正所謂信則靈嘛？你信還要代購？心不誠哦，親自去請吧，要不然就不信為好的。
清虛道人，為正一派道士，師承龍虎山天師府，現居住于上海市金山區朱行鎮，自幼在其師父的影響下，皈依道教，由于其良好表現，由天師府授傳度度碟，由中國道教協會授正一派道士證，普濟道院授《太上三五都功經籙》，為高功大法師，俗家姓名：楊惠冬，法名楊羅威，法力深厚，該法師主要擅長祈福消災，拜太歲，和和合法事為主，尤以和合1術著名于世。
“泰”“岱”在古字中相通，都是“大”的意思，泰山就是大山。所以，泰山是與天日最接近的，大汶口出土的日火山形象，十分形象的表現了當時的古人心理，由于先人活動范圍和泰山在這個區域的第一高度，是泰山出現祭天崇拜，泰山的這種功能使泰山得以神話。以后的封建統治者都認為泰山是能通天的神山，中國古代帝王為加強自己的統治，不約而同的宣傳“神權天授”的理論，為了使這種理論得以證明，便要借泰山的名氣了，久而久之使泰山祭天的作用地位進一步強化，隨后成為每代帝王一生追求的大事之一。
封禪祭祀是古代帝王在泰山舉行的祭祀天神地只的儀式。其儀式包括"封"和"禪"兩部分, 所謂"封"，就是在泰山之頂聚土筑圓臺以祭天帝，增泰山之高以表功歸于天；所謂"禪"，就是在泰山之下的小山丘上積土筑方壇以祭地神，增大地之厚以報福廣恩厚。 帝王一定是受命于天，且國泰民安才有資格封禪泰山。綿延多少千年的泰山封禪已經不再是簡單的山川崇拜，而是包含著對泰山神靈的極端崇拜和有著宏大背景的文化奇觀。
泰山祭祀起源于遠古時代的泰山崇拜。《史記·封禪書》中所謂七十二帝王封禪泰山的記載，便是早期泰山山川崇拜活動的記錄。《尚書·舜典》記載："歲二月，東巡狩，至于岱宗，柴望秩于山川。"所謂"柴"，就是燔柴祭天，"積薪于焰上，而取玉及牲置柴上燒之"。所謂"望"，就是望祭山川。這種祭祀天地的形式能說是后來封禪的雛形。
別人的話應該辨別著聽，不能別人說什么都信吧？要相信自己的眼睛與耳朵。即便所有人都說是的事，也未必就是真的。
天師祖廟的靈符都是在黃土布上畫符。一塊手工的黃土布的價格也要5塊錢。你如果真的有困難可以來天師祖廟，那道長很慈悲會贈送你一道符都可以。真的天師靈符的是無價。
清虛道人，為正一派道士，師承龍虎山天師府，現居住于上海市金山區朱行鎮，自幼在其師父的影響下，皈依道教，由于其良好表現，由天師府授傳度度碟，由中國道教協會授正一派道士證，普濟道院授《太上三五都功經籙》，為高功大法師，俗家姓名：楊惠冬，法名楊羅威，法力深厚，該法師主要擅長祈福消災，拜太歲，和和合法事為主，尤以和合1術著名于世。
