這里有詳細的紫微命盤分析:
包含 [命格總格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
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里面會有詳盡的解釋..
看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:
四化星分析
1. 說明四化分析的特點:
● 四化分析有如人生的調味料，加了四化的調味料以后，人生百態就會呈
現出酸甜苦辣各種不同的風貌。四化分析可以知道吉兇，還有你的運勢
好壞在那里，并且告訴你如何趨吉避兇。
● 四化星包含「化祿星」、「化權星」、「化科星」、「化忌星」這四種
化星。其中，化祿代表順利與吉祥，化忌代表阻礙與不吉利，化祿與化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科與化權的影響力，就比
較沒有化祿與化忌表現那樣強烈。
2. 四化星列表:
貪狼星 化祿 在 福德宮
太陰星 化權 在 父母宮
右弼星 化科 在 事業宮
天機星 化忌 在 兄弟宮
3. 四化星解釋:
你的福德宮出現化祿星
A. 說明：
● 化祿星是甲級星，在四化星里面，是最好的一顆化星，直接代表「順
利」、「吉祥」、「豐收」、「好運」等意思。
● 紫微斗數一共有12宮，每一個宮位都有它的內涵；這12宮里面，福德
宮算是重量級的宮位，因為它主導了我們「精神與物質的享受」、「
是否容易勞心勞力」、以及「外在財運的好壞」。
B. 分析：
化祿星出現在福德宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 覺得自己過得很快樂。
b. 重視精神方面的滿足感。
c. 重視物質方面的享受。
d. 覺得自己是一個有福氣的人。
e. 求財的外在環境很好。
f. 天生的財運不錯，而且這是一種正財的財運。
g. 加強福德宮主星的力量與優點。
h. 因為你的福德宮出現化祿星，所以也會帶來你在遷移宮、夫妻宮、財
帛宮的順利。
你的父母宮出現化權星
A. 說明：
● 化權星是甲級星，在四化星里面，是優點較多的一個化星，直接代表「
穩定」、「堅定」、「掌握事物」、「權勢」。
B. 分析：
化權星出現在父母宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 你會覺得的父母領導欲望比較強烈。
b. 你容易覺得父母比較強勢。
c. 增加你跟父母之間的互動的穩定度。
d. 增加父母宮主星的力量與能量。
你的事業宮出現化科星
A. 說明：
● 化科星是甲級星，在四化星里面，是優點較多的一個化星，直接代表「
好名聲」、「外貌好」、「有知名度」、「表現好」等意思。
B. 分析：
化科星出現在事業宮代表容易有下列一種至數種的現象：
a. 你很重視事業或學業的名聲。
b. 你比較喜歡有好名聲的公司。
c. 就讀的科系有比較高的知名度。
d. 你會比較重視事業或是學業的表現。
e. 想要表現自己的能力給其他人看。
f. 加強事業宮主星「向善」、「求表現」的力量與能量。
你的兄弟宮出現化忌星
A. 說明：
● 化忌星是甲級星，影響力最大。化忌星在四化星里面，是麻煩最多的一
個化星，直接代表阻礙、停滯、不順利、阻擋、事倍功半。
B. 分析：
化忌星出現在兄弟宮會有下列一點至數點的現象：
a. 兄弟姊妹至少會有一人，跟你關系會較不好。
b. 兄弟姊妹比較不會照顧你。
c. 你常常因為他們的所作所為而煩心。
d. 你會覺得他們帶給你麻煩與不順利。
e. 廣義的兄弟宮會和兄弟姊妹、朋友、同事、部下有關系。
f. 因為因為你的化忌星出現在兄弟宮，所以也會間接影響到你的田宅宮、
疾厄宮、仆役宮的不順利。
C. 建議：
兄弟之間的相處，要誠心相待，多體諒對方、了解對方的心情和心理
，任何事情未完全明了前，不要急著發脾氣，誤會了對方將會使得彼此的
關系更劍拔弩張。俗語說「以和為貴」，先以「和」為基本的道理，才能
看清楚事實，日后才不會因錯誤的行動后悔，而抱有歉疚的心理，未來才
能互相照顧。因為這方面的事情會帶給你很大的影響，所以必須要多多注
意，以免因此而帶來紛爭，才能有趨吉避兇的效果。
四. 命宮三方四正的總格局分析
1. 簡介:
● 這里所說的「命宮三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星與
六煞星」兩個主題。命宮的三方四正包含：事業宮、財帛宮、遷移宮。
紫微斗數必須用「宏觀」與「微觀」的角度來分析，才能深入了解你的
個性與能力。其中，宏觀分析就是了解命宮、事業宮、遷移宮、財帛宮
，這四個宮位里面的主星、六吉星與六煞星之間交互影響的關系。
● 紫微斗數可依照主星的屬性分成四大類，每大類都有不同的涵義。四大
類型如下所示：
第一大類:紫微星、天府星、廉貞星、武曲星、天相星。
第二大類:七殺星、破軍星、貪狼星。
第三大類:天機星、太陰星、天同星、天梁星。
第四大類:巨門星、太陽星。
● 六吉星與六煞星如下所示：
六吉星包含：左輔星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天鉞星。
六煞星包含：火 星、鈴 星、擎羊星、陀羅星、地空星、地劫星。
2. 命宮三方四正的宮位圖與列表格:
命 宮: 紫微星、天府星
事業宮: 天相星、廉貞星
財帛宮: 武曲星
遷移宮: 七殺星
3. 主星總格局分析:
A. 你的命宮主星有紫微星與天府星，事業宮的主星有天相星與廉貞星，財
帛宮的主星有武曲星，遷移宮的主星有七殺星。
B. 你命宮三方四正的格局，是由第一類與第二類，這里種星群所組成，其
中，第一類星群的星曜完全具備，第二類星群的星曜，只有一個七殺星
，占了1/3。
C. 在紫微斗數里面，命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮只要各有一個主星，
就算是不錯的情況，而你命宮的三方四正里面，主星有6個，是一種非
常強勢的組合，這代表你具有承擔事務的潛力。你的自信心很強，認為
自己有一份優越感，而且也愿意努力去實行，認真、努力、不服輸是你
最大的特色。因為以上的關系，你是屬于文武兼具的格局。
D. 格局越大的人，就越想要站的更高、飛的更遠，所以你必須要找到一個
寬廣的舞臺，讓你盡情發揮。如果找不到這樣的舞臺，或是找不到適合
你演出的角色，反而會讓你有一種龍困淺灘的感覺。
4. 六吉星與六煞星簡介:
● 中國古代是一個封閉專權的社會，認為六吉星越多越好，六煞星最好都
不要有。這是因為煞星越多的人，意見與想法往往比較多，行動力也較
積極，因此在古代的社會中，煞星越多會帶給自己越多困擾。但是現在
的社會，百家爭鳴，行行出狀元，有煞星的激發，才會獨樹一格，有著
跟別人不同的潛力。
● 命宮的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮)，六吉星遇到越多，
六煞星遇到越少，則人生的旅途雖然比較順利但是容易安逸，沖力不夠
，積極度也比較差。六吉星遇到越少，六煞星遇到越多，則人生的旅途
比較多挑戰，有經歷磨練的人生也才能激發潛能，但是煞星太多容易受到困
難與挫折，造成思緒的混亂與不安。
● 孔子所說的中庸之道，其實很適合用來說明六吉星與六煞星的現象，過
多與不及都是不好的，以適當的程度為最佳。
5. 六吉星和六煞星列表:
六吉星：文曲星、左輔星、右弼星
六煞星：陀羅星、鈴星
6. 六吉星和六煞星解釋:
你的命宮三方四正有文曲星
● 文曲星與文昌星都是屬于科甲，所謂科甲就是利于讀書、考試、學習事
物、功名、名聲。
● 有文曲星的人，大部分都儀表不凡，男的俊、女的美，舉手頭足都帶有
書卷氣息，給人好的印象
● 文曲星代表學習能力很好，可以觸類旁通，舉一反三，學的快也學的好
；求知欲望很強烈，對新奇的事物有興趣。
● 文曲星多才多藝而且感情豐富，所以對于文學、美術、繪畫、工業與商
業設計、寫作、攝影、美術、廣告、娛樂、戲劇、文案企劃、音樂、學
術研究有一定程度的天份，只要多加開發潛能，一定可以有出色的表現
。
● 文曲星可以讓主星增加一點柔性的氣息與風度。
● 有文曲星的人，因為溫柔善解人意，所以異性緣比起一般人好。
你的命宮三方四正有左輔星與右弼星
● 命宮的三方四正有左輔星與右弼星。左輔星與右弼星都是輔助之星，用
左右手來形容最貼切。當你在做事情的時候，如果有左右手幫你，你就
會比較順利。當你想要完成某件任務，有左右手幫你，你就容易達成目
標。
● 左輔星的本意，比較偏向直接輔助，熱情且實在；右弼星的本意，比較
偏向于間接輔助、溫柔、隨和、善解人意。這里指的輔助涵義很廣，包
含各種人、事、交際、溝通協調、支持、各種的幫助。人生因為有左輔
星與右弼星的幫助，就好像自行車加了潤滑油一樣，會比較好騎，而且
會比沒有加潤滑油的自行車，跑的還快。
● 左輔星與右弼星除了代表有左右手助你一臂之力以外，也代表你容易幫
助他人，或者是成為別人有力的左右手。這中間的差別，要看你的位階
與人生的定位而定。
● 不論是你助人，或是別人助你，這中間都隱含著你的人際關系不錯，而
且具有領導統馭的能力。只要善加開發這種潛能，一定可以在各種領域
，有好的發揮。
● 領導統馭的能力，必須要經過磨練與激發，才會表現出來。以軍人當例
子，如果你想當將軍，那就必須從少尉排長開始干起，才有當將軍的可
能。
● 受到左輔星與右弼星的幫助，會讓你對未來抱執著樂觀的態度。這對于
你的人際關系、做事情的能力、協調與整合的能力、判斷力，都會有很
大的助力
● 右弼星具有善解人意的特質，這意味著你的異性緣會比一般人還多。
● 左輔星與右弼星在命宮的三方四正，也代表你的企圖心比較強，掌握權
力的欲望，會比較旺盛，希望事情的進行，都在你掌握之中，就像你是
交響樂團的指揮一樣，指揮樂團，演奏你要的樂章。左輔星與右弼星和
主星配合，可以強化主星的力量，并且讓你的自信心增加，精神方面的
穩定度也會增加。
你的命宮三方四正有陀羅星
● 命宮的三方四正有陀羅星。陀羅星為六煞星之一，有很大的影響力；陀
羅星就代表一個不停在原地旋轉的陀螺，受到陀螺星的影響，所以你的
耐性與毅力，都會比一般人還高，事情一決定，絕不輕言放棄，也不會
輕易改變。
● 做事謹慎小心，思考的面會比較多，所以動作與反應都比較慢。
● 受到陀螺星的影響，會增加你競爭的心態，但是這種競爭方式是屬于隱
性，并且會在背后暗中進行。
● 陀螺星的本意就是不斷重復與拖延，受到陀螺星的影響，你會比較猶豫
不決，無法在正確的時間里面，作出正確的決斷，或是容易拖拖拉拉，
放不開自己的心胸。因為以上的現象，會讓你的身心比較容易受煎熬，
情緒方面比較會受影響。
● 個性固執而且比較會鉆牛角尖，會把難處窩在心理，讓自己久久不能釋
懷，因此心情比較郁悶。
● 『當斷不斷，久后必亂』這是不變的道理，在日常生活中會有很多選擇
的難題，訓練自己果決的習慣，才會讓你成長。
● 陀羅星特色，就如同上面所述，是好是壞，沒有標準答案，就看你怎樣
善加運用。如果你把陀羅星做事有耐心，毅力強與抗壓力夠的特性，往
正當的地方發揮，例如事業與學業的發展，并且把中庸之道運用在生活
的一切，善加控制自己的情緒，那陀羅星的威力與魅力，真可說是成功
的保證。
● 如果你猶豫不決、做這望那，那就無法展現陀羅星好的那一面。
你的命宮三方四正有鈴星
● 命宮的三方四正有鈴星。鈴星為六煞星之一，有很大的影響力；鈴星屬
火，主性剛、固執。鈴星的火是悶火，代表悶在心的火焰，這種火焰的
爆發力雖然比較弱，但卻會慢慢的燃燒，而且不易讓其他人發覺。
● 受到鈴星的影響，對于積極度與行動力有加分的效果。
● 鈴星在命宮的三方四正，也代表你的個性會比較固執，性格比較強硬，
受到委屈或是遇到有不高興的事情，雖然不會馬上爆發出來，但卻會醞
釀在你心中，當你找到適當的時機，你就會爆發出來，所以會讓人覺得
你是一個有仇必報，會記恨的人。
● 因為這把火悶在心理，有時候就像是一個啞彈，何時爆發出來不一定
，所以不了解你的人，會覺得你的反應比較情緒化。
● 因為鈴星具有以上的特性，所以能夠增加主星積極與向上的能量，對于
一些不積極的主星，反而可以激發出非常好的效果。
● 鈴星在命宮三方四正的人，做事不喜歡拖泥帶水，遇到事情會想趕快做
好。不過從另一個角度來看，做事的穩定性與耐性，稍嫌不足。如果你
不能堅持你的目標，那只會讓人覺得你是一頭熱，虎頭蛇尾。
● 鈴星特色，就如同上面所述，是好是壞，沒有標準答案，就看你怎樣善
加運用。如果你把鈴星向上、積極的一面，善加開發，而且做任何事情
之前，能夠三思而后行，把中庸之道運用在生活的一切，并且善加控制
自己的情緒，那鈴星的威力與魅力，?可說是成功的保證。
● 如果你控制不住自己的情緒，EQ很低，做事虎頭蛇尾，稍有不順就如火
山爆發，那就無法展現鈴星好的那一面。
● 你要培養一個適合自己的運動方式，并且養成規律運動的習慣，大量流
汗與耗體力的運動項目，會比較適合你，例如:跑步、游泳、登山、跳
舞、網球、籃球…，如此既可強身與調劑身心，也可以發揮鈴星潛能，
是個一舉數得的好方法。
你的命宮三方四正煞星遇到2-4個
● 你命宮中的三方四正(命宮、事業宮、財帛宮、遷移宮)，遇到煞星2-4
個，代表受到煞星的激發，會讓自己愿意去嘗試冒險犯難的事務。
● 你的星群結構代表你是一個可以擔當重責大任的人，受到煞星的激發，
就會讓你具有以上的潛力，善用這種星群的潛力，一定可以在各行各業
有所表現；如果你愿意給自己機會，去嘗試具有挑戰的事務，那你的人
生視野，將會更寬廣。
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五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。 五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徵（zhǐ）、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有相生、相克的順序。相生的順序：木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相克。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戌、丑、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。 八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分，天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’圖中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這里最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。“人體運行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。全圖工二十層內容，將天體運行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的運行變化聯系起來，形成天人合一的體系。此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛煉，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。 八卦發現過程在中國的遠古時期有記載，是伏羲氏在白龜甲殼上發現了卦爻。這一點不奇怪，在龜蓋或其它甲殼動物有各種花紋圖案。某種生物都與星體有牽連的，天宇的效應都蘊藏在定向的圖線中，在浩瀚空間中所形成的宇宙圖像均是非物質的能量射線所形成的，它將信息反應在一定的物質上和生物上。現在地球某處發現的異文異字不一定是本星體的古人所為，是空間形線所為，所以白龜上的八卦就是宇宙空間形線圖所為而被伏羲發現，并進行研究，形成中國的易學。中國的某些易學研究者通過對八卦的研究后，知道易是蜴，蜴是富有變化的生物，所以將蜴引向易，即八卦的變化，以此來影射世界萬事萬物皆是變化的。宇宙空間和時間在不停地動變，八卦就是宇宙動變的縮影。宇宙雖然是無規則地動變，但所形成的萬事萬物是有規律動變。這種解釋讓人費解，但確實是這樣。從整個宇宙動變走向看是無規則而順其自然的，但空間和時間的動變是有規律的。比方地球圍繞著太陽公轉，形成四季，即春夏秋冬，冬盡春生，春盡夏出，夏盡秋現。這樣給生物帶來生息規律，春種秋收不斷地循環。同時地球自轉也形成了晝夜規律。動變規律往往有規則、有程序、有儲存、有顯示地隱藏在形線之中，八卦就是特殊的形線之一。一陰一陽爻所組成的少陰、少陽、老陰、老陽，這些形線隱沒著萬事萬物的動變規律，其線段隱藏著信息動變。地球上的計算機就是利用八卦來儲存各種信息的，所以有人說八卦是宇宙光盤，是十分確切的。八卦是宇宙的，不是一人或幾人所有，也不是那個星體的。中國古代的文王姬昌演用了八卦，發現了爻變，但爻變的規律是不易被掌握的，所以有的人站卜就不準。隱藏事物不能在靜中求，要動中求靜，觀其動向才能掌握規律。所以在日常的事物中要觀察人的動靜，這是靜象也是動象。八卦的運算過程一定要多注意動，看它的爻變，觀察爻變的動靜。中國的易學家從古至今像流水一樣地承傳，都是以物象來說明人事的動變，但這還遠遠不夠，必須具備有索取空間非物象信息的本能，達到天人合一，這樣才能正確地運用八卦。 八卦是人在萬事萬物中求生存的所運用的，如果沒有人，也就沒有災難、沒有痛苦、沒有戰亂……。宇宙的動變一涉及到人，生物的生存過程就有了實際意義。所以人在宇宙中是唱主角的，就有了陰陽，也就有了八卦。陰陽是對宇宙的分類，陽者為物質能量，陰者為非物質能量。如果以人的標準來講，人見到的物質為陽，人看不見得非物質為陰。現在地球人類提出的陰性物質是不對的，應當是陰性非物質。八卦來源于宇宙，必然帶有陰陽雙重性，所以研究八卦研究陰陽兩種規律，用陰陽之法來把握事物的發展情節和方向。人的大腦和八卦結合可以網絡各種信息，如果易者沒有把爻線信息與思維意思相結合，那就得不到爻動信息，自然所測的卦就不準。在易者經常接觸和運作爻線時，可以得到爻線的能量，比修練取得的能還快。有許多的易者沒有發現這一現象，運作準確了以為是自己的本領，其實是爻線作用到你的思維意識中。文王姬昌為什么說是演八卦呢？演是演變，變是動象。文王用數學的自然數平方形式演算八卦1^2、2^2、3^2、4^2、5^2、6^2、7^2、8^2，是以82數改八卦為六十四卦的。應該以2為基數，2是陰爻和陽爻2^1、2^2、2^3、2^4、2^5、2^6、2^7…..2^n。當卦為64卦時，爻的組合數便為6；當卦為256卦時，爻的組合數為8。8的自然形線數要比6的形線數多兩條，自然8爻掛要比6爻卦所獲形線能和能息波要多要強。如果組成卦的爻數越多表示卦含的信息就越多，事物動變越詳盡，同時形線能息就越強，卦的準確性就越高。當爻為12時，就有4096卦，這時卦可一目了然。由此看來，八卦的動變是以2 為底數，自然數為指數的21、22、23、24、25、26、27…..2n，又以自然數為底數2為指數的12、22、32、42、52、62、72、82……。兩個動變數列中產生宇宙動變空間情況。 易來源于宇宙空間，應當看成宇宙性、生命性、物質性、非物質性、息能性、數性、理化性、超物性的綜合科學。如果你不從這幾方面去研究，你將走向偏軌。哲學必須帶有宇宙觀的，周易宇宙生命科學，它的研究對象是宇宙生命動變。 從2^2—3^2是卦爻的一個動變，在兩爻組成時是4卦。當變為3爻時為8卦，但人類的應變是滿足不了宇宙的動變的。文王拋掉了2^4、2^5的卦爻成為6爻組成的64卦。他將64卦起了不同的名字，名字的含義就是卦意。如果文王在演變時拋掉了2^7、2^8進入到2^9時，卦數為512卦，這時的卦所顯示的動變更加接近事物，也就是說卦爻越多卦就越準。在有一個高智能生命的星體上也由八卦，但是立體八卦，它是在一個立體的空間中所演變成64卦，基本與文王卦相似。立體八卦是以面角棱組成的，它的數字應當是以自然數為基數，其指數是3 ，即是43組成的64卦，這便是立體64卦。這64卦才是真正的立體64卦。立體64卦的動變更為復雜，那個星體的立體卦是8卦的一種形式的演變，真正的立體卦的一個卦就是一個立體形式。這是很難演算的，卦辭 長期以來，有關八卦的起源眾說紛紜，至今尚無定論，這不能不說是一種遺憾，如此重大的發明創造對于我們來說，盡管有歷史長河的阻隔，我們仍希冀能夠從歷史傳說中的點滴線索來尋找那奧秘的源泉。其中有這樣一種說法是值得研究的。 傳說，此圖乃女媧娘娘傳于伏羲，而女媧和伏羲有是兄妹的關系，黃帝乃伏羲的親生兒子。很明顯，伏羲至黃帝的這段時期有著突飛猛進的科技發展和重大發明創造，似乎人類的文明就從這里開始，是絕對的知識爆炸期，而在這個期間，八卦是最大的迷團。我們首先會質疑，這種突飛猛進的科技發展，究竟有著什么深刻的歷史原因呢？顯然無法找到合理的理由，即使是我們現在這個年代，也很難出現集多種如此重大發明創造與一人的情況，更何況我們現在的科技發展的加速度是必然的，而在遠古卻根本不存在這樣的理由。更重要的是，“八卦”這樣神秘深奧的至高哲學理念，必須是要經過難以想象的時間長河才有可能總結而成，絕對不可能在那個年代里就總結出來的，那么這張圖的背后很可能就是一個開啟宇宙之門的關鍵所在。 在伏羲的年代，是原始大同的年代，為了抵御自然界中的各種敵人，人類必須結合為一個群體才能夠生存下去，而當時人們還主要是以狩獵為主，群體活動的方式，白天出去尋覓獵物和食物，夜晚則選擇比較安全的地方棲息，在晚上也是好多自然敵人活動的時間，為了提前發現敵人的靠近，當然必須有人來站崗放哨，這些人因為白天仍然要跟隨群體共同活動，所以，為了保存體力，也為了能夠盡早發現自然敵害的靠近，就習慣的采用閉目養神的簡單方式，這就是氣功的鼻祖。我們現代的氣功，包括周天也好其他門派也好，都是在很久以后才逐步形成的，遠古時代不可能有如此復雜的修煉方法。這就是為什么有說法說伏羲是氣功的鼻祖的原因，其實是有一定根據的。 伏羲應該說是氣功界的集大成者。 那么伏羲為什么要畫這張八卦呢？這張八卦的根據又是什么呢？或者說伏羲是怎樣得到的這張神秘圖案呢？毫無疑問，在他有生之年，恐怕是沒有這樣的精力和能力來完成如此深奧的哲學探究的。 那么絕對有可能是受到了什么人的傳授或者啟發。 中國的漢字是非常先進的，其結構的特殊性使得即使經歷了很長的歷史演變，也還依然能夠從這個字的結構中推斷出一段相關的歷史或者故事，而女媧的‘媧’字就是這樣一個典范，很明顯，是一個女人傳授過什么東西給別人。 可是如果女媧在歷史上確有其人的話，那么，在原始大同社會里，她早就取代了伏羲來畫八卦，演五行了，有著如此知識的人也必然早就成為了部落的首領，恐怕我們也就不知道有伏羲這個人了，可是現實多是有關伏羲的發明創造的故事，卻不見有女媧的有關傳說，她只存在于神話中。 伏羲在長期的靜坐中，逐漸發現了月亮的變化和人體經脈運行之間的關系，也就是憑借這個機緣，他參悟了氣功的至高境界，他見到了一個女人，就是這個女人向他展示了宇宙間至高無上的哲學大道。也就是為了把這種至高的哲學大道表達出來，他就仿照所見到的一切作出此圖，切為此創造了中國最早的第一代文字（請參看。。八卦秘密完全破解之-----九天神話，和中國最早文字兩篇文章）。而對月亮的長期觀察使他創造出中國最早的歷法---陰歷，而這一切他都歸功于月亮之神----------女媧，這也就是為什么所有傳說中，我們的大年初一總是和女媧還有月亮聯系在一起的根本原因，而我們的春節應該就是女媧的生日。 伏羲根據女媧所傳授的五行相生相克的關系，很容易從木生火的道理中用最簡單的方式成功地‘鉆木取火’，又對五行不斷研究，簡單地把五色和五味與五行聯系在一起，又和人以及所有的一切植物相聯系，有目的的品嘗百草，又運用簡單的五行生克的原理來分析人的面部顏色，針對性的把草藥用于治療。在當時蒙昧的年代，有著治病救人的神奇本領的他自然會被推舉為部落的首領，有著相對較為先進的征服自然的本領，他的部落自然日漸強大。由于他的發明的階段性和部落強大的階段性，又由于當時的語言和通信尚不發達，而且當時是沒有固定姓氏和名字，那么在不同的階段出現不同的名字也就成為必然了，這也是他的部落逐漸強大的真實寫照所以，燧人氏、伏羲、神農氏很可能就是同一個人。 那么為什么傳說中又有黃帝是伏羲之親子的說法呢？包括《黃帝內經》也有人認為黃帝就是皇帝（真？），而且好多傳說中都有伏羲和皇帝，但卻對女媧和黃帝的關系只字不提。這一點也看的出，現實中根本從沒有過女媧其人，而伏羲和皇帝幾乎可以說都是確有其人的，只不過被神化了而已。 而這個皇帝的‘皇’字，和女媧的‘媧’字一樣，有一定值得研究的地方，眾所周知，女媧又名媧皇氏，當時還處于母系氏族的時代，很少有姓氏，即使有恐怕也大多是和母親相聯系，而‘皇’這個字恰恰也是和月字有關系的，那么這個月字是不是和我們中國的文化和古代傳說聯系的太多了？幾乎八卦，女媧，陰歷都是和她相關聯的。起碼我們很容易知道，皇帝這個詞絕對不是秦始皇所創造的，是早就有的名詞。 而月亮之神------女媧，在當時是上天至高的神，而皇帝又是伏羲和女媧的親兒子，皇帝也當然就是天的兒子了，所以皇帝就是天子。這里可以看的出帶有男尊女卑色彩的周文王的周易有點站不住腳了，女人為天，天大于地，陰為天，女人為大，幾乎可以說是女人比男人尊貴了。 也正是因為這一點，在很長的歷史時期，從沒有人用皇帝這個詞來做最高統治者的代名詞，因為他們都知道，皇帝專指一個人，只有女媧的親子才叫這個名字，其他人是絕對不會用的，皇帝只有一個，那就是月亮之神----女媧的兒子。可惜的是，秦始皇不知是有意還是無意地造成了一個文化斷層，這些有關的歷史和文獻都付之一炬了。
出生公歷：1991年1月19日22時0分(北京時間)，星期六。
出生農歷：一九九○年 十二月 初四日 亥時。
傷 比 日元 殺
乾造 庚午 己丑 己丑 乙亥 (日空午、未)
藏干 己丁 癸辛己 癸辛己 甲壬
比梟 財食比 財食比 官才
地勢 臨官 墓 墓 胎
納音 路旁土 霹雷火 霹雷火 山頭火
五行個數(計入藏干)： 3死水 2囚木 1休火 5旺土 3相金
五行個數(不計藏干)： 1死水 1囚木 1休火 4旺土 1相金
五行力量：水26(7.0%) 木34(9.1%) 火26(7.0%) 土234(62.7%) 金53(14.2%)
己生助力量:260(69.7%) 克泄耗力量:113(30.3%)。 陰氣:301(80.7%) 陽氣:72(19.3%)。
喜用木，水(官殺、財星)。
●庚午年生:堂里之馬。快口無心，利官有貴，衣祿有余。男主權，女主益夫旺子，秀氣之命。
●十二月出生的人，三月受胎，小寒節后出生，為人心直口快，兄弟緣小，百事勞苦，千斤重擔一身擔。初限有暗疾 侵身，中運衣祿自然來，四方財可得，女命能旺夫，但須小心病痛及小災。凡事若成功還防失敗，宜多祈神保平安，雖有衣祿，但一生坎坷較多，乃水流無定之命。
●初四日，此日生人，為人博學多才，才智出眾，姻緣宜早配，初限少有成就，中限運泰漸通，家庭美滿，左右逢源，但宜外不宜內，遠方經營為佳，未限富貴吉利之命。
●亥時生人: （晚上九時至十一時）天父星入命，漫游四園青草盛，出入清新步步高，為人品行端正，勤勉儉樸，忠心正直，作事公平，心慈好善，有為人之心，無傷人之意，意志堅強，沉著熱心，女人性剛易怒易解，天祿勤勞，財帛大旺，亥時君子居，衣祿更有余，居家變學詩，屬官貴雙顯之命，爵位得高升。
適業: 企業家、、外科醫生、僧侶、旅館、藝術、、五金等金、水事業，忌火土類。
吉兇年: 十一、二十六、三十六、三十九、四十九、五十六、七十八、八十八歲。
職業財運：
★具爭財、理財的才能，喜歡商業活動，適于經商。惟中年前財運不佳，以后逐漸好轉，可獨立創業，避免合作。一生財運呈波浪形，錢財較不穩定，平時宜多儲存，以備不時之需。
★從你的喜用神看：利于從事與木有關之行業，比如：園藝、種值、林業、木材、家俱、紡織、紙業、文教、學術、宗教、醫療、公務等
或與水有關之行業，比如：水利、水產、漁業、航海、飲料、游泳、旅館、自由業、服務業、貿易、新聞業等較具流動變化之行業。
★從你的命局趨勢和性格來看，你適于從事與他人合作的事業，可在服務業或者比較自由的職業干一番事業，這樣能發揮你的特長，取得成績。
※八字中財氣較弱，發財致富的可能性較小，須努力爭取。
※財星為喜用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。
※日元健旺，財氣衰弱，行食傷生財之運或到財地可發財，天財不旺。
※財星現時柱，子女多以錢財補助，或晚年有發財之機。
※日元健旺，能勝任財星消耗，可享受錢財之福。
★偏財信息：天干不透。地支 2藏，得時而旺。暗藏入庫。
★正財信息：天干不透。地支 1藏，得時而旺。
※地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
※財星有庫，財多豐厚，發則能存，歲運沖之，可能有發大財之機。
婚姻擇偶：
命主與寅、戌年生者三合，與未年生者，也就是屬相為虎、狗、羊的人婚配較為有利；與丑年生者相害，與子年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為牛的人較不利，與屬鼠的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東南方或西北方為佳。
日支為比肩配偶之人為人性情剛毅，處事穩重，有豪邁的氣概，對朋友很講義氣，遇事果斷。但有時過于主觀，顯得倔強而固執，好與人爭財奪利。
日支對命主而言為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠。
※日干支比和，夫妻關系一般。
※日支為辰戌丑未，主配偶平常。
※財星衰弱，男命逢之，主妻子身體弱或容貌一般。
※財星為喜用神，平身多得妻子的幫助，夫妻關系好。
有利選擇：
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向東方、北方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在春季、冬季可事半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用綠色、黑色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字1，2。或有0，9。比較幸運。
☆朋友上選擇子、申年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與寅、戌年生者三合，與未年生者，和這三年生的人相處較融洽。
旬空： 戌亥 寅卯 子丑 寅卯
十神： 正財 正官 日元 正印
女命： 丁卯 己酉 壬戌 辛亥 （子丑空）
遁藏： 乙傷官 辛正印 辛正印 壬比肩
丁正財 甲食神
戊七殺
納音： 爐中火 大驛土 大海水 釵環金
神煞： 太極貴人 天乙貴人 元辰 天乙貴人
將星 太極貴人 華蓋 詞館
天乙貴人 文昌貴人 陰陽差錯 祿神
咸池 學堂 劫煞
災煞
天上三奇甲戊庚，以日為主，到年為順為貴，如甲日戊月庚年。以年為主，到日為逆為富，如甲年戊月庚日。甲，戊，戊，庚不算三奇格。
