這個你可以戴在手上，因為有些時候手串不一定要好、要貴、按照的說法手串帶的人越多越好，越有靈氣，越有震懾力。
手串屬于飾品類，要一個焦距相對較長的鏡頭，而且要帶微距。
1、必須有一個逆光，另外用一只燈作為環境光（打向天花板或者是墻壁）就可以了，不一定非的用三只燈不可
2、燈光看是多大瓦數的，一般用到二分之一強度，光圈在F8到F16左右，速度六十分之一秒至一百二十五分之一秒（也可以把燈光調弱，用相對大些的光圈以取得小景深效果）
3、微距鏡頭你照相機離手串的距離最好在40公分以內，不超過50公分
4、最好是用黑色背景，下面可以放一塊玻璃形成倒影效果更佳，深紅色背景也可以，不過需要用到點光源
5、把白平衡自定義一下就可以減少色差
6、拍這一類物品一定要注意質感體現
您好。這不是真的。但是佩戴朱砂手串主要具有以下優點：
第一、用于瘡毒腫痛，口舌生瘡，咽喉腫痛等癥。朱砂外用具有解毒功能，與雄黃、山慈菇、麝香、千金子等配伍，外涂治瘡毒腫痛；與冰片、硼砂、玄明粉等吹喉，治療口舌生瘡、咽喉腫痛等癥。朱砂可解毒防腐，佩戴在身上可以抑制細菌很好。
第二、用于神志不安，心悸怔忡，失眠，驚癇等癥朱砂能鎮定心神，適用于各種神志不安的病癥。朱砂如心火亢盛、心煩不寐，可配合清心安神的黃連、磁石等同用；如高熱神昏，可配清熱、開竅的牛黃、麝香等同用；如痰熱驚癇，可配豁痰定驚的天竺黃、膽南星等同用；如血虛心悸、失眠，可配養血安神的丹參、地黃、當歸、柏子仁等同用。由此可見，朱砂隨不同配伍能用于實熱血虛等病癥，無不取其重鎮安神的作用。
第三、朱砂不但可以鎮心安神，清熱解毒，明目。通血脈，止煩滿、消渴，益精神，悅澤人面，除中惡腹痛，毒氣疥痿諸瘡。而且朱砂可以治療癲狂，驚悸，心煩，失眠癥，眩暈，目昏，腫毒，瘡瘍，疥癬。養精神，安魂魄，益氣，明目。
第四、在佛教的文化里，朱砂常被做成佛珠、念珠，用以持佛念經時使用，其能使人沉心靜氣，心神安定，意念集中、智慧提升，是禮佛之人必備的吉祥物。在道教文化里相傳，朱砂是極具仙靈之氣的神物，常用來驅鬼、畫符、開光、煉丹，其能辟邪消災、斬妖除魔、提升仙靈之氣。
第五、朱砂是一種非常好的物品，它屬于六晶系礦脈，采集的時候需要休息的東西是非常多的，要提煉出來更是面臨著非常多的困難，所以朱砂佛珠可以說價值性是比較高的，而佩戴這種朱砂制作的佛珠，可以說好處是非常多的，自古以來，朱砂就可以說是一種非常吉祥的物品，被人們稱作是最好的吉祥物，有著非常好的作用，特別是在護人平安，辟邪等方面，可以說是非常突出的。
其實通常來說別人戴過的就不能戴了，別人為你奉請的可以佩戴。也就說經過開光的沒有佩戴過的本命佛，是可以作為禮物送給其他的人，但是如果是自己戴了很久了，就不能直接送給別人。而且自己佩戴很久的佛珠是有靈性的，它們是認主人的，對你有好的功效，對其他人就不一定有這個效果。如果你把本命佛請回來了，又不打算佩戴，可以通過二次開光消磁清潔，然后贈送給親人朋友，這也是一種結善緣的一種行為。當然如果不信，應該也不在意
開光佛珠戴哪只手好，答案是左手。
1、開光佛珠應該戴在哪只手上，通常習慣上一般都戴在左手，因為右手是用來做事的，左手用得較少，佛珠不太容易磨損毀壞，而且左手也被稱為“行善之手”。
2、民間有說法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手。
3、在古代，左被視為是吉利之方向。在古代左上右下，主人都是居左的，地位低的一般居右，所以 ? ?? 左邊被看成是吉利的一方，人們在佩戴飾品也選擇左手。
手串戴的材質可以依據下面標準進行選擇：
小葉紫檀，帝王之木，宮廷御用，寸金寸檀，質地堅硬，紋理細密。具有調節氣血、安神助眠、預防皺紋、調節心腎肝腸胃的功效。
菩提子，菩提子和菩提根為佛家圣物，可以驅邪消災、避禍增慧，并帶給人平安、吉祥、富貴和健康。
沉香，香中之王，眾香之首，一兩沉一兩金, 是世界五大宗教公認的珍寶。具有清人神、補五臟、益精陽、暖腰膝、治喘急的功效。
黃花梨，色澤黃潤，材質細密，紋理柔美。具有緩解風濕腰痛、高血壓、胃痛的功效。
金絲楠木，質地溫潤柔和，紋理細膩通達，陣陣幽香。具有醒脾化濕、祛疾除患、調養生息、驅兇辟邪、招財納福的功效。
檀香，油質高，手感好，質地堅硬，光滑細膩，香氣醇厚。具有安撫神經、治療喉嚨痛、粉刺、抗感染、抗氣喘、調理老化肌膚、去邪、殺菌提神的功效。
紅豆杉，色澤天然，不朽不蛀，紋理細膩流暢，光潔圓潤。具有防癌、消炎、提高免疫力的功效。
手串的數量按照以下標準：
108顆，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
54顆，此串珠數源于菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆，此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆，36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆，每一顆串珠代表一位佛學圣者，合計為佛家27圣賢，源于小乘派系中“四向四果”之論。甄嬛傳的雍正手里經常盤的就是27顆。
21顆，覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
18顆，這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。
14顆，很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現的是勸誡修行的理念。
12顆，在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆，分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。
佩戴左手還是右手的講究，可以依照下面情況，進行選擇：
1，佩戴在“左手”手腕上，能夠穩定人的情緒，使人遇事穩重，特別是煩躁的時候把玩珠子片刻，能讓人恢復理性舒緩壓力，長期佩戴并加以開光加持可辟邪、助運的功能。
2，佩戴“右手”手腕上可以化險為夷、逢兇化吉、消除邪氣。紫檀木有益人體心臟、肝臟及腎臟等機能，能有效穩定人體腦波，使人情緒穩定、安詳、沉靜，有穩神定氣之神效。
