五行相生相克理論認為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中醫的臟象學說和辨證施治原則都是對這一“放之四海而皆準”真理的擴展應用和延伸，然而，查閱文獻以及教科書對此相生相克原理的淵源和解釋始終是霧里看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代蕭吉《五行大義?論相生》解釋了五行相生關系，而對相克關系未作闡述：“木性溫暖，火伏其中，鉆灼而生，故木生火；火熱焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；金居石依山，聚土成山，津潤而生，山必長石，故土生金；銷金亦為水，所以山石而從潤，故金生水；水潤木能出，故水生木。”此種解釋有的令人信服，如木生火是顯而易見的；有的費解（如土生金，金生水）值得商榷：對于水生木，若用“水能浮木載舟”解釋應該比“水潤木能出”更為合理。對于火生土的解釋是：“木焚而成灰，灰即土也，故火生土”，若理解為：木燃燒后的灰燼即草木灰可增加土壤肥力是否也恰當？對于“土生金”，最令人想到的是“沙里淘金”一詞。至于五行相克，筆者的理解為：植樹能放風固沙，防止水土流失（木克土）；以土筑堤圍水或防洪是土克水原理在生活中的應用；火克金可理解為高溫能熔金，并鍛造出各種形狀；金克木的解釋是：刀劍斬木，或砂石之地多為不毛之地；教材和教學中將金生水解釋為“銷金亦為水”，即金屬溶化為液體，似乎牽強，但查找國內文獻未見更合理解釋。
您好，五行相克，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相克制、制約的關系。五行相克次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在五行相克關系中，任何一行都具有“克我”和“我克”兩方面的關系。希望我的回答能夠幫助到您，謝謝！
五行指：金木水火土。其關系有相生相克。
相克者：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。正好是一個循環。
五行相克，指的是事物的相互克制、制約或抑制的關系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行在中醫理論中是指構成天地萬物的五種基本物質，用以說明世界萬物的起源和世界是物質多樣性的統一體。五行中每一“ 行”都有“克我”、“我克”的關系。
古來就有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇的說法。八卦方位的五行口訣又有哪些呢?學習啦小編在此整理了八卦方位的五行口訣，希望大家有所收獲!
八卦方位的五行口訣
乾三連、坤六斷;離中虛、坎中滿;震仰盂、艮覆碗;兌上缺，巽下斷。
乾三連西北開天;(乾卦是三橫相連接的，八卦方位在西北方，代表天的符號，開天辟地嘛，故先天數為1。)
坤六斷西南八地。(坤卦是三橫中間斷為六個小段，八卦方位在西南方，代表地的符號，萬物生長于地，歸于地，故先天數為8。)
兌上缺西方雙澤;(兌卦是三橫上一橫缺個口，八卦方位在正西方，代表澤的符號，先天數為2。)
巽下斷東南無風。(巽卦是三橫下一橫斷開，八卦方位在東南方，代表風的符號，先天數為5。)
艮覆碗東北齊山;(艮卦是三橫上一橫是實的，下兩橫是虛的，象打翻的碗那樣，八卦方位在東北，代表山的符號，東北方總是山比較多，齊同七，先天數為7。)
震仰孟東方四雷。(震卦是三橫下一橫是實的，上兩橫是虛的，象缽盂那樣，八卦方位在正東方，代表雷的符號，先天數為4。)
離中虛南方真火;(離卦是三橫中間那橫是虛的，上下兩橫是實的，八卦方位在正南方，代表火的符號，三昧真火，故先天數為3。)
坎中滿北方六水。(坎卦是三橫中間那橫是實的，上下兩橫是虛的，八卦方位在正北方，代表水的符號，先天數為6。)
八卦相錯重疊生;(八卦其實就是由這八個符號兩個相重疊而來，八八六十四卦。)
六十四卦化萬象。(雖然只有64卦，就象人體遺傳基因的64個密碼一樣，能代表宇宙萬物。)
天地造化定乾坤;(天在上，地在下，天地運轉使萬物得以生長繁衍，這是總綱。)
雷厲風行必相薄。(雷和風往往會同時出現，薄是接近的意思，代表順暢，快速的含義。)
山澤相連可通氣;(山和澤在一起必是好風水，因為山之勢、水之氣，相輔相成。)
水火相克不相射。(水和火相克，看起來不相融，但從另外一個角度看，白天太陽在天空，而晚上月亮在天空，相互輪轉，不相互照射，都各自運行不息，是再自然不過的現象了。)
五行八卦預測的口訣
人不為己天地滅;(人只要不自私，不只是為了自己謀福利，他可以放心的去做任何事情，天地都沒了，天地都管不了你。)
信口開河可通神。(只要你的心能相信的話，隨便你怎么說，所預測的結果都是準確的，是和神靈所相通的。)
言詞表達需注意;(在說話的時候語言表達很重要，要把不好聽的說好聽，把好聽的說的動聽。比如你想說這個人很胖，你要說他身體好、有福相、討人喜歡;比如你想說這個人很瘦，你要說他很精干，精神好;比如你想說一個人和老婆身高不般配，一個很高，一個很矮，你要說陰陽平衡。等......)
恰如其分通天理。(在那樣的環境或磁場內，不加一分也不減一分，加一分，過了，減一分，不夠，說的恰到好處，說的對方不斷的點頭就好。這和天的道理是一樣的。)
兩兩相克叫制約;(當你說到五行相克的時候，要以制約、控制約束、平衡制約來表達。)
生生不息為有利。(當你說五行相生的時候，要以源源不斷的幫助、有利、有好處等來表達。)
陰陽重疊必相吸;(當五行有陰陽性質的時候，要說相互之間的聯系很深，是相吸引的。)
同類比和陰陽理。(當五行陰陽性質相同時，要以物以類聚、人以群分來打比喻。)
八卦象數口訣
象中有數數中理;(萬事萬物的現象之中，一定存在著定數12345678......，而定數之中又包含道理：五行生克制化。)
以道觀象明數理。(我們觀察事物時要以道(自然的真理)來看，從而知道了這些現象中的定數與五行生克制化。)
以理言事真無比;(然后以五行生克制化的理來判斷事物，把結果表達出來，就是預測的正確結果。)
不可不信妙無許。(學會了這些道理，是妙不可言的，就像掌握了未來那樣，很是自在。)
心若無欲心則靈;(在預測時，心中如果沒有任何的貪婪與自私的話，心就一定靈驗，心所想的就是準確的預測結果。)
心無掛礙言出行。(在判斷事物時，不要懷疑自己，放心，沒有任何的障礙，說出來一定會應驗。)
法外無法無定法;(預測方法就這么簡單，完全是在易經范疇之內的，但方法也不是固定的，要活學活用啊。)
不拘古法心為法。(不要拘泥于原先人們的那些預測的方法，以自己的心為主才是好方法。)
注意事項：心血來潮讀易經;(我讀易經是心血來潮讀的，這里主要是讀《易傳》，易傳是易經的解釋，又稱十翼，是給易經裝的十支翅膀，畢竟易經是上古人士作的，我們看不懂，也不必看懂，只要理解了易傳的含義，把握其中的精華所在，然后和自己的體悟融會貫通，但一定要熟記64卦的掛名就可以了。易經一定有它簡易的一面，我們就從簡單的入手就好。)
讀懂易經神來到。(其實，讀懂易傳足夠了，根本就不必去再讀易經原文了，就像自己就是神仙那樣，很舒服自在。)
順手拈來八卦象;(預測未來完全是任憑心血來潮、隨意找出卦象來。)
鬼使神差不枉然。(就算是寫錯了八卦，搞錯了卦理，說出來的結果也是準確的，就這么怪。)
世間本無善與惡;(其實啊，人世間并沒有善與惡的分別，只是人們自己分開來的。)
因果循環天理合。(宇宙間只有因果的天理在循環。)
吉中有兇兇藏吉;(其實，所有的事物皆是如此，好事情中總是有不完美的地方，壞事情中也有好的地方。)
居安思危便化無。(如果能做到順境中考慮到逆境會到來的話，做好預防措施，逆境就永遠不會來到，兇也能化為吉了。)
占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。
看在200分的份上，再給你講講。
八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分，天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這里最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。“人體運行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。全圖工二十層內容，將天體運行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的運行變化聯系起來，形成天人合一的體系。此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛煉，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
命相學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相克。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。
