拜文殊菩薩注意事項
著裝要整潔端莊，萬萬不可穿著奇裝異服或者過于暴露的衣服，也不宜穿拖鞋、戴帽子進入寺廟。一個人的外在形態代表了整體的精神狀態，著裝的整潔代表了對佛菩薩的恭敬之心。
在寺廟里不要大聲喧嘩，佛門本是清凈之地，佛堂中供奉的每一尊佛菩薩都是希望能凈化人心的，而不是在喧鬧的集市可以隨意高聲呼喊，因此，言談舉止要輕柔，要控制脾氣。
準備供品選擇當季的新鮮水果、點心即可，供品以單數為吉；另外提醒想要去燒香的師兄們，最好不要燒過多的香燭，沒有必要非得去燒高香，燒香心誠即可，過多燒香反而污染環境。
拜文殊菩薩時間
許多學文殊菩薩之人都會在家中騰出一小塊區域用于供文殊菩薩之用，家中供文殊菩薩，拜文殊菩薩時間以早晚各一次為最好，俗話說一年之計在于春，一天之計在于晨。早上是最好的燒香之間，起床梳洗凈身完畢，早飯時一柱清香最為適宜。而晚上也要誦經拜文殊菩薩，一般晚飯后騰出半小時，打坐冥想、或是頌詞念經。然后再來一柱清香，就相當于又積了一次功德。
文殊菩薩教信徒都知，每逢初一、十五便是拜文殊菩薩的好日子，這天廟上人山人海，香客絡繹不絕。每月初一十五寺廟都會早早開門，迎八方香客，信眾來寺廟參拜上香。由于每月的這兩天是固定的拜文殊菩薩時間，所以，在這兩天去寺院祈福求安，會使十方善信種植福田，廣獲法益，正善正行，以滿所愿。
給菩薩上香要注意什么
清洗雙手：不同的地方在祭拜觀音菩薩的時候有著不同的規矩，但無論哪個地方都需要在祭拜之前清潔自己的雙手。因為在佛家看來雙手是人身上沾染塵世污穢最多的部位，所以每天都要勤洗手，在供奉上香之前更是要將雙手清洗干凈。
焚香方法：選三柱(支)香，不要斷香;點燃香(點燃后若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅);面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。
農歷四月初四
文殊菩薩成道日：臘月二十二
每一年的臘月二十二同樣是一個很重要的節，這一天是是文殊菩薩的成道日，同樣在佛教里是一個大日子。這一天佛信徒們紛紛以香花燈燭茶果珍肴供養文殊菩薩像，并用各種非常名貴的香料浸泡文殊菩薩像，以示對文殊菩薩的尊重和敬仰。文殊菩薩是智慧的象征，它的慈悲心都是建立在理性的基礎上的，文殊菩薩并不提倡感情用事。所以，這一天，佛教人士都堅守文殊菩薩的作風，整個紀念儀式隆重而又低調，顯現出文殊菩薩大智大慧的一面。因此，臘月二十二是文殊菩薩的成道日并不被許多俗人知道。
文殊菩薩圣誕日：農歷四月初四日
農歷四月初四日是文殊菩薩的圣誕日。文殊師利梵名Manjusri，漢譯有文殊師利、曼殊師利、妙德、妙吉祥等名。由于他在所有菩薩中，是輔佐釋尊弘法的上首，因此也被稱為文殊師利法王子。據《文殊師利般涅盤經》載：文殊菩薩為印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，身紫金色。出生即能言語，后詣諸仙人所求之出家法，因酬對者無，故至佛所出家學道，為左脅侍。在所有大菩薩中，他不只是四大菩薩中「大智」的象征；事實上，他在過去世曾為七佛之師以外，對釋尊也有教悔之誼。《放缽經》載：．．「今我得佛，有三十二相八十種好，威神尊貴，度脫十方一切眾生者，皆是文殊師利弟子，當來者亦是其威神恩力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也。」其無與倫匹的智慧，在《大乘本生心地觀經》稱他為「三世佛母」－三世諸佛成道之母，因而有「三世覺母妙吉祥」的尊號。
文殊是一切如來之智慧，又名智慧佛，與普賢菩薩成對為釋迦牟尼佛之左右肋待，和佛陀,普賢菩薩合稱華嚴三圣。文殊師利譯為“妙吉祥”藏名姜巴樣。文殊手中的所持物，右為智慧焰劍，左為蓮華上之般若經典。象徽文殊知慧出如利劍，可摧毀愚癡，般若智慧浩瀚如經卷。修習文殊法，能開發俱生智，堅固記憶，令得聰明，了知諸法真實義，消除語業，破愚癡，得諸佛菩薩之般若智慧。
文殊菩薩出家日：農歷十月二十日
農歷十月二十日是文殊菩薩出家日。在《文殊般涅盤經》里說：佛滅后四百五十年，文殊到雪山，為五百仙人宣揚法化。最后諸有緣者悉皆得度，與五百仙人同到自己的家鄉舍衛國多羅聚落于尼枸樹下，結跏趺坐，入首楞嚴三昧，從周身毛孔，出大火光，鑠金色身，成琉璃像。琉璃像內有真金像，正長六尺，坐蓮華臺，了了分明，五百仙人，皆入涅盤。時有八大王，將琉璃像，置金剛山頂，起塔供養。若有眾生但聞文殊師利名除卻十二億劫生死之罪。
文殊菩薩是古佛再來。無量劫來化身無數億。所以每天都是他的生日。恒沙菩薩亦復如是 。
拜佛隨緣隨份。沒有定時好壞。
菩薩的紀念日許多人去參加法會。無緣不一定去得成。
文殊菩薩所示剃頭吉日：
初一受福 初二官事 初三歡喜 初四富貴 初五面黑
初六神通 初七康寧 初八壽長 初九聞法 初十記別
十一眼明 十二困苦 十三少白 十四神定 十五大吉
十六利益 十七多病 十八犯盜 十九悟道 廿十禍崇
廿一患難 廿二受懼 廿三多聞 廿四證果 廿五斗爭
廿六祥瑞 廿七瘡癬 廿八受冤 廿九長慧 三十如意
提起佛教的澄果之日可以剃頭嗎，想必大家都有一定了解，有人問少白是什么意思文殊菩薩剃頭吉日里的少白是什么意思，另外，還有人想問文殊菩薩示哪天剃頭好，這到底是咋回事？其實文殊菩薩剃頭日初十記別是什么意思，下面就一起來了解下文殊菩薩剃頭吉日，希望能夠幫助到各位朋友們。
文殊菩薩所示剃頭吉日是：文殊菩薩剃頭吉日解釋。
初一受福；初二官事；初三歡喜 ；初四富貴 ；初五面黑 ；
初六神通 ；初七康寧 ；初八壽長 ；初九聞法 ；初十記別 ；文殊菩薩剃頭吉日 記別。
十一眼明 版 ；十二困苦 ；十三少白 ；十四神定 ；十五大吉 ；楞嚴咒全文注音版。
十六利益 ；十七多病 ；十八犯盜 ；十九悟道 ；廿十禍崇 ；
廿一患 權難 ；廿二受懼 ；廿三多聞 ；廿四證果 ；廿五斗爭 ；
廿六祥瑞 ；廿七瘡癬 ；廿八受冤 ；廿九長慧 ；三十如意。
文殊菩薩剃頭吉日:少白是什么意思文殊菩薩剃頭吉日里的少白是什么意思？
文殊菩薩廿五斗爭什么意思
春節將至，北方有正月不理發習俗，所以臘月理發扎堆排隊。 好多朋友問那一天理發好？文殊菩薩剃頭吉日證果。
廿：知數目，二十；廿五：就是二十五道的意思；廿五斗爭：就是陰歷二十五這天剃頭，容易與別人發生爭斗的意思。
文殊菩薩所示剃頭日：
初一日 受福 十六日 利益
初二日 官事 十七日多病
初三日 歡喜 十八日犯盜文殊理發洗頭吉日。
初四日 富貴 十九日 悟道
初五日 面黑 二十回日 禍崇
初六日 神通 二十一 患難理發吉日文殊菩薩。
初七日 康寧 二十二 受俱
初八日 壽長 二十三 多聞文殊菩薩理發日查詢。
初九日 聞法 二十四 證果
初十日 記別 二十五 斗爭學誠法師 舉報。
十一日 眼明 二十六 祥瑞
十二日 困苦 二十七 瘡癬
十三日 少白 二十八 受冤
十四日 神定 二十九 長慧答
十五日 大吉 三十日 如意
文殊菩薩剃頭吉日
文殊菩薩剃頭吉日:文殊菩薩示哪天剃頭好
每月二十九剃頭智慧 。初一、十五都是吉祥。
吉日中的民日是怎樣定白
文殊菩薩剃頭吉日文殊菩薩生日是哪一天。
（日期為佛 歷，即農歷）
初一受福 初二官事 初三歡喜 初四富貴 初五血黑文殊剃頭吉曰。
初六神通 初七康寧 初八壽長 初九聞法 初十識別
十一眼明 十二困苦 十三少白 十四神定 十五大吉文殊菩薩理發吉日解釋。
十六利 專益 十七多病 十八犯道 十九悟道 二十禍崇
二十一患難 二十二受俱 二十三多聞 二十四澄果
二十五斗爭 二十六祥瑞 二十七瘡癬 二十八受害
二十九長慧 三十如意文殊理發記別是啥意思。
這是佛語，凡人不 屬好草率解釋，只可心會。
不就是剃個頭嗎，你可以挑你明白意思的日子去 ，我看初一、初三、初四、初七、初八——就不錯。
