屬兔子的在兔子年，你不要擔心，有的講了說叫坐太歲，就是咱們講的本命年，人逢本命年有點不好，屬兔子的今年的本命年跟往常的本命年不一樣，屬兔子的本命年是豐收之年，非常之好，不要擔心。屬兔子，去年有些敏感，壓力大，心情有點不好，咱們可能屬兔子的人不多，可能沒有這種體會，如果有屬兔子的肯定有這種體會，神經有點敏感，心情不好，自我給自己制造了不少的麻煩。這種麻煩也不光靠人家，往往都是自己制造出來的，沒事自己找事，就是這樣。所以說咱說說屬兔子今年的好運，咱們也說說去年，不在誰身上誰不知道，在誰身上誰知道。
過“本命年”，對于華夏子孫來講并不陌生，過“本命年”時，人們一般要系紅腰帶或穿紅褲衩，也有在衣服上縫紅布條的。可令我們沒有想到的是，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。 在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這一年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。再生禮的主要形式是在皇帝“本命年”的前一年冬季，選擇一個吉日舉行再生之禮的儀式。在行再生禮前，先在“禁門北置再生室、母后室、先帝神主室”，再在再生室的東南，倒植三株崎木。到行禮那一天，將童子及老接產婦預先安排在室中，室外有一婦人端著酒，有一老者拿著弓箭立于室外。太巫致奠神主后，群臣奉迎皇帝出寢殿到再生室，脫掉衣服、鞋子，帶著幾個童子從崎木之下走過三次，每過一次，接產老婦便念叨著祝福的致詞，手在皇帝身上做拂拭動作。當童子在崎木下走過七次時，皇帝臥于木側，老者此時擊打箭袋說：“生男矣！”這就表示皇帝又從母親胎中降生完畢了。然后，太巫、群臣稱賀，并送上禮物表示慶賀。皇帝拜先帝御容后，宴請群臣。這就是契丹人舉行再生禮的全過程。可令人稱奇的是，眾人送給皇帝的禮物多為包嬰兒的襁褓、彩結等物。
本命年(one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches) 就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，每逢申年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅襪子、紅褲衩（俗稱“本命年老三樣”），認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
但值得注意的是：一般人都認為農歷元月年初一就是新一年的開始開始計算本命年是錯誤的，對于生肖年，則是以二十四節氣的立春為準。
我國習慣用十二生肖記人的出生年，每十二年輪回一次。如子年出生的人屬鼠，再遇子年，就是這個人的本命年。 [編輯本段]本命年的起源“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環往復，每過12年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第5個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望。 [編輯本段]本命年禁忌本命年在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
本命年要從正月初一開始算。對于2009年過本命年的牛牛們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過雖然是個大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送，因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效。還有要穿上紅色鞋墊（踩盡天下小人），讓好運從第一步、第一步開始！
民間有本命年（坎兒年）結婚不好說法，說是人的命運十二年一個運成周期。從漢末后就流傳至今，都有把“艾葉”放于嫁妝中來辟邪，祈求幸福、平安、吉祥、天長地久。 [編輯本段]本命年其他說法關于“本命年”的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終了，第二個地支了于始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多念經多放布施，才能避免災難降臨。而對于我國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。
總的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，霉運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學依據的。但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有，不可信其無”’的態度而從眾于這種潮流，或者當它是一種新的時尚。“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它也日趨演變成為了一種流行趨勢。
在我國中原地區，特別是嵩山少林寺一帶，本命年結婚的新人的嫁妝中必須要放一些“艾葉”來辟邪，以祈求平安、吉祥、幸福、天長地久。 [編輯本段]天文歷法與本命年中國古代的歷法，是用天干和地支的組合來紀年的。古典文學名著《西游記》第一回中有一句話“山中無甲子，寒盡不知年”。這里所說的″甲子″即是指用干支紀年的歷法。意思是說，由于深山里面沒有歷法，二十四節氣中小寒、大寒已經過去了，還不知新春即將來臨。
古代采用干支紀年的方法，是非常科學的，但在當時乃至后來漫長的社會進程中，能識文斷字的人畢竟是極少數。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，這對于不識字的大多數人來說是非常困難的。為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。如公元二ＯＯ四年按農歷是甲申年，屬相便是猴。記住甲申年比較困難，記住猴年就容易多了。歷史上，人們結婚生子后，不用戶籍登記，對平民百姓來說孩子出生那年的年號記住記不住倒是無所謂，記住的是孩子的屬相就可以了。因此，屬相起到了強化記憶的作用。這種對年齡特殊的記憶方法成為我國民俗文化的一大特色。由于天干十位，地支十二位，所以每過十二年就是一個小循環，每過六十年就是一個大循環（一個花甲子）。這就是說人人每過十二年就會遇到與自己出生那年相同的屬相年，這就是人們所說的本命年。 [編輯本段]本命年的感召力古人認為，人的一生，上至帝王將相，下至百姓走卒都會有個七災八難，民間普遍也認為本命年為兇年，是人的生命歷程中的一道“坎”。這種喻示無疑會對人的心理發育產生著巨大的影響，因此人們趨吉避兇的心態有如與生俱來。人們為什么對本命年有這種畏懼心理呢？
本命年為什么會在蕓蕓眾生的心靈中有這么強的感召力？如果說這是在很大程度上是受到了我國傳統文化中命理學說的影響的話，有趣的是在眾多的命理書籍中還未發現有關論述，命理書中對“元辰”的定義與道教也是大相徑庭；如果說這種畏懼心理是封建作祟 的話，但生活中確實有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事。劉心武在《關于本命年》一文中也認為，從人的心理發育的角度上看，本命年在人的生命進程中往往會成為一個大“坎兒”，構成了一個危險期。
對于本命年的看法，眾說紛紜，孰是孰非，難有定論。但是“本命年”現象確實是民俗研究上的一個空白點。 [編輯本段]本命年系紅腰帶的來歷在民間，有人認為，“本命年”里會遇到很多厄運，只有進行禳解，才能化解。因此“本命年”的人在農歷臘月三十那天，從日落到第二天日出，都要系紅腰帶，穿紅衣服，以此來避邪驅惡，祈求吉利。現在人們仍然沿襲了“本命年”要穿紅衣服、系紅腰帶的習慣。
還有一種傳說，逢本命年的時候，生肖守護神要去天庭參拜，按現在的說法就是述職，還會有餐會，這個時候對人的保護就會減弱，妖魔邪祟就會乘虛而入，紅色能夠去災辟邪，這與“過年”貼春聯、放爆竹的來歷還有關聯呢，所以人們用穿紅衣服，系紅腰帶來去災辟邪，后來被人們發揚光大，連內褲，襪子都要紅色，還要紅鞋墊，踩小人，都是表達了人們驅災辟邪的愿望。
“百年艾葉”品牌融入到“本命年”文化之中，并將我們的好運進行到底！！
民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。
但是，不代表運氣不好。要收天道、地道、人道自會逢兇化吉。
樓主定要不要想太多了，有時運氣不好也不一定就是本命年的原因。一年有三百多天，你能保證每天都有好運氣嗎？凡事都要看開點。就說我好了，我1996年生，屬鼠的，到現在為止，我已經報廢了兩個手機，一個手表，手機一個不小心掉廁所了，另一個連我自己都不知道搞哪里去了。前兩天還被樓下陸阿姨家的狗給咬傷了，在家休息一星期了已經。那你說我是不是也挺倒霉的呢。所以說啊，本命年倒霉這一說法，是不能全信的。還有你說明年會不會比今年好點？我的答案是“不一定”明年也同樣是三百多天，我不敢保證說自己天天都是好運的，但我相信，只要你心態愉悅，即使身邊會有點倒霉的事，那也會很快就會過去的。最后祝樓主合家歡樂，萬事如意！快樂最重要了！
穿紅色內衣褲、襪子。
