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    十字繡觀音需要開光嗎,給觀音菩薩開光怎么開

    內容導航:
  • 我媽買了 觀音的十字繡, 但其他人說 觀音不能繡,到底能繡還是不能繡啊...
  • 十字繡滴水觀音放在堂屋可以嗎?有什么禁忌沒有?
  • 佛相十字繡能繡嗎?
  • 我想自己用十字繡繡一幅佛的圖像來供養可以嗎?
  • 繡佛有什么講究
  • 飾品項鏈的做用(觀音)
  • Q1:我媽買了 觀音的十字繡, 但其他人說 觀音不能繡,到底能繡還是不能繡啊...

    能呀,我有認識的人就繡了。。。但是觀音的十字繡最好是一個人繡完,既然買了觀音的十字繡,應該是信佛之人吧,懷著虔誠的心繡就好了。

    Q2:十字繡滴水觀音放在堂屋可以嗎?有什么禁忌沒有?

    要是全天下每個女孩子的性格都一樣那有什么意思,只能說你不喜歡像男孩兒的女孩子,但有其他人喜歡呀!有沒有看過<我的野蠻女友>呀!

    Q3:佛相十字繡能繡嗎?

    不會有太大反映吧

    Q4:我想自己用十字繡繡一幅佛的圖像來供養可以嗎?

    有時間愿意花時間,當然可以,不會不敬。

    Q5:繡佛有什么講究

    佛像和其他的繡繡不一樣,所以有的朋友不太了解,繡時聽朋友一說會產生恐懼感, 其實沒什么的,只要心誠、無雜念就可以的! 我總結了幾點,和大家分享一下,有說的不對或者缺少的地方希望朋友們指出或者增加!謝謝! 1、請之前要請和你有面緣的,也就是你第一眼就看好的;2、請之前一定要想好,你能不能自己繡完,意思也就是:需要自己親手繡完;3、要開始繡時,套件里的任何印有佛像的圖紙都不要亂放或者扔到垃圾箱里;4、請來后需要繡時一定要洗干凈手(每次拿出來繡時都要洗干凈手);5、繡品肯定不能一天就完成,所以繡完一次就得找個干凈、清凈的地方放好,不要亂放,切忌:靠近鞋柜、雜務柜都不要放;6、可以買塊紅布、或者黃布,(不要拿家里包別的東西的布)繡完一次就包起來;7、繡時要做到心無雜念,千萬別心里胡思亂想的,比如:你太狠一人,就心里念叨著讓神仙去治誰,切忌不要這樣做,對自己沒好處的!8、繡時從低部繡,因為從臉繡時,你每次繡每次都要抓著,有點不尊重!9、如果朋友們家里沒有,繡完想供起來,一定要裝裱完后再開光,不然開完光再裝裱,師傅們還得用手給你碰,他們肯定不會洗干凈手去裝裱!(要是有哪個師傅與你家相克,他會帶走你家的好運或者給你家帶來不吉祥的東西!)開完光后朋友們就會感覺佛像在沖你笑!10、如在寺廟開光,師傅會告訴你怎么拿回去,一定找個紅布蓋起來(框有多大就買個多大的),佛象臉朝自己的胸部抱,自拿著后就不要說話!到家門口后把佛像臉沖著家門請進去。(紅布不要摘,進門選準位置后揭開紅布)11、也可以不開光,根據個人來定!12、開光和不開光的掛佛像時,最好選朝南地方,不要沖廁所和家里的大門掛!13、如果朋友們繡完想送人,一定不要送開光的,佛像不象其他繡品,所以送人時要慎重考慮!14、佛像:觀音、文武財神(關公和財神)、阿彌陀佛像、如來佛、八仙過海也應該算、三星抱喜等。 6

    Q6:飾品項鏈的做用(觀音)

    開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒,加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場,賦予物品特殊的靈力,使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。 '>DK(yh`C
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    二) h0MHA|& e
    開光是一種表示恭敬、隆重的儀式,并沒有什么神奇的內容在里面。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心,自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明,來自你的光明,而非其它,如果說開光有什么神奇的地方,大概也就是這個了。 `MegQoMm$p
    Yu<{f> so <br/>X/g!"7o <br/>【開光】 (術語)佛像落成后,擇日致禮而供奉之,謂之開光。亦曰開眼,或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:‘復為佛像,開眼之光明,如點眼相似,即誦開眼光真言二道。 &ZK$'5kD <br/>WR5A^bN\M <br/>《事師五十頌》中稱“開光”為“圣住”,“圣住”為標準稱呼,意為請佛菩薩安住。 ==D{(m=7)T <br/>c>p!{w <br/>zS3rvT <br/>作者:凈空法師 4;MOrvX4p <br/>Bnw_?~Kg <br/>一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行一個開光儀式,開光究竟是什么意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光? jlZ}. A<sZ
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    這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光,已經趨向形式、,把開光的意義完全喪失掉了。實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建筑成就了,舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之后,我們要啟用,供養啟用。在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什么供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那里?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地。 $67O>N[
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    如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什么?我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他干什么?你想想對不對?這叫。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相。我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚癡、太糊涂了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。決定不能搞錯,錯了,那你就。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。 U6i<mh
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    至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光,對于佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明了,為大家解說清楚、解說明白,這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致于趨向,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法。 7z BT><vwe
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    三)其實,給石頭開光容易,給人“開光”才難啊。 8B8$s
    給晶石開光,無非就是激發晶石中的能量,用來辟邪護身而已,并不是什么難事。而給人“開光”才是真正的難啊,因為每個修佛者的思想都不同,要點撥他們大徹大悟,實在不是容易的事。 , ?>1ZO'
    而且修佛不是容易的事,師傅必須時刻點撥弟子的修行。 ?7::=]/$fw
    不要把修佛看得太簡單了,在家居士的修行,也是神秀偈語中的那種修行,就是頂多使得自己不造惡業,不墮惡道,給自己廣種福田而已,并不能證得無上菩提妙道。 $rsN@r |
    建議大家有空能看看仿佛居士寫的《慧能大師傳》,當可明白,修佛是多么的不容易啊。如果只是在家念經吃齋,保持一顆善心,終究不能使得自己大徹大悟,學佛,必須以慈悲為體,以智慧為用,這種智慧是真正的大智慧,而不是世間用的小聰明。 9/DYHJ9k
    ,萬物皆有靈性和佛性,按佛家的說法,狗也有佛性,那為什么沒有看見狗來成佛呢?不要說狗了,就連萬物之長的人類,成佛的又有幾個人呢? Gk0hu Q
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    無論是靈性還是佛性,都需要開啟的。就好像當年的和氏壁一樣,如果不打磨就是一塊頑石,打磨后才是一塊寶玉啊。 '%L+ C+ v
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    按照一般的說法,每天修持念佛,只能為自己造福田,并不能得佛法的真諦。就好像當年神秀的那偈語:身是菩提樹,心是明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 )g#3H3
    這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可,就是因為五祖說:“此偈語若是依凡夫之人,依此偈修行,自可證凈修身正,不造惡業,不墮惡道。但若依此偈見解欲覓無上菩提,即了不得也。” yionw%`
    在給法器開光方面,佛道的方法很類似,殊途同歸,并沒有說全部都是殊途同歸啊。我僅僅只是指出了在“開光”方面,佛道方法的相似性而已。你自己不是也承認道家和佛家有部分內容是殊途同歸嗎? OU>|!
    而且,開光和加持也是密不可分的,我有幸接觸過佛道高人是如何開光一樣法器的,我一個道友去西藏,看見十幾個喇嘛給一樣東西開光,程序非常復雜,而且由于功力不濟,中途還累倒了幾個喇嘛。 NN vQTdL
    不知道你以為的開光是什么? 6nw># :L
    我只是想說,如果沒有高深的功力和一定的方法,就不要談真正的開光,記住,我說的是真正的開光,而不是現在一些寺廟那種形式上的開光。我在南岳衡山,那些和尚給我開光,幾分鐘就開光好了,無非就是念一下經,燒幾根香,這樣的開光,你信嗎?沒有經過法力的加持灌注,你以為開光的物品會有靈性嗎? Rd8 r)S;4
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    記著一點作為原則,就百無禁忌,一字曰“敬”。那么,應該不會把佛相放在廚房、洗手間、雜物房的地方了,呵呵。通常都是廳堂比較明亮、端正的地方。 tSa7,Dz
    四) H2 ,- vW
    佛家也有開光的法門的,持咒念經,開啟玉石,灌注靈氣于上,可以辟邪的,和道家開光殊途同歸啊。 I$(%B/J
    其實開光就是高僧或者是道家的高人,用特殊的法門,將法力灌注在有靈氣、有能量的玉石或者是水晶等上,這些在小說中常常被神化成“法寶”,只不過這種開光極其麻煩,和修煉法寶很類似。我曾經有幸見識過一個高人開光,他設壇、做符、念咒,給一塊玉開光,用了七天的時間。現在那塊玉真是百邪不侵啊,驅邪效果之明顯,讓我也大為吃驚。而且還有護身的功效。 elvdyba2q
    不知道大家看過馮精志老師寫的《易俠張延生》沒有,張延生有一次去一個朋友家,剛走到門口就往后退,他又往里面走,又被一股無形的力量推了出來,他進了門,仔細的找房間里面有什么東西,原來是一尊古老的佛像在作怪,那個佛像是他的朋友從西藏帶來的,由于眾多喇嘛長年累月的對著佛像打坐念咒,不知不覺中有一股強大力量灌注到這尊小佛像上了,等于是為小佛像開光了,而張延生是學習道家氣功的,小周天已經打通了,經脈敏感,立刻就能察覺到。  LxyZm
    所以,開光是確有其事的,只是現在很難找到可以開光的人了。目前寺廟中真正修道的人很少了,以至于開光只是流于一種宗教的儀式,并無實際的意義在里面了,唉,可惜啊…… 60L8+7?7
    五) 9`clFTRe
    每天修持念佛,只能為自己造福田,并不能得佛法的真諦。就好像當年神秀的那偈語:身是菩提樹,心是明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 SdRpTARE
    這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可,就是因為五祖說:“此偈語若是依凡夫之人,依此偈修行,自可證凈修身正,不造惡業,不墮惡道。但若依此偈見解欲覓無上菩提,即了不得也。”

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