風水地理五訣指的是什么東西
“龍、穴、砂、水、向”故為地理五訣， 1 、地理風水學-龍 “龍者何？山脈也。山脈何以龍為？蓋因龍妖嬌活潑，......而山脈亦然，......” （《周易陰陽宅》）。龍是指蜿蜒而至的山巒，通常為氣脈流貫的山體。到了平原，沒有山體的地方，也是有“龍”...
地理五訣水口什么意思
地理五訣》之三合水法指明 一、生、旺、墓、養四十八向 這四類水相，共四十八局，屬于比較理想的水相，又稱進神水法吉向。 1、正旺向（生來會旺，正庫消水）： 左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局） 坐壬子------向丙午------水出...
地理五決大全講解？
《地理五訣》一書著于清乾隆丙午年間，著作者為趙玉材先生，字九峰；是當時地理風水的宗工哲匠。 因為當時社會上風水地理學“立法種種，各持一家，是分門愈多而道理愈晦，地理失傳。”對于地理“先賢諸書得分真贗”。于是，在乾隆乙巳年底，趙九峰師...
請問山區按地理五訣風水看陰宅,如果陰宅左邊青龍山...
首先你要知道什么是青龍白虎，龍虎二山又有何作用？ 《葬書》中說：“葬以左為青龍，右為白虎”。青龍白虎就是指墳地穴左右兩邊的山。 以前山為朱雀，后山為玄武，左山為青龍，右山為玄武。 蓋以葬者乘生氣也，而氣乘風則散，必有龍虎二山以衛之，...
葬經,青囊經,地理五訣等風水書籍哪里有賣?
說句實話，風水或者易學不建議自己學，換而言之，能成為師傅的大多都是師承模式的學習。 而且，學習風水根本不用看這么多，學會兩本書就可以，易經，相地古鑒。 因為派別不一樣，書籍也不一樣。 你上面三本書屬于兩個理論體系，一個是玄空陰宅，...
地理五訣十葬十不葬
風水學術語。九歌十訣之一，是風水家關于葬地之龍、穴、砂、水的十種忌諱之形。 其歌曰：“一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭；三不葬溝源絕境；四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟后；六不葬左右休囚；七不葬山岡繚亂；八不葬風水悲愁；九不葬坐下低小...
1785年繪圖地理五訣趙九峰
內容簡介 中國古代風水學是以《易經》理論為導向，集環境學、園林學、地理地貌學和美學為一體的綜合學科，博大精深，實用性強。《繪圖地理五訣》是清朝趙玉材撰寫的風水學著作。趙玉材，號九峰，是清朝著名的風水學大師。他的著作《繪圖地理五訣...
“龍、穴、砂、水、向”故為地理五訣，
1 、地理風水學-龍
“龍者何？山脈也。山脈何以龍為？蓋因龍妖嬌活潑，......而山脈亦然，......” （《周易陰陽宅》）。龍是指蜿蜒而至的山巒，通常為氣脈流貫的山體。到了平原，沒有山體的地方，也是有“龍”的。此時的“龍”已經轉入地下，是指地下的巖土層，地下巖土層也是有走向的。“莫道高山方有龍，卻來平地失真蹤。平地龍從高脈發，高起星峰低落穴。高山既認星峰起，平地兩旁尋水勢。兩水夾處是真龍，枝葉周回中者是。”（《撼龍經》）。從地質構造來看，水往低處流，巖層的走向也一樣。我們的成語里也有“來龍去脈”的說法，可見，“龍”是有走向的，“氣”依附于“龍”，走向和“龍脈”一致。“龍”也分吉兇，吉龍為光肥圓潤、尖利秀美、勢雄力足、雄偉磅礴的山脈，這樣的龍稱為“真龍”，能夠迎氣生氣。兇龍為崩石破碎，歪斜臃腫、勢弱力寡、枝腳瘦小、樹木不生的山脈，這樣的龍稱為“老龍”、“死龍”，迎接到的氣也是不好的兇氣。我們通常都說“青山綠水”，“青”就是指山的綠化狀況。山上有大量的樹木就稱為“青山”，樹木能夠起到水土保持的作用，如果山上沒有樹木，就會造成水土流失，“青山綠水”變成“窮山惡水”。山體出現沖溝、滑坡、崩塌等不利于建設的現象，造成嚴重的經濟損失，甚至威脅到人的生命安全。風水學認為，“龍”不能斷，“龍”斷則“氣”斷。
2、地理風水學- “穴”與“明堂”
“穴” 是“氣”隨著“龍”而來所聚集的點，“明堂”才是我們所選擇適合我們居住、生活、工作的地點，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易陰陽宅》）。它是指“穴”前靠山近水的平坦之處。而“穴”則往往成為城市中比較重要的地點，利于“氣”的集聚。“穴”與“明堂”的關系是“點”與“面”的關系。“穴”起到了一個“控制點”的作用，是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方學者所提出的“邊緣效應”。俗語說：“靠山吃山，靠水吃水。”說明山與水能夠提供給人類必要的生活、生產資料。近水，則有了生命的保障；近山，則提供給人類各種食物。不能離山太遠或離水太遠，這也是儒家所尊崇的“中庸之道”的體現。上海浦東的陸家嘴是一個很好的例子，黃浦江從西南往東北方向流過，成為傳統風水學中的“玉帶水”模式，后建立起的眾高樓圍繞著一個中心綠地，這個中心綠地就可以認為是“明堂”的位置，從而形成一個典型的“聚氣”的模式。從城市經營的角度來看，它改善了小區域的環境，從而增加了其周圍土地的經濟價值。
3 、地理風水學-砂
“砂者，穴之前后、左右山也。”（《周易陰陽宅》）“砂”是構成穴場環境的重要因素之一。風水學中以中華傳統文化中代表四方的四神獸來命名穴場周圍的砂山：前（南）朱雀，后（北）玄武，左（東）青龍，右（西）白虎，并配以五行學說對砂山所構成的環境做出邏輯的分析判斷。風水學的原則是盡可能利用好的地形建設，對于一些不好的地形環境條件做出相應的改造。這里對地形的考慮就涉及到日照、氣候、土壤、風向等要素，與現代科學提倡的生態建筑的基本要求吻合。
“《曲禮》注云：朱雀、玄武、青龍、白虎，黃帝陵之風水砂山意象四方宿名也。然則地理以前山為朱雀、后山為玄武、左山為青龍、右山為白虎，亦假借四方之宿以別四方之山，非謂山之形皆欲如其物也。”（《地理人子須知》）從我們可以看出，一個典型的風水模式除了有靠山（鎮山）之外，左右兩側還應該有起護衛作用的山，使整個穴場成兜抱狀，來擋住“風”對氣場的破壞，達到更好的聚氣作用,讓人們在心理上感到安全；同時也能夠提供給人類一些維持生存的物質資料。
4 、地理風水學-水
“水者，龍之血脈。穴外之氣，龍非水送，無以明其來；穴非水界，無以明其止。” （《周易陰陽宅》）風水學認為，氣也是隨著水而走的，有水必有氣。在現實生活中，人對水的依賴也超出于對山的依賴，“風水之法，得水為上，藏風次之。”（《葬書》）故民間一些地區仍有“陰宅（墳墓）重山，陽宅（房屋）重水”的說法。水的走向，就是“氣”的走向。而“氣”又是和水的走向相同的。 “氣” 是貫通于水的，水的流動帶動“氣”的流動。而不同的水所聚到的“氣”所具有的性質也是不同的。水質清明，味覺甘甜為吉；水質濁暗，味覺苦澀為兇。水質的不同，即水中各種微量元素的含量不同時，水的性質表現也有所不同，水質良好的地區當地居民的身體素質等方面比其他地方的好，而有的地區人們患有地方病也與水質有關。
水還具有交通的作用，不論古今中外、內河外海，凡是具有良好的水利交通條件的城市，經濟都比較發達。在城市中，道路也被風水家們當作水來看待，凡是交通便利的城市，經濟也較一般地區發達，從歷史上看，各個城市的發展無不與交通的發達程度相關。前面已經說過，山能夠提供給人們必要的生存資料，這也正好體現了民間流傳的“山管人丁水管財”的說法。
5 、地理風水學-向
向指的是朝向，它具有矢量性。同一物體，隨著參照物的不同其方位也不同，故不能單純的說某一物體的方位是“XX”向。在風水家們利用羅經（羅盤）進行選址，或是對某建筑進行定向分金時，就是以其手中的羅盤建立起一個相對的坐標系，從而對穴場進行一些邏輯性的、適用性的分析和評價。看周圍的環境是否能夠滿足“聚氣”的要求，即整個穴場是否能夠滿足人類生存的各種需要。
以某一棟建筑單體來說，日照和通風是必須滿足的，滿足了則為“吉”，反之則為“兇”。我們知道，最好的朝向不是正南北向，而是受地球磁場的影響略有偏差。在我國，南方地區炎熱，日照條件很容易滿足，由于潮濕，通風在朝向的考慮上占主要地位，同時要避免過分的日照，故以南偏東15 為吉；而北方地區因為寒冷，日照在朝向的考慮上占主要地位，所以盡量要爭取“熱軸”的方向（即南偏西15 ）來獲得熱量為吉。進一步說，我國位于北半球，“負陰抱陽”就是指“面南背北”，同樣的“負陰抱陽”到了南半球就成了“面北背南”了。
陽宅風水學入門口訣
1、廟前貧，廟后富，廟左廟右出鰥孤。
2、大門對陽臺，破敗不聚財。
3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病癥。
4、西南缺角損母親，西北缺角損嚴父，東北缺角損小口。
5、明堂如播米，子孫窮到底。
6、大門對大門，吉兇不用問；我好他不好，他好我愁悶。
7、廳堂若太小，賺錢多不了。
8、廚房與廁所同宮，家中必有一兇。
9、住宅陰氣重，鬼魅來捉弄；在外犯小人，在家暗病種。
10、屋內門對沖，口舌生家中；夫妻常爭吵，品位各不同。
陰宅風水學入門口訣
墓有十不向：一不向流水直去 二不向萬丈高山 三不向荒島怪石 四不向白虎過堂 五不向斜飛破碎 六不向外山無案 七不向面前逼宮 八不向山凹崩缺 九不向大山高壓 十不向山飛水走
平原十不葬：一不葬粗頑怪石 二不藏急水爭流 三不葬溝壕絕境 四不葬孤獨山頭 五不葬神前廟后 六不葬水口不定 七不葬開塘傷龍 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龍虎尖頭
山地十不葬：一不葬童山 二不葬斷山 三不葬石山 四不葬過山 五不葬獨山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬側山 九不藏陡山 十不葬禿山
墓穴有十忌：一忌后頭不來 二忌前面不開 三忌朝水反弓 四忌凹風掃穴 五忌龍虎直去 六忌直射橫沖 七忌淋頭割腳 八忌白虎回頭 九忌龍虎相斗 十忌水口不關
封建，四字漢語詞匯，意思是指民間臆想出來的信仰與思想，如相信神仙鬼怪等的虛構設定，或盲目地信仰和崇拜傾向于某種人物或邪門說法。
不破除，社會難以健康發展。社會上或民間，有人以“算命”為標榜，推出計算機算命、特異功能預測等，動物算命，利用現代聲、光、電等設備，制造種種神秘效果，欺騙愚弄群眾。所有這些，是由于科學技術的迅猛發展對人類社會的影響愈來愈大，那些搞和偽科學的人便拉起“科學”的大旗以售其奸。不擇手段地騙取錢財。還有一些地方以發展旅游，民俗文化，興建各式各樣的鬼府佛堂、廟宇祠堂。許多農民群眾由于文化水平較低，對宗教缺乏正確認識，逢廟必燒香，遇神佛必叩拜。在有的農村，封建活動沉渣泛起、日趨嚴重，正嚴重影響著人們的思想和行為。
一、下羅經口訣：
精精靈靈，頭截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，順吾者生，九天玄女急急如律令！
二、破土口訣：
天上三奇日月星，通天透地鬼神驚。諸神咸見低頭拜，惡煞逢之走不停。天靈靈，地靈靈，六甲六丁聽吾號令，金童玉女首領天兵，何神不伏，何鬼不驚，欽吾符令掃除妖精，時到奉行，九天玄女急急如律令
三、點墓碑口訣：
我今把筆對天庭，二十四山作圣靈，孔圣賜我文章筆，萬世由我能作成。點天天清，點地地靈。點人人長生，點主主有靈。點上添來，代代兒孫狀元郎。進呼，發呼
四、進金口訣：
伏以，日吉時良，天地開昌，進金萬事大吉昌。進行完代代子孫中狀元，進得好代代子孫中果老，大富大貴，富貴雙全。進呼，發呼。
五、祭龍神口訣：
蝴蝶雙雙翻玉樹，黃鶯對對舞金枝。清、光麗日千花放，燦爛祥云百彩垂。永慶流芳傳系遠，長欣遺德顯基丕。佳城完峻須恭奠，滿眼兒孫展墓時。吉日良時禮敬茶，五方更請墓神龍。青龍左擁招財寶，白虎右操富萬鐘。墓前朱雀人丁旺，墓后鎮明玄武堂。廿八山家星宿在，羅經二山山琳瑯。降臨后土應先申，繼請媧星楊救貧。白鶴仙人表烏到，有名有德蒞降真。墓中⊙⊙公媽尊魂，請與諸神駕一群。今朝俎豆兒孫仔，齊上墓堂同尊敬。一奠請醪酒滿卮，應將瑩蔭子孫兒。螽斯衍慶千丁旺，顯達光明早讀書。二奠酒來喜滿前，龍神同嚼福人天。從今日實三寶貴，必出兒孫個個賢。三奠馨芳酒滿杯，歡呼共饗眾墳臺。龍社同酌祭筵過，大振家戶福自來。四奠諸薰酒滿巡，佳城峻日祭先墳。龍神同鑒祖先德，好把兒孫躍禹門。
1、廟前貧，廟后富，廟左廟右出鰥孤。
2、大門對陽臺，破敗不聚財。
3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病癥。
4、西南缺角損母親，西北缺角損嚴父，東北缺角損小口。
5、明堂如播米，子孫窮到底。
6、大門對大門，吉兇不用問；我好他不好，他好我愁悶。
7、廳堂若太小，賺錢多不了
8、廚房與廁所同宮，家中必有一兇。
9、住宅陰氣重，鬼魅來捉弄；在外犯小人，在家暗病種。
10、屋內門對沖，口舌生家中；夫妻常爭吵，品位各不同。
11、門前見方塘，做事多荒唐。
12、屋宅入門步步高，須知日后出富豪。
13、若是門口對窗口，無異錢財入漏斗。
14、房屋無門檻，錢財往外流；起早又摸黑，還得向人求。
15、世上三才天地人，家中三才門主灶。
16、圍墻裝上鐵絲網，官災纏身沒法擋。
17、門前路反弓，希望總落空。
18、門前路有情，入住享安寧。
19、屋背若無靠，福氣總不夠。
20、房子望見墳墓，兒孫應尋活路。
21、住宅門主灶相克，不損丁也破財。
22、家中不可隨處擺放神像，易招惹兇煞。
23、鏡子到處是，招邪最容易。
24、鏡子對大床，求醫日日忙。
25、家中懸掛先人像，兒孫運程總不暢。
26、家有孕婦，不可裝修、建房、墻上釘釘，否則易造成孕婦流產。
27、家中不宜懸掛已去世的名人遺像。但毛澤東像可以，有鎮邪作用。
28、家中的主客臥室不可設敬神鬼牌位，否則家宅不寧。
29、已婚夫婦，住宅的西北方位不可懸掛女子照片，也不可擺放桃花；西南方位不可懸掛男子照片，也不可擺放桃花。否則，必有一方有外遇。
30、東南有凹坑，不利女子；西南有凹坑，不利母親；東北有凹坑，不利小
孩；西北有凹坑，不利父親。
31、住宅不宜隨便擺放各種鳥獸的雕像，否則易惹兇煞。
32、鮮花放屋中，花旺人不旺。
33、臥室內的電視、電腦不要放在離床頭3米之內，易使人多夢，頭昏腦脹。
34、大門前對煙囪主大兇。
35、室內不要存放兇器，如刺刀和寶劍等，否則必有血光之災。
36、空心大樹對門前，家中禍事淚連連。
37、灶在西北，家父破敗。
38、門簾如淚珠，家有哭泣事。
39、大廳水晶燈淚珠狀，不吉。
40、住宅前花園大，主吉；后花園大，主兇。
41、開門見水主吉，開門見山主兇。
42、天花板太低，入住后壓力大。
43、門口兩旁不可堆放巨石，特別是帶有紅絲的巨石，會導致家中死傷人
命。
44、房子西南角不可放巨大石頭，或建假山，易傷人命。
45、院內不可種植過多的葡萄，萬年青，花草過多家中運氣下降。叫花旺人不旺。
46、青龍作案，家財。
47、龍虎似推車，田產不留些。
48、何知人家代代富，下砂重重來抱顧。
49、何知人家出貴子，文筆秀峰朝案對。
50、何知人家得長富，倉庫磊磊左右護。
51、何知人家出富豪，前面高了又再高。
52、何知人家出富貴，文峰案近福祿至。
53、山繞青龍定是為官富厚，水纏白虎多是白手興家。
54、住宅前后一定要方正。如果西南角寬大，易家人無子；如果東南角寬大，易招養老女婿，或少男孩。
55、住宅后寬前窄，窄小三分之一為兇宅，損傷兒女。
56、住宅的基石不可外露，主家里貧窮，時運不濟。
57、住宅的門前，不可墊土特高，如果中間高，門前水向兩個方向流去，易無后。
58、房宅的東北角如有小路從艮方奔坤方而來，主家多出偷盜之人。如果是大路，出蹲監坐牢之人。
59、住宅門前有路成半月形，其家必然富貴。
60、宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。
61、內窄外寬方是福，裹頭包裹是平洋。
62、明堂如窩底，富貴誰堪比。
63、外拱千重，不若眠弓一案。
64、伸手摸著案，積財千。
65、院子內不可種榕樹，容樹不容人。
66、大路小路沖住宅大門，主大兇。
67、住宅后有大坑主兇，靠大路主長輩不長壽。
68、明堂如掌心，家富斗量金。
69、明堂如銅鑼，家富積錢禾。
70、住宅建在丁字路的交叉處，主大兇。
71、明堂容萬馬，水口不通舟。
72、大門裝飾太花，主兇，易破財。
