關于墳墓風水問題：
大地無言看氣勢，除了看外在氣勢，還要看內在氣勢。外在氣勢只是形，內在氣勢才是“質”。
順便牽涉的一個問題是，墳墓風水！歸根到底還是一個“心向”問題。什么人，欣賞什么樣的地形，為什么會使用上的是這樣的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的問題上的成功與否！所以風水沒有“先驗性”，但有“后驗性”。也就說：不管是什么人，只要用到那種所謂風水寶地，就能永保榮華富貴，回答是絕對否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定后代的成敗，但可以檢驗其后代成敗的某些特征。
關于祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的——有。能決定一切嗎？回答是否定的——不可能。順其自然，事在人為。過去的事已經過去，形成事實的事項是不可能用風水逆轉，關健是正確面向未來，在今后的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊涂。
由墓葬風水的聯想是，一個人欣賞什么？喜好什么？如何欣賞、喜好，與一個人的“心向”有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內質，風水能看出某種心理活動的因果關系，也可以改造潛在的某些內質。現實的特征是某種特定的成功，也許就是淵于某一微小觀念的萌發。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在于作用于其心理活動，能否實現最終決定于行為人個人的悟性和努力。
心術正，風水從優；心術不正，難為風水，好地變絕地。
心術正派，總是贏家。心胸太窄，過于自私自利，風水做不好。見于歷史上風水書記載的事實是：某地一富有人家，延請風水師傅擇地建房，找到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，如果是修學校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修學校，讓地方周圍出更多的文人，于是就在選擇的地盤上建起了學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功后，首先考中進士的還是他家的后代。這個學校是建校以后，近千年來，經常有人“高中”，延續到現在還是全國優等學校。
風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術。其核心思想是人與大自然的和諧，達到“天人合一”的境界。
何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數，可歷史上給風水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”風水學領域又分為：陽宅風水和陰宅風水。
陰宅風水的主要理論亦來源于道教的同聲相應,同氣相求。《葬經》中說：“五氣行乎地中，發而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受應。經曰：氣感而應，鬼福及人。是以東山西崩。靈鐘東應。木華于春。栗芽于室。”
用容易理解的語言表達出來就是：我們人和萬物都生于天地，天地有五行，我們人體內也有五行，我們住的房子，工作的辦公樓也有五行之氣，如果這些五行之氣和我們相生，那么我們就會身體健康，事事如意。
我們人的五行之氣，有一部分是通過繼承父母而得到的，而父母又是繼承他們上一輩的，以此類推。所以，通過將有血脈關系的祖先葬于風水絕佳之地，是可以影響后輩子孫的氣運。
其實這就好比，一條河，如果上游的水質好，正常來講下游的水質有也不會差。相反如果河流上游水源受到嚴重污染了，下游也會受到影響，陰宅風水對后輩子孫的作用原理也是這樣子的。
不論是陰宅還是陽宅的風水，都對人有很強的影響，甚至于可以影響人們的一生，所以千萬不要覺得這種事虛無縹緲就不去相信，多多關注家居風水方面，可以改變我們的命運。
提及祖墳，無人不知道，無人不通曉。但問及祖墳的風水吉兇，有人不知，更有許多人不相信祖先的墳墓能蔭庇后代，祖宗墳墓與后人有什么關系呢？？這個問題一直被世人視為一個神奇的問題。
陰宅風水說“死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死，氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。”
天地與我并生，萬物與我合一。陰陽形氣法有云：”陰陽法于天地，形氣法于萬物。天人同聲相應，人地同氣相求。”可見祖墳風水的好壞，無形中影響著子孫的前途命運及傳宗接代。不可不知，不可不信。
一，什么是先天風水？
先天風水就是祖先通過環境氣場對子孫后代的影響，這個環境氣場又俗稱“祖墳”或“陰宅”，那后天風水自然就是“住房”或“陽宅”了！
俗說話“人死如燈滅”，一般人都認為，人死后，“靈魂”出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，“子虛烏有”，又如何來影響子孫后代呢？
其實不然。根據“物質不滅”理論來推斷，人的死亡，只不過是一個舊的人體組合的消失，但組成這個人體的基本物質元素卻是永存不滅的。經過火與水的“洗禮”，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生發出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。
就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻布滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫后代。從廣義上說，越是血緣關系貼近的，其影響力越大，這是因為祖先與其后代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現有的科技手段也難以檢測得到，但實踐也證明，暫時檢測不到的，并不等于不存在。
在這一點上，我們的老祖先倒是比現代人聰明能干，他們沒有借助所謂的先進手段，卻印證了不少已被現代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預演了宇宙形成的過程，以及銀河系的“太極”形狀；現代人聽起來比較“”的一些東西，比如堪輿風水學，自古以來就使人們獲益匪淺，多少年以后也可能是科學的碩果……
由此看來，祖墳對后代的影響是風水學里重要的一部分，它不僅是人死后物質肉體的歸宿，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個精神場所，同時也是影響到子孫后代繁衍生息的一個隱形磁場。自有人類誕生以來，生與死一直是一個永不過時的話題。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人過半百，就相當于“土埋半截”了，這時就自然考慮到死后的歸宿問題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，根據民族信仰與地區習俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來，便形成了一門學問，而專門研究這門學問和從事葬穴行業的人，則被尊稱為“堪輿師”。歷史發展到晉代，有個叫郭璞的先生，把這門學問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經》。
《葬經》對祖墳的作用作了精辟的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經曰：氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應”。這段話形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應、鬼福及人”的運作過程。祖先對后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應”一般。《葬經》又進一步說：“蓋生者。氣之聚凝。結成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生”，意思即所謂“生者”，實質是氣的聚凝，而結成骨肉，“死者”是以散發骨氣來庇護和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風水好壞，直接關系到子孫后代的吉兇福禍。
不管怎么說，祖墳風水到底作用如何，目前是無法用現代“科技”來檢測的，只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水，或許他們已經受益匪淺，他們的功成名就即已經說明了這一點。歷朝皇帝更是趨之若“烏”，往往從登基開始，便選地擇穴，大興土木，天下的大風水似乎都被這些帝陵占據了，以至他們的帝業往往能延續數百年之久？不過既使是平民百姓中，假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主，或哪家“人丁興旺”，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。
二、祖墳為什么能蔭佑后代？
經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。
經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。土為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。
【青囊經】曰：陰陽相見，福祿永貞。其中之因是長輩的元神靈魂（科學稱超弦）尸骨體魄與子孫有血緣關系（遺傳基因與生物導電）。尸骨體魄葬得真龍穴，自然能吸納龍氣，形成反氣納骨之真旨。這是萬物生于土又復歸于土之理。生人屬陽，死人屬陰；龍氣（陰陽二氣）屬陽，死人屬陰；龍之陽氣與陰之尸骨相養，尸骨之陰，再發生相應于有血緣關系的后代之陽。這就是¨陰陽相見，福祿永貞¨之旨！
風水宗師楊公說：“吉地每留于積德，惡地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”說的就是風水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地，如果好的風水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會憤怒，參與的人都要受到懲罰的！
人本宇宙萬物之一，與萬物陰陽同氣。命運與風水之結合，是陰陽二氣的具體作用，更是人天互感，天意順人，同聲相應，同氣相求的結果！
三、八字命局中，陰陽形氣的相互作用
命局以干為陽，支為陰，人元為陰陽二氣，主人事吉兇。
祖墳以外象為陽，地下為陰，尸骨為本，為太極。太極生陰陽，兩儀成四象，四象為五行，八卦定大業，乾統三男，坤率三女，人道始成！
大道至簡，旋轉太極！！！萬物與我合一，天地與我并生！！！
帝載神功悟通人，陰陽二氣營天神！
陰陽形氣合一，萬物天人同道。
龍盤虎踞護，玄垂雀舞朝。穴的葬靈骨，蔭生蘭桂福。
天光降吉祥，地德載興隆。金龍光先緒，氣貫啟后昆 。
四、祖墳調整了，為何還是不見效果呢？
這有多方面的原因。一是與風水師的水平有關；二是與住房有關；三是與本人生辰八字有關；四是與個人后天努力有關。因為風水不管強調的如何重要，畢竟不是決定人生命運的唯一因素。再者，還有火葬與土葬的區別等等一系列因素，都會影響到祖墳的功效與作用。
五、現在都是火葬了，沒有祖墳怎么解？
現在逝者的骨灰都安葬在公墓，難道說公墓對所有人的風水影響都一樣嗎？那你就該想想了，我國開始火葬才多少個年頭？有多少人家能沒有祖墳呢？
六，祖墳對后代的影響一樣嗎？
1
對男女影響不一樣
首先要說明的是，祖墳風水對后代子、女的影響是不一樣的。
我接觸過這樣一個實例：有一戶人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個好丈夫，自己各方面也發展的不錯，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒多大出息不說，還大多短壽，都活不過六十歲，有的還遭遇橫禍。
最后我判定他家的問題出在祖墳上，實地勘察的結果也正是如此。
他家祖墳的東南方，遙對一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長女；正東為為八卦中的震卦，對應家中的長子。
2
對各門的影響不一樣
祖墳風水對兒子們的影響也不一樣。一般是：對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。
勘察陰宅風水的專業工具---羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向，并歸八卦區域所轄，稱之為“一卦管三山”。即乾卦對應戌乾亥，坎卦對應壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。
所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。
我曾經接觸過這樣一個案例：有一戶人家，老大生了個啞巴女兒，他兒子又生了個聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對應家中的長子。以至于對老大一門產生了如此影響。
3
對子孫運勢的影響具體表現在各個方面
具體來說，祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，尤其表現明顯。
1
婚姻
如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。之前，我曾經處理過這樣一樁案例：有家人兩個兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦，老人很著急。我勘測了他家的祖墳，發現就是處于孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳后不到一年，兩個媳婦就進門了。
2
子女
子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風水中預測出來。
3
健康、壽命
子女身體的好壞，壽命的長短，同樣早就體現在祖墳的風水上。
祖墳風水對子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重復。
4
財運
一個人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風水卻可以改變他的運勢。比方說，如果這個人命中注定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？陰宅風水，可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他達到九百九十九萬呢，這個范圍內的程度，就能體現出風水的作用來。
關于墳墓風水問題：順便牽涉的一個問題是，墳墓風水！歸根到底還是一個“心向”問題。什么人，欣賞什么樣的地形，為什么會使用上的是這樣的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的問題上的成功與否！所以風水沒有“先驗性”，但有“后驗性”。也就說：不管是什么人，只要用到那種所謂風水寶地，就能永保榮華富貴，回答是絕對否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定后代的成敗，但可以檢驗其后代成敗的某些特征。
關于祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的——有。能決定一切嗎？回答是否定的——不可能。順其自然，事在人為。過去的事已經過去，形成事實的事項是不能逆轉，關健是正確面向未來，在今后的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊涂。
由墓葬風水的聯想是，一個人欣賞什么？喜好什么？如何欣賞、喜好，與一個人的“心向”有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內質，風水能看出某種心理活動的因果關系，也可以改造潛在的某些內質。現實的特征是某種特定的成功，也許就是淵于某一微小觀念的萌發。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在于作用于其心理活動，能否實現最終決定于行為人個人的悟性和努力。
心術正派，總是贏家。心胸太窄，過于自私自利，風水做不好。見于歷史上風水書記載的事實是：某地一富有人家，延請風水師傅擇地建房，找到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，如果是修學校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修學校，讓地方周圍出更多的文人，于是就在選擇的地盤上建起了學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功后，首先考中進士的還是他家的后代。這個學校是建校以后，近千年來，經常有人“高中”，延續到現在還是全國優等學校。
行善積德為什么可以改善命運？——人生的成敗與否，最終取決于各人的心理導向。行善積德，會導引人們心胸開闊、積極向上、以天下為己任、有甘為大眾吃苦和服務的心境，有擔當和責任心，這正是一個能成就大事的人所必須要應該具備有的心理素質。心胸狹窄、斤斤計較、自私自利、一毛不拔、什么事都只想占人便宜的人，肯定不愿意對社會作出自己應有的付出和奉獻，也不可能去行善積德，更不可能積蓄成大事的經驗和教訓，有成大事的經歷和磨厲。這種人包括其后代，指望在社會中能有大作為，是絕對不可能，就是有某種偶然的意外小收獲，也只會曇花一現，不可長久。
我的同年弟能夠受益到我爸媽的風水嗎？————可能。撿別人的墳墓掛清掃墓，都有風水效驗，何況是有交情的同年弟。風水是一種心理誘導和導向作用，是一種不知不覺的感受，不能秤稱，不能斗量。導向成功，受益無窮。就如打仗，指揮官的一個正確決定，就是一場戰的勝利，一個國家的崛起。現在的小學語文課有一篇文章，一個小小的馬掌釘，導致一個國家滅亡。心理誘導有時就是微小的無形的啟發和暗示。
墳地風水影響在國外生活的子孫嗎？————說有影響也有影響，說無影響也無影響，看不見，摸不著，不能秤稱，不能斗量。承繼祖訓，不忘根本，才能立于不敗之地，勇往直前。這是中國人哲學的深刻內涵。無祖、無父、無家、無國，到頭來也許虛無飄渺。動物都有領地意思，無祖、無國，比動物的本性都差？
請問墳邊周圍什么位置打井不影響風水————對墳墓方而言，打井不一定是壞事，深井就是一個活眼，有井才活，是靈動的表現。有一種安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸尸，提高安葬質量和風水質量。深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成墳，就是著名風水用事方式的一種。對飲水人來說，只要不怕吃尸水，什么位置都可開井。
墳墓，別人怎么破風水————你不懂風水地理，告訴你也無用。風水強調的是精、氣、神，這就是“決竅”，已完全告訴你了，破壞要從精、氣、神入手。沒有長年的積累和琢磨，就是把墳墓挖個底朝天，也破壞不了別人的墳墓風水，精、氣、神一般藏于墳墓三百米范圍內的特征要害位置。要學五到十年才能通法眼，找到精、氣、神。
墳地栽毛草風水————過去有位風水大師，替人“向中”一處獅子滾秀球可以出皇帝的大地。當時風水師曾經說過該地不會長草。大地使用后，風水師雙目失明。主家將風水師養起來，大概可能認為風水師在他家增加了負擔，于是到墳墓上栽了一棵草，告訴風水師說長草了，風水師不信，隨主家到墳上用手摸，有草，風水師說了兩句話：只想出個真命主，不想出個草頭王。后主家造反失敗，被殺。你那墳墓，如果沒有風水師吃你家的閑飯的話，最好不栽毛草。
埋在虎腳風水好嗎?————有形必有穴，形穴定相存。真風強調的是用穴，而不是用形。穴是不以形而固定于某一處的。只要有真穴，虎腳也發達。原因極簡單，在其它位置看山似虎形，在虎腳處看山形，又變成形似龍出洞、莽過山也難說。
祖墳風水注意事項————注意事項極多，如：墳墓不能堆放雜物。不能成為道路，任人踩踏。墳上不能亂挖。上墳不能亂踩踏墳上。墓碑不能斷裂。正墳頂上不能長樹、刺。墳墓周圍的高大樹木不能亂砍伐。水坑要保持通暢等等，都是祖墳風水要注意的事項。
祖墳旁邊埋了新墳，離的很近，擋了我們家的風水怎么辦？——風水在葬新墳上只對頂、沖、壓、煞有講究，其余就是在過去土地不緊張的情況下，也不是很講究，更何況現在土地緊張的年代，就更不可能做到講究太多。所謂“頂”，就是在老墳下葬新墳，兩墳羅盤用事同山、同向、同分金，兩墳中心視線在一條直線上，為“頂”上，解的辦法是：換字，即雖在下，羅盤用事不同山、不同向、不同分金。所謂“沖”，就是兩山相對，兩山較近，葬墳相望相對、對朝，為沖。解決的辦法就是兩墳不相對、對朝。所謂“壓”與“頂”正好相反，新葬墳在舊墳上，就是在老墳上葬墳，兩墳羅盤用事同山、同向、同分金，兩墳中心視線在一條直線上，為“壓”下，解的辦法是：換字，即雖在上，羅盤用事不同山、不同向、不同分金。所謂“煞”，是指墳墓埋葬視線正對別人房屋中線，解決的辦法是：最好不對房屋，實在無法，也應不對房屋中線。你所描述的情況是在側面，與上面所述四種情況不符，風水上理應無禁忌。在兩側，只要新墳土堆不侵占舊墳土堆，風水上并不認為這種情況有何背理，民俗習慣都有并排整齊排列，共用雨水流水溝的。關于墳墓的頂、壓、沖、煞，其實質是由古代社會交往的某些禮節禁忌演變而來，風水老先生的最終合理解釋是出于對現在活著的人和去世的人的敬重、尊敬而設置的一些禁忌，與風水危害的內容無關。
真心請教遷墳問題！ 各位，因老家修路需遷我老媽的墳，請老師看了個日子，值神玉堂，開始日，但二十八宿，星宿是觜星兇，請問可不可遷？有多大害？——回答是：一、不是安葬，二十八宿雖然有某種不利說法，是指安葬，不是指遷墳。二、不是改墳，改墳是家庭個人行為，責任由家庭、個人承擔，當然日子也要求精準一些。三、是遷墳。遷墳是一項大工程其中的一項內容，開工已使用了吉利時、日，其余附屬項目都包含在這一大項目的范內，現在遷墳日子看得再好，大項目的日子如果使用不妥當，小事肯定要隨大事，仍然有影響，只要大項目的開工日、時穩當，小項目仍然管用，不另擇日也能平安。
近期沒有恰當好日子。有好日子，二十八宿都好象一般，二十八宿好，日子又一般，總之都有不妥當的地方。
風水上還有一些做法就是，日子不是面面具到、很好：一、只選其中某一有利星宿，其余不管，照常行事，只要其中某一吉星好，也是可用的好日子。二、看一個好一點恰當的時辰行事。三、在動靜上行動小一些，不驚動天地神圣。比如：不放鞭炮，不用鑼鼓，不插花掛彩。總之，悄無聲息，不知不覺，靜靜行事。四、先遷動，把要遷的事做好，比如：遷走下葬，堆土壘平墳地。但不壘堆即堆壘高出地面部分，風水先生不化地契，不作法祭奠。侍今后再選吉日壘堆，化契，作法祭奠。五、選真貴人到功。歷史上最有名的做法是：某人修戶上梁，日子大兇，但恰逢當天朱元璋、路過，某人就相邀請朱、劉到現場，乘機上梁，其后幾十年也相當平安。風水的解讀是：貴人到位，百無禁忌，大吉大利。一般老百姓處理家庭紅、白喜事，有相當于七品左右級別的人到場，也就是貴人到功了。書于此，供參考。
老墳地搬走再搬回來對風水有什么反應？——老墳地搬走再搬回來風水叫：吃多了，無事做，瞎折騰。某地山區一位50多歲的老婦人，其房屋是“木架板裝”房屋，從四十多歲開始，老婦突發奇想，連年專門移屋，到50來歲，房屋已被移動搬移了九個地方，也就是搬移了九次。移動房屋加平整場地，山區平整場地相當耗工，每搬移一次工日少則上千個勞動日，鄉村房屋搬動都是請動鄉鄰義務助工，從第七次移動房屋開始，就有人建議老婦：“原房屋場地要好好保存，損毀老屋場地會壞風水，在新房屋場地居住也會不吉利”。到第九次移動房屋完工后，就有人開始對老婦說：你現在好了，前面保存有二個完整房屋場地，加上現在的房屋場地，共有三個完整房屋場地。來年要移動房屋，可以節損平整房屋場地工日好幾百，到七十多歲，三個房屋場地來回搬動房屋可輪回七八次，足夠使用。所以搬移墓地也建議兩處墓地都要好好保留，以備今后搬移墓地繼續可用。
祖墳風水能改旺另一房嗎？——回答是：山川地形生定，能將山川地形移動位置嗎？有一種力量可改變，那就是地球地質造山運動，板塊漂移、板塊碰撞和板塊擠壓，能將高山變為海洋，海洋變為高山。除此外，在祖墳上改來改去，沒有意義，如果認為那一房不旺，那房可以留心另從其它方面改進，如選擇優良房屋風水地段，或其它優良墓地，完全也可風水變旺的。現有已定祖墳不要改動，否則祖宗不安，惡極滿門。
請問如何找到好的墓地，誰可以詳細給我說一下嗎？有什么原則？ ——回答是：本人替人找過一定的墓穴，本人最后的結論是“心向”決定成敗。1、找到的地方不是自有的地盤，沒有協商勾通的能力和辦法，無法使用，等于白找。2、找到的地方當事人認為不好，固執地要他自己喜歡的地方，而他自己喜歡的地方在我看來明顯有差距，這就是心理想法的差別，風水的名稱叫“心向”。3、一個以天下為己任的人，必要一顆能容忍天下的心。心胸狹窄，過于自私，心術不正，貪大求利的人，風水無法做好。也就是說那種人心胸過于狹窄，沒有實實在在的為人態度，缺罷扎扎實實的心性，沒有自我奮斗的決心，總希望不勞而獲、意外獲利，很難做風水。還有本來一處好地方，結果被弄成相反的結果的事例，而且出現"好地變為絕地"的后果。4、“美中一點錯，終是無成，錯中一點美，終是有成”，是風水的致理名言。這話的意思是，太好、太全面的地方，只要其中有一點不美，可能會導致一事無成；不是很好的地方，但其中有某一點很優美，是一定可以獲得某種成功的地方。面對這一類型的地形：一、很多人貪求全面完美，舍有用地形而要那種全面完美并不一定有用的地形，而放異那種只有一點完美而有用的地形。二、功利心切，貪大求全，將那一點優美弄壞。
風水師傅的后代為什么大部分都不能出人頭地?————風水師傅的后代，不是大部分都不能出人頭地，而是百分之九十九點九九的風水師傅的后代都不能出人頭地。原因是學風水的人，大多是社會上的失敗者。由于失敗，轉學風水，企圖不經自己努力，寄希望于意外獲取。而對風水觀如果沒有正確的認識觀點，風水觀極容易培育懶散心理，個人不奮斗努力，寄希望于意外獲取，用這種心理去培育后代，又加上個人在社會本身就是失敗者，雙重心理蘊育下，后代不可能有成功者。
這個是肯定有影響的啦！
不管做什么行業的，子女都會受到自己一定影響的啦。
只是分著影響好不好的問題。
風水做的好也是積德行善的事情，從因果報應的說法方面來說也是好事情嘛！
當然，如果是忽悠人的那種就相反的啦！
