真正道士是不搞這些的，你是抓鬼電影看多了吧，被誤導了
很多人認為：和尚會看風水。
如在鄭州，可以時常聽到少林寺、法王寺和尚來某個樓盤看風水的消息。有些大亨，也將“某某大師”隨口說過的與風水沾邊的話奉為經典。更有甚者，少林寺還在省會鄭州設了一個類似辦事處的機構，公開承攬調理風水、舉辦法事的活動。還不定期出版一個不倫不類的刊物，撰文著說大談風水。
和尚乃佛門弟子，虔誠祈禱，禮佛誦經是其本分，修身養性、大德善行實佛祖本意。
佛家認為：一個人，成佛成魔一念間，“苦海無邊，回頭是岸”，強調的是心性，看的是善行，只要你足夠虔誠，只要你積善成德，就可以化身成佛。哪里用得上風水化解？
何況在佛教的經典里，根本尋不到風水的半點影子。
翻遍佛家經卷，能找到的只有佛祖對風水的不屑。
《遺教經》里，佛祖這樣向弟子訓示：“占相吉兇，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計，皆所不應。”這里雖沒直接提到風水，但對占卜看相，踏罡布斗，命理推算等一應術數，皆予以否定。“一應術數”四字里，風水當然也包括其中了。
一個和尚，既沒有佛家的風水淵源，又無研習風水的理由便利，什么時候，一個二個變成了“風水大師”了？難道，佛經里暗藏著風水的嗎？
據此，可以斷言：看風水的和尚，首先就是個佛門“不肖弟子”。
那么，斥其“和尚看風水，騙子！”也就順理成章了。
一般的道士都會看風水，茅山道教也不例外。
相信有許多的小伙伴都知道我們的國家擁有著五千年的文明歷史，中國作為一個悠悠大國有著燦爛文明的歷史，從最初的盤古開天辟地，到君王封建制度的廢除，再到中華民國的成立。我們這個民族經歷了太多太多，這里面擁有著數不勝數的悲歡離合，也有著許許多多的國破家亡。大家一定都聽說過道士這個名詞，道士身上有著一種神秘的色彩，最初的時候道士并不是道士，而是叫做方士，從歷史的記載當中我們不難發現，道士的存在已經有了大約四千七百多年的歷史。一般情況之下古代的道士詩不需要向百姓進行化緣來維持生計的，那么他們是使用何種方法來維持自己的生活呢？其實很簡單，一般情況之下道士們都比較擅長風水命理，因此他們都會靠自己的技能來做一些謀生的工作，以此維持生活。
在普通之人看來道士和和尚的最大的區別莫過于頭發的有無了，一般情況之下，道士是不需要削發的，而和尚則是必須的削發，而且七情六欲必須要全部斬斷，不能夠再有絲毫的瓜葛。
在古代的時候，道士一般都是出觀給百姓看風水，算命，以此獲得經濟的來源。和和尚不同的是，道士是并不需要化緣的。和尚和道士在所擅長的領域也是不相同的，一般情況之下和尚們都是為一些逝去的死者進行超度，而道士呢，所擅長的領域則是為民間的逝世之人開道。
窮不過三代，富不過三代就是這個吧
古人建寺廟、宮觀選址時，都會反復進行風水學考量，最后選擇最佳之處。
