在這一個高度金錢物質發展的時代當中，我們的思想對你以前來說已經發生了很大的轉變。在如今的社會當中，越來越多的人們開始向物質生活，靠開始追求各種各樣的金錢生活，而各種出奇的家庭為爭奪財產大大出手的現象，越來越多出現在我們的眼中。而人為財死，鳥為食亡，這是中國俗語所闡述的道理，放在現如今這個社會來說一點都不為過。那么真的有財運的說法嗎？該如何改變自己的財運？其中的方法有以下幾點。
首先第一點就是關于財運這種說法，放眼在現，如今來說還是占有一定的運氣成分。運氣這種東西是非常的玄乎，你說來就會來，你說不來的確會不來，這種情況的發生總會出現在你意料之外的時候。那么財運也是一樣，這種東西太過于運氣，所以我們不能把這種運氣成分的東西當為現實，而我們要努力腳踏實地，勤勤懇懇的奮斗。
其次，是改變自己財運的方法，這種方法十分的簡單，在我們小的時候我們就已經學會。那就是努力讀書，改變自己的命運，利用知識來改變我們人類的未來。畢竟人的命運是掌握在自己的手中，那么努力的奮斗，利用知識來創造自己的財富，這無疑是最簡單也是最快捷的一種方法。
最后一點就是從個人角度出發，任何的不義之財都不要去貪圖，畢竟這些都不是自己想要的東西，而且這樣的貪圖方法畢竟會受到道德的制約和法律的懲罰。所以希望每個人都能憑借自己的本事，在不觸犯法律的下努力掙錢。
【盧瑞澤】的姓名綜合評分：77（滿分為100分，60分及格）
【盧】， 繁體：盧， 拼音：lú， 五行：火， 筆劃：16， 姓名學解釋 ：帶血字，多刑克，晚婚吉，中年多勞，晚年吉祥。（吉）
【瑞】， 繁體：瑞， 拼音：ruì， 五行：金， 筆劃：14， 姓名學解釋 ：英俊才人，多才榮貴，教育界大吉，成功隆昌，女人身瘦多厄。（吉）
【澤】， 繁體：澤， 拼音：zé， 五行：水， 筆劃：17， 姓名學解釋 ：學問豐富，名利雙收，官或財旺，智勇雙全，一生榮貴。（吉）
姓名五格測試
天格：17 人格：30 地格：31 外格：18 總格：47
人格30有以下數理暗示：
次吉祥運【表示多少有些障礙，但能獲得吉運】
地格31有以下數理暗示：
首領運【智慧仁勇、立上位、能領導眾人】
吉祥運【表示健全、幸福、名譽等】
溫和運【性情平和、能得上下信望】
總格47有以下數理暗示：
首領運【智慧仁勇、立上位、能領導眾人】
吉祥運【表示健全、幸福、名譽等】
剛情運【性剛固執、意氣用事】
外格18有以下數理暗示：
吉祥運【表示健全、幸福、名譽等】
藝能運【富有藝術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能】
剛情運【性剛固執、意氣用事】
姓名三才配置測吉兇
三才配置：【金水木】
吉兇分析：【兇】
命格簡批：【承受父祖的科德或前輩的提拔而可獲得意外的成功發達，惟有陷于家庭不幸或病弱短命等危險的配搭。】
承受祖輩或上級提拔獲得意外成功，但有家庭不和或病弱之慮。（兇）
1、總論：似乎可以成功發展的配置，然奮斗過程中難免碰到許多困難，發展到某一程度，即無法再突破，造成憤世嫉俗的人生觀。天運五行屬金者，事業能成功發展，名利可得。
2、性格：為人坦白而易怒易解，具有天賦的才華及理想，但因遲遲難以實現而內心苦悶，病弱且帶有桃花運，容易造成財務上的損失。
3、意志：意志堅定，為理想而奮斗不懈，耐性亦佳，可以忍受艱苦，得到應有的報酬。
4、事業：有相當程度的成功運，若不好高騖遠，順其自然發展，財利可得，精神亦較安定。
5、家庭：長上有助，夫妻多爭執，家內不安，子女能孝敬，
6、婚姻：男娶溫厚固執之妻，婚后不太圓滿;女嫁克勤頑固之夫，婚后有爭吵。
7、子女：女孩較多，男孩可保留一個，個性溫和而聰明，長大后在社會上有所成就。
8、社交：人緣雖有錯，但缺乏活動力，有時有狂燥之感，社交能力普通。
9、精神：外表樂觀，內心空虛，有苦難言，心中常有不平不滿。
10、財運：財利可得，但須防意外損失，天運五行屬金時，財源豐富。
11、健康：易患筋骨酸痛、腎疾、流產、婦人病等。
12、老運：老景轉入佳境，日趨安定，財源不缺，但精神不甚安定。
對基礎運的影響：
境遇雖安定，數理難免兇災，易患肝臟或者腎臟疾病。（兇）
對成功運的影響：
受父輩的澤惠，有意外的照顧，其他數理若兇時，會招致家庭中的困難及病災等。（兇）
對人際關系的影響：
才智深厚，有豪膽，偶爾一動則變化無窮;大多愛好權勢及積累財富，能勤儉持家。易患腹疾、胃病。（平）
對性格的影響：
其性遲滯不動，欠缺活動力，易受沖動。一旦時機來臨，有如山風谷雨，心潮澎湃。易失敗破產。有才智，每思不忘功名利祿。
什么叫財運觀 ?
對取財之道的幾種思維....“錢財者，非身外之物，心外之物也。”這是我的觀點。
商品社會、市場經濟……這些最經常掛在人們嘴邊的字眼無不與錢財直接相關。錢財與我們生活的每一個細節都相關，稱之為身外之物未免顯得有些牽強，或有故作高雅之感。一日三餐、衣食住行都經由錢財來實現，日常生活就這樣物質化。這并不意味著我們不能免俗，它恰恰證明，發財致富是個人價值的一種體現方式。
君子愛財，取之有道。錢財既然是個人勞動和價值的體現，不義之財只能擾亂心境的安寧。污泥之黑，惟有知者識之。慎守取財之道，才能體味錢財的真正價值。讀書期間，多有外國留學生或港臺學生找我捉筆代刀，許以高額報酬，我能嚴厲拒絕，均源于這樣的認識，即維護大學這座莊嚴殿堂的尊嚴。現在，大學生活也趨向商品化，有學子放棄專業而沉溺于錢財，也有所謂專家學者組織學生撰寫“商品書”，甚至有的學子也成為暢銷書之“托”。對此，有識者莫不深感惋惜。我拒絕參與“攢書”，擯棄專業之外的各類“項目”，固守自己的陣地，不過是盡心維護著為學之道罷了。
商品社會，大浪淘沙，沉溺于物質追求似乎成了一種普遍現象，心靈的物化似乎變得不可避免。然而，人的價值不能物化，為了錢財而錢財是可悲的；錢財只是人生財富之一，不能代表生活的全部價值。生活中的美好比比皆是，許多幸福并非錢財能夠買到。家人安康、摯友小聚，這些精神財富無須錢財作為媒介，也非錢財所能帶來。在商品大潮中，仍然有人固守原則，安貧樂道。有誰敢斷定，他們不是幸福的？！錢財不過器物，不滯于物是中國傳統哲學的理想境界。雖不能至，心向往之。愿與同道者共勉。
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招財的方法有2種，一種是風水，一種是八字去本身財方向或者五行，風水房子萬千這個說不上來，比如八字財是火，如果是喜用神的情況下，可以多火，或者去南方，忌神則不可以
這個的話應該是要和別人換的吧。
