度高低主要由兩方面因素決定的，預測者水平高低是一個方面，另一方面就是求測者意念集不集中。意念雜，不專一，顯示的卦象事體必然不清，結果自然就不十分準確。這是六爻卦的缺點，其優點是當求測者意念集中，不受他人和外界干擾時，特別是有急事要辦時，其所搖出的卦必是動爻少，往往動爻與所求測之事密切相關，顯象明顯，利用六爻推斷往往可以細致活靈活現地斷出許多事象來，令人叫絕！若意念不集中，思維混亂之人搖出的卦往往是動爻多，至少三個以上，甚至六爻全動，定然主此人心神不定；一是搖出的卦象不太精確，二是所求測之事，事體多翻騰無頭緒象卦爻一樣亂動，亂糟糟的，所測之事吉兇難明。 六爻預測比較重視日、月、動爻、變爻，測長遠之事也參看流年太歲，短期之事也參看時辰。 六爻預測主要是利用日、月、動、變、用、忌、仇原神之間的五行生克制化規律去判斷吉兇，并配以六神輔助參斷事情發生的類別，而不需看卦辭、爻辭及體用關系，至于卦名也只是有個參考作用，不能僅以卦名定吉兇。具體六爻預測方法是本書論述核心，將在以下章節中詳細論述。第三節 根據實際選擇預測模式 六爻預測法與梅花易占法，各有所長，在實際預測中如何選擇最合適的預測模式是比較關鍵的。預測模式選擇適宜，起出的卦信息集中且明顯，易于推斷。選擇不適宜，容易占此應彼，或信息不明顯，甚至出現錯卦，那么如何選擇最適宜的預測模式呢？我的經驗如下：首先看預測者最善長哪種模式，首選自己最善長的預測模式；其次是重要事件、突發性事情，以時間卦為最好(以事發時間為主)，以六爻與梅花易參斷，二者矛盾時以梅花易占為準；第三是環境嘈雜，人心不穩，在求測者不能心靜時，以梅花易方法預測較好；第四是當求測者心穩，沒有外界干擾時以搖卦為好；第五，不是突然事件，不可隨意采用時間起卦法，例測求財、婚姻、工作等等一般是不能以時間來起卦的；第六測隨機事情，采用梅花易較準。什么是隨機事情呢？就是求測者在求測前并沒有處心積慮要測此事，而是有意識無意識地隨口說要測某事。例，在飯店吃，菜已上畢，有人提議測一下這桌飯菜要多少錢，此屬隨機求測，你可以用梅花易數方式起卦推算。大可不必拿出銅錢。正兒八經地搖起卦來，這樣搖出的卦反而沒有隨意起出的卦準，筆者認為卦隨自然，隨意的事，用隨意的方式起卦反而最靈驗，正重、嚴肅的事，用搖卦方式比較合適；第七是以自己第一意念為準。你的第一意念想用什么方式起卦，就用什么方式起卦預測。 以上七點關于預測模式及起卦方式的選擇，還需廣大易學愛好者在實際斷卦中不斷體味，那么有的讀者會問：梅花易與六爻預測方法能不能融匯貫通柔合在一起呢？回答是：能。但是有條件的，條件是只有起出的卦二者預測結果一致時，才可互相參斷，若結果不一致，以其所起的卦對應的預測方式去推斷。
梅花易數本就是術數的一種，靠的是體用五行生克，有時也涉及一些易象解卦，卦爻辭少用。這并不是易學，只能說術數。你要觀辭占事，介紹你看看《周易尚氏學》，專以象解卦爻辭。只要知道某辭出于何象，再以其象定吉兇。
主要的還是看五行...
本卦
排在前面的第一個卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它體現的是事物初始、開始階段的 信息，或目前的情況。
互卦
排在第二位的是互卦，它是由本卦的兩個內卦組合而成的。具體組合方法是：本卦中的第三、四、五爻，拿出來作為互卦的上卦，本卦的第二、三、四爻，拿出來 作為互卦的下卦。上卦、下卦組合在一起，就得到了互卦。
變卦
變卦是由本卦經過某個爻的變動、變化而得到的，也就是變卦是由本卦變動而來 的 。卦代表著事物發展變化的最終結果，也就是求測者想要得到的最終結果、結局。在預測時，事物的最終吉兇結果，要由變卦來作最后定奪。所以，預測最終要以 變的結果為準。
動爻
除了本卦、互卦、變卦外，還有一個概念，叫動爻。在本卦中，總有一個爻會發 生陰陽變動，由陰爻變成陽爻，或由陽爻變成陰爻（兩個短線的表示陰爻，一條長直線的表示陽爻）。發生變動的這個爻，就稱為動爻。
動爻是按照你想要的起卦方式來確認的，比如時間，筆畫，甚至聲響。
說的比較清楚了吧
梅花易數是一種預測的方法，相傳是宋代邵雍所著，是依靠八卦先天數后天方位、五行等方法進行預測的。學起來比較麻煩，用起來比較簡單，對于單個預測問題準確率比較高。
什么都能用來算命的 只要你信 心誠則靈
宋朝易學大師邵康節在觀賞梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍后，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預測現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞于當時，大家將這種預測方法取名為梅花易數。以下是這個案例的具體細節。
文言文版本：
辰年十二月十七日申時，康節先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地。先生曰：“不動不占，不因事不占。今二雀爭枝墜地，怪也。”因占之，辰年五數，十二月十二數，十七日十七數，共三十四數，除四八三十二，余二，屬兌，為上卦，加申時九數，總得四十三數，五八除四十，余得三數，為離，作下卦。又上下總四十三數，以六除，六七四十二，余一為動爻，是為澤火革，初爻變咸，互見乾巽。
斷之曰：“詳此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，逐傷其股。右兌金為體，離火克之。互中巽木，復三起離火，則克體之卦氣盛。兌為少女，因知女子之被傷，而互中巽木，又逢干金兌金克之，則巽木被傷，而巽為股，故有傷股之應。幸變為艮土，兌金得生，知女子但被傷，而不至兇危也。”（年月日時占例）
白話文版本：
龍年十二月十七日申時，邵康節先生偶然觀賞梅花，看見兩只麻雀爭搶站枝頭而墜落到地上。邵康節先生說：“不發生變動不占卦，沒有事情不占卦。現在兩只麻雀因為搶占枝頭而墜落到地上，真是怪事。”因此而占之，用辰年數字5（主頁注：辰排十二地支之五），十二月數字12，十七日數字17，5+12+17=34，34除以8余2，2屬于兌卦（主頁注：先天八卦的卦序，依次為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤），為上卦。前面的數字再加申時數字9（主頁注：申排十二地支之九），得總數43，43除以8求余數，5*8=40余3，為離作為下卦。加時辰的總數為43除以6，余數為1，得到1為動爻（主頁注：六十四卦每一卦均有六爻疊加而成，某一爻由陰變陽，或者由陽變陰，稱為動爻。這里1為動爻，意思是初爻的陰陽變易），起得卦：澤火革（主頁注：上兌下離，為澤火革卦），初爻變為澤山咸（革卦的初爻為陽爻，變為陰爻之后即為咸卦），互卦為乾巽（主頁注：互卦是將卦中的三、四、五爻和二、三、四爻單獨抽出，判斷其八卦。此處澤火革卦三四五爻組成乾卦，二三四爻組成巽卦，因此互卦為乾巽）。
康節先生斷卦說：“詳細查看此卦，明天晚上應該有女子來折花，園丁誤以為女子是小偷而追逐她，女子驚慌失措跌落到地上，傷了大腿。兌金為右邊為體卦（主頁注：這是“后天八卦圖”的方位與八卦的對應關系，請查看主頁相冊），離火克體兌金不吉（主頁注：離五行為火，兌五行為金）。互卦中巽木生離火，又使得火克體兌金的卦很旺盛了。兌金為少女，因此知道少女受傷，互卦中巽木又被乾金兌金克，巽木受克而受傷，巽為大腿，所以應傷在大腿。幸好變卦為艮土，兌卦得艮生（主頁注：兌屬金，艮屬土，土生金），知道女子雖然受傷，但是不至于兇險危及生命。
