算偏枯，也可能是偏旺。從格
你可以開玩笑似的問他，怎么這段時間有點不對勁，看看他是什么反應。
正確八字：乙丑 己丑 戊午 甲子
少年運比較差，本來23-33歲有十年好運，但太早行運，但10-15年總體還是不錯的。命格最需要是火，火是你的貴人，有貴人扶助，你的事業才得以發展。到53歲以上才正式入大運。為人個性固執好勝愛面子脾氣不佳。一生不宜掌權。子女宮相沖，代表與子女的關系不好，緣分也不佳。2024-2027年，才能踏入人生第一步。現階段適宜寄生于大公司大機構，穩穩定定的工作。不宜聚財，儲現錢容易破財，宜買實物房產或基金保值。
是的
命書中常說“八字貴以中和”，但又說“有病方為貴，無傷不是奇”
四柱命理學上的一切吉兇禍福都是圍繞著命局五行狀態的平衡與否展開推理的，“中和則吉，失衡則兇”，這是四柱命理學的推理標準和法則，只有當一個命局達到中和平衡（特殊格局為氣勢平衡）時才是最佳狀態。所以應該說“八字貴以中和”。這句話就是四柱命理學的靈魂思想。至于“有病方為貴，無傷不是奇”應該只是《五言獨步》整個詩賦的一個開頭起式而已，它不過是第二句話“格中如去病，財祿喜相隨”的一個鋪墊，整個詩賦的中心思想應該在第二句話上，它雖敘說了一種“有病有藥”的思想但是說到底還是中和為貴的思想。若撇開第二句話我們只能說“有病方為貴，無傷不是奇”是一句不完整的話或是一種片面的有偏見的觀點。 另外有一種說法認為中和的命局只是平平安安的一個普通人而已，在事業上沒多大出息；有病有傷嚴重失衡的命局雖然一生起伏坎坷，但若遇好運時反而會可能出人頭地，大紅大紫，所以他們就認為有病有傷的命局較好。其實這是一種片面偏見的看法，當一個命局的五行力量雖然達到相對平衡，但它的寒暖燥濕調和不良，或氣勢駁雜干支配合不好，歲運逢生不起逢克無救，這種命局大多就屬于是在事業上碌碌無為，在生活上或基本上稱得上平平安安的那種人的命局；另外還有一種命局雖然五行失衡或調候不好，但它的氣勢清純，干支間配合較好，歲運不好，使命局受傷更重，以致命主顛覆坎坷，遭盡苦難；當歲運用神到位去盡格中之“病”時，命主則是否極泰來，揚眉吐氣。從命理學的角度來看上面兩種命局都是不理想的，前者太過庸碌，后者太過起伏，真正理想的命局應該是五行平衡，寒暖調和，氣勢清純不雜，干支配合得宜，歲運逢傷有救一生高官厚祿，多福少災。
平安無波，那種一輩子庸碌無為和前半輩子乞丐后半輩子帝王的兩種命運都是有缺憾的，如朱元璋雖然貴為明朝的開國之君，但他少年時代卻討過飯當過和尚，最后是經過千辛萬苦的奮斗才登上帝王寶座，這和從生下來就過皇子生活，小小年紀就順利繼承帝王寶座的康熙、乾隆相比，顯然朱元璋的命學還是苦了點。
簡單的說就是人的幸福與否不在于是否生在高山上，而是爬山的過程，是遇到困難后不斷征服困難中心路歷程波浪式的前進；
病不是好事，體現的是不利的一面，因此必須區分忍受病痛與戰勝病魔間兩種不同命運的差別，才能正確評價在不同人身上的好與壞
這是神峰通考那老頭見人說人話見鬼講鬼說的過后神仙理論。與八字中和為貴的和諧理論格格不入。在他看來中和八字是平庸的，除了好人一生平安外就一無是處了。只有那些病入膏肓牛頭馬面準備來拉去的八字，突然得一副迫魂保命丹，就能終身以此作用神，可保平生富貴長壽啦！這種理論是安慰人的話，專門應付殘障人士，想從他們口袋套出幾個錢。是啊！貝多芬耳疾，全世界音樂家誰與其爭鋒？羅斯福腿疾，美國總統！……以偏蓋全。當然有病有藥醫是人生一大幸事。但無病也無需藥醫的人難道就不好嗎？這叫什么話！
