有人說在人們婚姻嫁娶的過程中，屬相很重要，如果娶了或者嫁了不好屬相的人，婚后的家庭生活會比較困難，沒有幸福可言。比如說在農村里面就有很多人相信這樣一句俗語叫做“娶妻不娶屬羊女，嫁男不嫁屬雞男”。這句話對嗎？在我看來這句話完全就是一句扯淡的話，當然不對，但是為什么還有那么多人相信呢？今天我們就來聊一聊這句話的由來。
十二生肖屬相是我國傳統的民間文化習俗特色，12年一個輪回，這屬于正常的情況。本質上來講，每時每刻每年每月都有人出聲，所以肯定哪個屬相都有。但是為什么娶妻的時候不能娶屬羊的，嫁男人的時候為什么不能嫁屬雞的？這是因為有一個傳說，在民間流傳十分廣泛。
相傳在清朝末年的時候，慈禧當政，慈禧就是屬羊的。但是在我國古代的封建文化中，男尊女卑，女人當政就屬于禍亂朝廷，雖然慈禧黨權幾十年，但是民間對他的風評并不是很好，因為清朝末年朝政腐敗，很多人都認為那是因為慈禧女人當權所導致的。所以在民間有著十羊九不全，一人坐金鑾的說法。
在最早的民間習俗中其實屬羊是非常好的一個屬相，因為羊比較溫順，對于女子來說她的性格中更加溫柔溫婉，這符合中國古代對女人的普遍認知。但是到了慈禧太后的這時候，由于慈禧當權，個人比較強勢，所以很多民間不滿的人都把它歸結為他自己的屬相不好，這樣的女人太強勢，讓整個社會都跟著遭難，老百姓生活在水深火熱之中，自然而然的人們就把它歸結為是因為屬相的關系。
所以從此之后，凡是屬羊的女子都代表著強勢，甚至會給家庭帶來災難的象征，因此在農村里面就有這樣的說法，娶妻不娶屬羊女。與此同時嫁男不嫁屬雞男，其實意思也是一樣的。在古代的社會中，男人就應該陽剛，男人是社會的主流，男人如果像小雞一樣柔弱，就會缺乏陽剛之氣，不能作為一家之主負擔起整個家庭的重擔。
因為在古人的觀念中，龍飛九天鳳舞九天，但是犬落平陽，雞爬地走，這樣的男人可能沒什么出息，也不會有什么大的作為，嫁給這樣的男人，婚后的生活可能就會不幸福。這就是為什么古人不愿意說讓女的嫁給屬雞男的一種觀念和說法。
說到這里我們就已經明白了，其實這種說法完全是無稽之談，完全是一些人自以為是的判斷。我們不需要去相信這樣的說法，因為前面我們已經講過每個人的屬相，其實都是按照十二生肖的循環來排序的，并不是說你自己就能決定。所以肯定就有不少屬羊的女人，也有不少屬雞的男人，他們的生活也會很好。同時也有一些其他屬相的人可能過得不幸福，所以我們不能把這兩個屬相按在男人或者女人的身上，就以此來說明這兩個屬相的人不好。
大家明白了嗎？其實這句話是沒有科學道理的，是無稽之談并不對，但是之所以古人很相信是因為他們在特殊的年代，他們對客觀事物的認知不是很充分，對封建的說法非常相信，所以才造就了這種情況，如何放到我們今天科學昌明的時代，這樣的說法是完全不要去相信的。那你們老家還有這樣的說法嗎？還有人相信嗎？歡迎在下面留言說說您的觀點，感謝閱讀。
“娶妻不娶屬羊”單單從這句話上看就能了解在過去人們對于屬羊的女子的成見是比較大的，因為在過去的話人們認為女人如果屬羊的話，命都是比較不好的，不單單不能興旺家庭，反而還會有拖累，有這樣的成見其實還是跟慈禧有關，我們都知道慈禧是清末時候清王朝的統治者，而她也恰恰是屬羊的，有句老話叫“十羊九福全，一羊坐金鑾”，本來按照因為這樣的形勢羊屬相在人們眼里也是不錯的，但后來慈禧的荒唐行為使得人們對她的印象是非常的差，所以漸漸的就變成了“十羊九不全”，所以由此也是變成了人們對于羊屬相的成見。
而對于羊屬相的女人還有一個說法就是，羊的諧音是“陽”，通常被人看做是具有陽剛之氣，在這里的話無非就是形容一個女人性格比較剛烈，但是現在的話或許還會被人夸贊，但是在過去的話就不一樣了，那時候人們要求女子是要賢良淑德的，因為女子地位比較低，通常都是作為男人的附庸，所以如果女子性格過于剛烈的話，就不會有人喜歡了，即使嫁過去了也會不幸福。
“嫁男不嫁屬雞男”這句話的意思很明顯，那就是如果要嫁男人的話，那么就不要選擇嫁給屬雞的人了，因為在過去的話有個說法，就是天上的飛龍，地上的鳳凰，在古代龍與鳳凰往往都是形容皇帝和皇后的，可謂是尊貴至極，而且鳳凰的話通常都是用來形容女人的，人們把雞當做是鳳凰的同屬，因此也會認為如果男人是屬雞的話，那么就會沒有陽剛之氣，這樣的男人通常都是難以撐起一個家庭的，自然的也是不在人們的考慮范圍之內。
還有一個說法就是雞的諧音是“饑”，也就是餓肚子了，人們認為屬雞的男人是屬于勞碌命，通常都要為了一日三餐被奔波，如果女人嫁給這樣的男人的話，就難以過上好日子了，而且還會經常的餓肚子，這樣的話自然對于屬雞的男人是敬而遠之了。
不是不能娶 只是屬羊的十羊九不全 意思是 十個屬羊的里面 就有九個經常有病 大病沒有的話小病也不斷
我認識屬羊的女人都離婚了，不知道算不算，我覺得羊女確實容易獨守空房
在我國的農村當中，一直流傳著很多老祖宗流傳下來的俗語，這些俗語一般都有著其道理，從而指導我們去待人處事。所以俗語也是有著不俗的魅力。了解一些俗語對于我們去了解農村的一些風速也是非常有幫助的。而今天我們要聊的一句俗語就是“不娶屬羊女，不嫁屬雞男”，這樣一句俗語其中隱含了關于人們嫁人娶妻的方法，從中我們也能夠看出從前人們對于婚姻的看法。
首先就是“不嫁屬雞男”，這句話是什么意思呢？在古代人們一般把雞這個屬相看做是鳳凰，而鳳凰在從前一般是用來描述女人的，作為百鳥之王的鳳凰也能顯示出女性的高貴氣質，但是如果這也會讓一部分人覺得屬雞的男人相對來說會比較陰柔，亦或者是有點小肚雞腸，所以這就慢慢流傳出這樣的一句話，看起來是有那么一些道理的，不過依我看來多少有些封建。
而“不娶屬羊女”的原因其實和“不嫁屬雞男”有一些類似。“羊”和“陽”是同音字，所以如果有女性是屬羊的話，一般會被認為這樣的女性性格會比較陽剛，或者是長得也會比較陽剛，這在古代這種大男子主義的社會當中是不允許的，會被人為是“母老虎”，而那時候人們更多想娶的是溫柔賢惠的女人，所以對于屬羊的女性來說就不太友好了。這也是一種封建的思想，同時其中還蘊含著男尊女卑的這種落后思想。
所以總的來說，這一句俗語其實在現代并不適用了，因為現代是一個開放包容的社會，人們也不再會去看重屬相這些問題，更多的是對于感情還有其他現實條件的重視。因此在現代社會中這一句俗語就有些無稽之談了。
因為民間一直流傳著“十羊九不全”的說法，認為屬羊的人要么婚姻不幸，要么命運坎坷，《麻衣神相》中記載，“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”所以屬羊女子就成了不吉利的象征。
按照《說文解字》的解釋，“羊，祥也”，一直是吉祥的象征，并且我國古代許多器物都把“吉祥”的銘文寫成了“吉羊”，這就是很好地證明，而且羊與陽是諧音，三羊開泰也就是三陽開泰，是非常吉利的話語，在古代時，很多從“羊”的漢字，都有十分吉祥的含義，比如“美”“善”“祥”“義”等。
最早關于“十羊九不全”話語，是來自周朝周文王，不過當時周文王說的是“十羊九福全”，意思也就是說，十個羊有九個是有福氣的，但是因為那個時代很多老百姓都不認字，最后被誤傳成了“十羊九不全”。
在老輩人口中，我們常聽到一些這樣的話，“十羊九不全，一人坐殿前”，“男人屬羊貌堂堂，女人屬羊守空房”，“男屬羊，黃金堆屋梁，出門不用帶口糧。女屬羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。
這樣追溯到元末時期的相書《麻衣神相》，里面記載有“羊目四白，奸夫入宅”的記載，意思是說眼睛眼白較多像羊眼的女人很容易紅杏出墻，有了《麻衣神相》的記載，此后的相書也對羊眼女人不吉利的說法逐漸增多，比如克夫、淫亂等行為都是羊眼女人的屬性，后來到了明朝，羊眼女人開始變成屬羊女人。
其實，十二生肖只是紀年的一種辦法，并沒有其他任何屬性，在歷史上，也有很多屬羊的名人，比如曹操、李世民、歐陽修、當代作家莫言等。
