所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
用神的作用：
用神的作用就是制忌神。無論是采取克的方式還是采取泄的方式。
醫院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病后，針對病情才能采取相應的治療方案。
八字預測也是這樣，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因為這關系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取來的用神不治病，用神將變的毫無意義，也就沒有取用神的必要了。
本質上講，用神是針對命局具體的病，再兼顧日主承受能力來取定，并不是根據日主的旺衰來取定。
如何取用神？
是很多八字命理學愛好者比較關心的一個問題，因為定用神是算八字中及其重要的一個環節，在八字中找用神可以通過很多方法，如，根據日柱天干取用神，八字陰陽五行取用神等，下面八字顧問網為您詳細介紹下日柱天干選取用神的方法。根據日柱天干選取用神，首先要看曰柱天干的屬性，再根據其五行生克來判定。
日柱天干屬木的人，要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，應以適當的金來削木，如果金太少，遇上土 也好。木顯得徵弱而金很堅強，就是木勢衰，應用火制金，如果火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就會被水漂走，用神應取土為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次再用火，火太多木就會被焚燒，應取水為上，其次取金為用神。
日柱天干屬火的人，要分清其火力是有余還是不足。火勢炎熱并且木多，為有余，應用水來緩濟火，如果水勢衰弱，遇金 也好。火勢敗弱且水勢旺盛.為不足，應取土來制木. 如果土衰弱，遇火也好。至于木多火勢就熾烈，用神應取水控制為上，其次取金為用神。金太多火會熱滅，應取火為上，其次再用木，土太多火會隱晦不顯, 應取木為上.其次再用水。
日柱天干屬土的人，要分清土質是厚是薄。土質凝重且水少，為厚. 宜用木來疏土，如果木太弱，遇到水也好。土質輕盈并且木盛大，為薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好，至于火太多，土就會被烤焦，用神應選取水制火為上，其次再用金，水太多，那么土會被沖走，應選土為上，其次再用火，金太多，土壤就會變衰弱，應取火為上，其次再用木。
日柱天干屬金的人，要分辨清楚金質是鋼是弱，金多且土厚，為鋼, 宜用火來侈煉金，如火太衰弱，遇到木也好，木很重 且金又輕.為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就會被埋沒，用神應取木為上，其次再用水，水太多金就會沉潛于不中，這種 情況應選取水為上，其次用金。
日柱天干屬水的人，要分清楚水勢的大小。水很多且金又重，為水大，宜用土來防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，為水小.宜用木來制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，那么水就會變混濁.用神 應取火為上，其次再用木。火太炎熱.那么水就會被烤干，應取水為上，其次再取金為用，木太多。那么水就會隱縮不暢，應選金為上，其次再取金為用神.
八字預測是以日干代表自己，日干在八字中有的旺，有的弱，有的從旺，有的從弱，必須先確定好旺弱才能確定用神，忌神，弱的和叢旺的八字用神是幫扶它的字，旺的和從弱用神是抑制它的字相反為忌神，另外還有，有的八字結構特殊有時還有反斷，反斷就是本為用神把它當做忌神來測，本為忌神當做用神來測，這就是在八字預測中五論之中的反斷論，
首先要看日干的強弱，才能取用神。
大凡看一個人日干強弱的方法，主要有三點。
第一、看日干在所生的月份得令還是不得令。比如日干甲、乙見月支寅、卯。丙、丁見月支巳、午。戊、己見月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛見月支申、酉。壬、癸見月支亥、子。都屬于最佳的得令生旺狀態，所以這日干就強。反之，日干在出生的月令中，如果處于一種或休、或囚、或死的狀態，那就是弱。
第二、日干在四柱中得到的生助是多還是少。比如日干屬甲、乙木，如四柱中得到水木之助多的，就是旺而得勢。反之，日干甲、乙木得不到四柱中水木之助，甚至反遭金制炎泄，那就弱而失勢。
第三、把自身日干對照四柱地支，如果碰上長生、沐浴、冠帶、臨官（祿）、帝旺、或墓庫的，就是得地得氣，自身自然強旺。反之，就是失地失氣，強旺不起來。以上得令、得勢、得地三者全都集于一身的，日干處于極旺狀態；反過來，失令、失勢、失地三者集于一身的，日干處于極弱狀態。又有旺、強、中、衰、弱之分。旺為日干處于極旺狀態，強為日干處于較強狀態，中為日干處于中和狀態，衰為日干處于較弱狀態，弱為日干處于極弱狀態。關于日干旺、強、衰、弱的扶抑原則，大致為旺極宜泄，強者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。
再說用神。在八字或大運五行中對于自身的日干能起扶其過弱、抑其過強作用的，都可取作用神。其中用神出現在八字命局中的，叫原局用神，出現在大運中的叫行運用神。審日主之衰旺，用神之喜忌，當扶則扶，當抑則抑，所謂去留舒配，取裁確當，則運途泰否，顯然明白，禍福災祥，無不驗矣。比如日干乙木生不逢春，又少比肩、劫財同類的扶持，這時如果碰上八字或大運中有生我的水，就可“印綬護身”，逢兇化吉了。再如日干不論乙木或甲木，生于春月，而周圍又多比劫，不僅自身強旺，并且扶持太多，有物極必反的憂慮。這時論命就往往取制木的金，也就是官煞作為用神，從而抑其太過，達到平衡。如果八字中不見官煞金，在大運或流年中碰上也好。如果在八字、大運、流年中都碰不上官煞，或碰不上也力量不夠的，那這人的用神就不得力，一輩子都別想交好運了。
直接扶抑之外，間接的扶抑也可采作用神，為此便就又有不只專恃一神為用，或用神之外再輔以喜神、閑神等說法。比如自身日干木弱，八字可大運中逢上適量的官，就可官印相生，生水扶木了。因此這官對于木來說，也是用神。但作為用神的官不能太強旺了，否則強金克木，就能把木置于死地了。
用前面這種辦法能找到用神，一般以出現在月份干支中的為最有力，其次是出現在時辰中，最未才是出現在年份中。比如一個人日干是秋月出生的辛金得地得勢，自身較強，需要適量的火來加以煉制，然后方才能夠冶鑄面器。這時如果月份的干支出現丙寅火，那么算命家就可以認定丙寅正官作為這人的用神，并且這用神還非常的有力。如果月份的干支不出現丙火，而是壬子、癸亥等一片水地，那么由于金能生水，水泄金氣，也可看作用神。這時需要注意的是，這人的月份中如果碰上丙子（丙火、癸水）、癸巳（癸水和巳中丙火）等水、火同時出現的現象，就要比較一下整個八字中是火得力還是水得力，是更需要水還是火，然后這個更得力的看作用神。當然，在八字中取用神還不要顧此失彼，忘了天干地支彼此間的刑、沖、化、合等因素，否則作神取錯看錯，那就通盤都錯了。
關于大運中看用神，主要有三種情況。一是八字中不乏用神，而在大運中又重碰上的；二是八字中缺乏對自身天干弱扶強抑的用神，而偏偏出現在大運中的；三是八字和大運都沒有碰上對自己強有力的用神。對于末一種，一般認為都是不好的命。
八字以原命局為主，八字好比車，大運好比路，流年是具體現實的反應。
綜合分析判斷命局（八字），大運，流年，命宮等諸要素，依“旺者宜克、泄、耗；弱者宜扶、助；專旺從旺；弱極從弱”等原則，來確定八字喜用神。請高明指正為盼！
一、什么是八字喜忌呢？這是根據一個人的生辰八字，判斷出來的。這個判斷的過程與方法，還是比較復雜的，需要經過三至十年系統的學習與實踐，才能判斷準確。簡單地說，八字喜忌，就是日主喜忌，而日主代表本人，故日主喜忌，也就是本人喜忌。比如有人喜木與火，忌土金；有人喜火與土，忌金水；有人喜土與金，忌水木；有人喜金與水，忌火木等。
二、這些喜忌五行，都是根據日主在年月日時中的旺衰強弱來判定的。因為年月日時中，蘊涵了不同的五行氣場，這些氣場對日主，有的起扶助作用，有的起損耗作用。比如甲乙木日主身弱，則需要水生木幫；比如甲乙木身旺，則需要金克土耗火泄。總之，能夠使日主處于最佳發展狀態的五行，即是本人最需用的五行。反之，致使日主處于最壞不利狀態的五行，即是本人最忌諱的五行。
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三、判斷八字喜忌非常難，并不是一篇文章就能講清楚，或看一篇文章就能學會的，這需要專業學習五行命理知識三年以上，再具有三年以上的命理實踐經驗，才能勉強判斷出來。而有個別很復雜的八字，有時也不一定能判斷準確，還要結合日主本人的現實情況，去綜合推斷，最好請教專業人士幫助。
四、這里透露幾個基本原則，供學習者參考。
1、先看是否空亡。一個生辰八字排出來以后，首先要看是否空亡。如果月令空亡，則以年支代替月令來看。因為在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個，所以會產生兩個空缺，這兩個空缺的五行，即是空亡。空亡是以日柱來查，比如甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空??以此類推。
2、次看月令旺衰。在一個生辰八字中，月令為提綱，對日干起著50%的影響力。看月令旺衰，就是看日干在此月的旺衰狀態。如果月令是生扶日干的，這叫得月令，則日干便旺了50%，如果月令是克耗泄日干的，則日干不得月令，便弱了50%。
3、再看日干周圍。所謂日干周圍，是指與日干緊貼的月干、日支、和時干這三個方位。在日干已得月令扶且的前提下，如果這三個方位中，再有一項生扶日干，那日干就屬身旺了。如果這三個方位中再有一項克制日干，那日干就屬身弱了。
4、后看整體氣勢。有時只看前面幾項還是不行，因為有時日干既得月令，又得月干、日支和時干的扶助，局中一片生扶，再無克制，或雖有克制，但構不成威脅，這個時候，日干就旺極而從強了。反之，如果日干不得月令，又不得月干、日支和時干的扶助，局中一片克耗泄，再無幫扶，或雖有幫扶，但構不成影響，這個時候，日干就弱極而從弱了。
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五、以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局，就是日干狀態。日干代表自身，故又稱身旺、身弱、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格，很少遇到，故可暫時忽略。
六、斷出八字格局以后，八字喜忌問題，就迎刃而解了。也有幾個原則，那就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。
1、如果日干身旺，則需要抑制。那么克制日干的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行。
2、如果日干身弱，則需要生扶，那么扶助日干的印梟、比劫，即為該八字需用的五行。反之，克制日干的官殺、財才和食傷，即為該八字忌諱的五行。
3、如果日干從強，旺不能抑，則需要順勢而行，越旺越好。與身弱格類似，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字需用的五行。反之，克制日干的官殺、財才，即為該八字忌諱的五行，但從強格中，食傷吐秀也為吉，故食傷也為喜用的五行。
4、如果日干從弱，弱不能扶，則需要順勢而行，越弱越好。與身旺格類似，克制日干的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行。
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七、另外兩種格局，化格與調候格的判斷，可以不按以上方法，而需按其特點，單獨進行。比如寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行，進行調候。由于太復雜，不易懂，故這里暫時不講。
八字格局即人生格局，影響或左右著你的人生運勢。斷準了八字格局，知道了用神忌神，就可以有針對性地調適或轉化，從而得心應手地實現趨吉避兇的目的。
