直接用透明膠或干凈的紙封上就好,自己供奉的佛菩薩像不用開光或者裝藏,不要執著,裝藏是表法的,我們誠敬供佛,念佛就好
問:這是一個佛學常識。他說:“給佛像裝藏,表示什么意義?”
凈空法師答:這一句話大陸的同胞可能聽得懂,在外面的可能聽不懂。什么叫佛像裝藏?你們新加坡的人懂不懂?在中國過去,泥塑的佛像、木雕的佛像,多半佛像后面有一個小門,可以打開,里面裝一些符咒;就等于人身體里面有五臟六腑一樣,裝在里面,叫“裝藏”。現在在外面塑造佛像都沒有,像我們現在后面的佛像都沒有,像前面供的佛像也都沒有。
這個是世俗一種見解,而實際上造佛像需不需要用這些?不需要。我們知道佛像是表法的,我們佛弟子供養佛像,有兩個意義。第一個是“紀念”的意思,“慎終追遠,民德歸厚”,是紀念老師,不忘老師教誨的恩德,這是第一個意思。第二個意思,“見賢思齊”。看到佛,佛也是人修成的,他能成佛,我也應當好好的修行,跟他一樣成就;他是菩薩,我也應該作菩薩,是這么一個意義。因此,“裝藏”實在是沒有必要,我們明白這個道理就好。
開光的是?玉?還是佛像?
一、擺放要如法:
佛菩薩的造像,放在家里也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家里,切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰,有三個地方是不可以的,一是臥室(有男女情愛)、廚房(有油煙污濁)、廁所(臭氣污穢),所以最好的地方是客廳和書房,也有人放在玄關等處,都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者,大慈大悲,法力無邊,如需供奉擺放,不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的,“一佛破萬煞”,不受限制的。因此,方位朝向其實無需講究的,你覺得擺的莊嚴就好;時辰也不需要挑選的,恭恭敬敬,哪一刻都是好時辰,所謂“心誠則靈”,就是這個意思。至于民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法,都是世俗對佛法的誤解,所以我們不要把信仰和、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗,讓佛菩薩像面向門窗,寓意“開門見福(佛與福諧音),這個是可以接受的。
我們常人,對自己木有信心,所以就需要有外在的東西(譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的)來增強;如果真正做到了心中有佛,有沒有雕像都不重要了,因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
二、早晚三炷香。若能配合供品、早晚念經,那是最好的
不需要所為的開光,佛經里沒有給佛開光的說法,都是假和尚想掙錢的說法,記住和尚不可能給佛開光,那和尚比佛厲害多了,直接拜和尚吧!給佛像加持不是開光,不加持更靈。主要是你的心城不誠
世間萬事,皆講因緣,與神仙佛道結緣亦是如此;許多虔誠的善信想在家供奉神像,祈愿所求能夠靈驗,該怎么做?
就像學生時代,喜歡哪一個科目或喜歡哪一科的老師,那個科目學習起來會比較輕松、成績也會比較好一樣;在家供奉神明,要選擇與自己有緣的神明,你見到哪一尊神明覺得內心充滿安定和歡喜,即與這位神明有緣。虔誠供奉與自己有緣的神明,就會靈驗。
有人認為神像是供奉越多越好,這是一個誤區,要糾正;家中供奉大道高真神像,切忌太多、太雜亂;虔誠供奉一尊諸神就可以受到萬神的庇護,供奉過多過雜、反而不靈驗。
此外,在家供奉神明一定要先請修為高深的道長進行開光;沒有開光的神像,只是擺設和工藝品,這樣隨便供奉、搞不好還會招來陰邪之物、給家里帶來不必要的災禍。
至于神像的選擇,像太上老君、文昌帝君、慈航真人等許多道教神仙都是可以的,你覺得見到哪一尊神明覺得充滿法喜,就可供奉他!神像的大小與尺寸,要具體分析,與法壇、神堂的空間位置比例達到美觀、和諧,就是最好的。
在家供奉神像,要是條件允許、可以選擇單獨一間安靜的房間作為專名供奉神明的殿堂,堅持每日焚香、最好禮誦經文,神明會感應到你的虔誠,當然于自己修身養性也有莫大益處,可謂一舉多得。
善信們,若是條件不允許,也沒關系;可以將神像供奉在客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,清靜干燥之處,高度在1.5米左右,不可低于腰部。注意:神像背后不可臨窗,否則會破壞氣場。最好是面對門窗、受到陽光照耀、也使人進門便映入眼簾。
也不宜把神像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床。
與神佛結緣,不必拘泥于形式;若是暫時家中還沒有供奉神像,則可以到寺廟宮觀里禮神拜佛。
道教放一起,佛教放一起,佛教,道教各有一個香爐。次序要看具體的形象