“四圣之奉，著于隋唐”(《道家金石略》，《四圣延祥觀碑銘》)即“天蓬元帥，天猷副元帥，真武將軍，黑煞將軍。”(《道門通教必用集》卷七)“天蓬紫微大帥萬神祖宗，天猷副元帥游行太空，黑煞大圣堯火斬兇，真武角將乞水玄酆。”(《太上三洞咒經》卷五)宋代以來，黑煞將軍為朔圣保德真君所代替或合二為一。
其全稱：天蓬大元帥真君、天酞副元帥真君、翊圣保德儲慶真君、真武靈應佑圣真君。(《上清靈寶大法》卷三九)亦稱“北極四圣”、“北方四元帥”。
“北極天蓬八十一軍大元帥、護國消魔真君、證果法云普復天尊；北極天猷大元師普化天帝、證果沖和應善天尊；北極翊圣黑殺大元帥、儲慶保德真君、證果游行三界天尊；北極佑圣真武大元帥、玄天元圣仁威上帝金闕化身、證果終劫濟苦天尊。”(《太上九天延祥滌厄四圣妙經》)“瓊魁元帥天威天蓬，威靈炁焰萬神祖宗；明元副帥天猷天雄，自號慧奕諸天齊功；翅圣大神天靈大沖，內諱拓搖斬邪滅蹤；真武大圣天武天童，內名玄武嚴攝北部。北極四圣，顯靈威雄，下游塵世，上登玉窿，坐南斗內，立北斗中。”(《太上三洞神咒)卷五)又作為四方上帝，“天蓬蒼天上帝，天猷丹天上帝，翊圣皓天上帝，佑圣玄天上帝。”(《無上黃箓大齋立咸儀)卷五五)。 道教護法神，北極四圣之一（《道門通教必用集》卷七），原為北斗星宿之一，被尊崇為星宿神。后人格化成為北極紫微大帝所屬部將，統理北斗及酆都的神將。至明清時，因為小說西游記流行，誤認為豬八戒即是天蓬元帥。
在唐宋之際，民間曾經流行《天蓬神咒》，認為誦念此咒可以護身祈福。 《太上九天延祥條厄四圣妙經》說他位居“妙有天中通明殿右，領天罡之次帥，列下土之諸侯。”
“上佐北帝，下臨九州，肩生四臂，項長三頭，身披金甲，手執戈矛，云隨步發，海逐身流，紅光杳杳，紫氣悠悠，雄風，猛霧颼颼，真氣宛轉，星斗回周，千神自朝，五岳巡游，金童鼓吹，玉女歌謳，名列金闕，位鎮豐幽，蒼禽獅子，巨海蛟虬，三十萬兵，從我周游，逢妖即斬，遇鬼皆收，人遭尤善，祟遇無休，降臨福氣，滌蕩無憂。”
《道法會元》卷一七四謂其主治元景丹天府，領玄都蛟龍金龍驛吏萬千，執印施符，救助萬民，“氣濁者以印上之，靈散者以符助之，亦可鎮山川大澤魔鬼群集之所。”
《太上三洞神咒》卷五亦曰：“紫微之敕，運動靈文，降行天地，帝君天蓬，紫微大帥，萬神祖宗，天猷副帥，游行太空。” 又稱“玄天上帝”，全稱“北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊”，通稱“北極玄天上帝”。常被簡稱為北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、開天大帝、北極大帝、北極佑圣真君、北極蕩魔天尊等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺或帝爺公。
其象征北極星與四象中的玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬于黑色，又稱“黑帝”。
玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神，明朝公家建了許多玄天上帝廟，并由官方祭祀。北帝據說擁有消災解困，治水御火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。
在日本佛教真言宗，奉祀北辰之神妙見菩薩，亦作一手持劍（武士刀），腳踏龜蛇之像（另一稱號為玄武），與真武大帝有異曲同工之妙。 黑煞將軍，亦名“黑殺將軍”。《太上九天延祥滌厄四妙經》說北極翊圣黑殺大元帥，“天庭位列，總三洞五雷之號令，掌八天九地之權衡，憫造化之樞機，僚真仙之將吏，無邪不斷，何鬼敢當。攝大力之妖魔，逐流星之芒怪，光華日月，威震乾坤。”其《黑殺咒》曰：“走符攝錄，絕斷鬼門，行神布氣，攝除五瘟，左右吏兵，三五將軍，雷公霹靂，電激風奔，刀劍如雨，隊仗如云，手把帝鐘，頭戴昆侖，行繞天下，搜提鬼神，九州社令，血食之兵，不許拒逆。”《道法會元》卷一七五謂翊圣元師主治元照靈虛府，有元照靈虛府印、丁甲合同印及六丁六甲符、三天五斗符傳世。
《上清天樞院回車畢道正法》卷上收有上清黑殺神符，并曰：“若黑殺真君聞龍蜃觸符，即親下伏之，若渡江海，用紙書佩之，不受水厄，大辟水怪，亦能鎮宅，除災驅怪。”這位翊圣元帥因得北宋皇室的推崇，早在宋初即成為護佑宋室的大神。據王欽若《翊圣保德傳》記載，建隆初年(960年)太宗命于終南山中筑上清太平宮，每逢三元、諸圣誕節，致醮祀神。于是翊圣真君經常降臨，為人祛殄驅怪，靈驗不可勝紀。故官吏民眾不遠千里，“或馳誠遙禱，或齋潔朝拜，以祈真受，時有所聞。大抵多隨其性習，加以訓助。人臣依于忠，人子依于孝，清淳者示之格言，貪酷者警以要道，詞甚平易，頗葉音韻。”如降言曰：“盡力事君以為忠臣，濁財勿顧，邪事莫聞，整雪刑獄，救療人民，動合王道，終為吉人。積愆為咎，必有沉淪。眾生本無形之性，配有形之軀，曠劫以來，不能自悟，自有無極世界不夜之鄉，混合太虛，杳冥同理。”
凡此類降言，內容涉及廣泛，有講修心觀空，有論煉氣養生，有勸善君臣民眾，充分顯示了道教度人濟世的一貫作風，故甚得朝野上下的信仰與祭禮。
四圣真君漢族神話中的四位神仙，分別為天蓬元帥，天猷副元帥，真武將軍，黑煞將軍。出自隋唐(《道家金石略》，《四圣延祥觀碑銘》)。
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? ? ? 四圣真君靈簽共有49簽。撰人不詳。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。北極四圣亦稱“北極四圣真君”、“北方四元帥”，包括天蓬元帥、天猷副元帥、真武將軍以及黑煞將軍。《太上三洞咒經》稱其為：天蓬紫微大帥萬神祖宗、天猷副元帥游行太空、黑煞將軍堯火斬兇、真武角將乞水玄酆。宋代以后，黑煞將軍為“翊圣保德將軍”所取代或合而為一，稱其為：天蓬大元帥真君、天猷副元帥真君、翊圣保德儲慶真君、真武靈應佑圣真君。四圣真君靈簽解簽也是非常詳細的。
張真君祖殿距今有千年歷史?閩商曾奉其為商神
導語：“閩商”是與晉商、徽商、粵商、浙商等齊名的中國十大商幫之一。閩人的“崇商”意識始于元代，經歷明清以至民國時期，長達數百年才形成了“
“閩商”是與晉商、徽商、粵商、浙商等齊名的中國十大商幫之一。閩人的“崇商”意識始于元代，經歷明清以至民國時期，長達數百年才形成了“閩商”精神。閩商精神是什么？我們可以用40字予以概括，即“善觀時變，順勢有為;勇冒風險，敢拼會贏;合群團結，豪爽意氣;義利相合，勇擔道義;戀祖愛鄉，回饋桑梓”。是具有中華民族商業道德傳統的“閩商”奮進、創業歷史的生動總結。
南臺(臺江)，特別是義洲、幫洲、三保和上下杭地區，因得閩江三面環繞“東江浪向應到海”之地利，唐宋以來便已成為我國東南沿海與泉州港齊名的對內、對外貿易的大商港之一。是本地農副土特產品和傳統手工制品以及閩省各地貨物進出口的集散地。所以，福州南臺地區也是源遠流長的“閩商”發祥地之一。閩人的“崇商”始于元，盛于明清直至解放前夕，經歷數百年，長盛不衰。
位于下杭路兩座古橋星安橋與三通橋之間的“張真君祖殿”，坐北朝南，殿前橫河面臨商業區臺江“上航”和“下航”(古“航”與“杭”通用)河道渡口，水運交通便捷。西通星安橋、三捷橋、白馬橋;南通三通橋、安遠橋、萬壽橋，雙向流入閩江。水漲時潮頭兩進，故有“真君殿前潮水兩頭漲”的獨特水文景觀，這在福州絕無僅有。
張真君祖殿奉祀的是永福縣(今永泰縣)月
此簽乃有潛龍在淵，一朝化龍歸大海之意。說的 是你 現在事業還在積累階段。
至于愛情就是亂花迷人眼，一時難辨。
吉思韻
吉雅雯
吉紫妍
