如何從風水的角度防患于未然，讓人生少一份痛苦生，多一份幸福。對于墳墓風水是如何影響后代的?墳墓為什么能蔭佑后代?墳墓風水與后人的關系?
今天給大家分享陰宅墳墓風水鐵口直斷。首先明白什么是鐵口斷? 鐵口斷就是:抓主要矛盾法則斷事準確，而且言辭肯切，不可以模棱兩可，毫不含糊。
1，墳地不管立什么向，只要前是兩座金形山夾一火形山，家里出精神病人。
2，墳地不管立什么向，在向前有三層水形山，墳后犯沐浴頭，家里出瘋子。
3，墳地不管立什么向，只要有小屋房角沖墳，墳上有大樹，家里出精神病人。
4，墳地不管立什么向，葬在交叉路口家里出精神病人，橫死之人。
5，墳地葬在交加水，家里出精神病人與橫死之人。
6，墳地不管立什么向，只要向前有剪刀巨石，家里出精神病人。
7，墳地不管立什么向，只要墳地有辰戌水沖墳，家里連年有兇死的人，粉身碎骨死的慘。
8，墳地不管立什么向，只要有癸水射墳，家里有毒藥亡身，服毒之人。
9，墳墓不管立的什么向，墳墓座在山的最高峰，八方風吹穴，四水不收，山頭水向八方流去，這種墳地易全家絕人丁。
10，平原地中如有一高崗，土包，在頂峰處，如有墳墓者，為騎龍葬，家中會出現一個當官的，出過后，男女絕后。
,11，墳墓不論什么朝向，只要在靠山的左右方位兩洼地，與墳墓左右構成一條直線，包括深坑，河流在三十米之內出現的都為害，這叫兩肩洼風，詩曰:“墳墓兩肩出洼風，其家必然絕男丁”。
12，墳墓不論立的什么向，只要正北有坑，家里出絕戶漢。
看風水，必備的裝備之一就是八卦羅盤。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
羅盤，不同于一般的指南針，其周圍配上八卦、陰陽、五行后，對氣場的感應比指南針更加靈敏，古圣賢按照羅盤天池內的異常動作，來推斷其處氣場可能發生的變化，即奇針八法。
一、投針：指針半浮半沉，或上浮不達頂，下沉不達底。地下有墳墓，居之必多哭，且需防官司口舌。
二、逆針：針歸中線不順，或針頭斜飛。此地出忤逆之人，并人財兩敗，無風水可言。
三、側針：針已靜止，但不歸中線。此地為神壇古剎，住家不可。
四、正針：無異樣且不偏不斜，此地為正常之地，可以考慮其他方面而斟酌用之。
五、搪針：指針擺動不定，不歸中線。斷為此地有怪石深潭，居之有禍，若針在巽巳丙位泛動，則九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫師、孤寡貧困之人。
六、兌針：針頭上突，又稱浮針，說明有陰氣介入，但此為善陰，不是自家已故先人，就是福神護法。
七、沉針：針頭下沉。說明有陰氣介入，此陰非惡陰，但為冤死或非正常死亡者，會使常人感到不適。
八、轉針：指針轉而不止。惡陰介入，怨恨之氣徘徊不停，居住必有傷害。
陽宅管一時 陰宅管一世 陰宅風水若何立墓碑才調旺子孫兒女運勢！
人生前棲息的處所稱之為陽宅，而逝者棲息的處所則稱之為陰宅。
我們都知道家里的大年夜大年夜門相當首要，是家中納氣進財的處所。
而墓碑就是陰宅的大年夜大年夜門，所以墓碑的位置，和立碑的工夫等等，都是異常首要的。
它關系到子孫兒女的運勢。
而墓碑作為陰宅的出口，它的位置，就相當首要了，給親人立碑時要盡可能避開有路子直沖或許有高壓電線的處所，這些都邑招致自家財氣不濟，呈現存不住錢的現象。
我們先人在立碑的時辰，講求要有前有后，意思是墓碑有立于棺頭的人，也有立于棺腳的人。
立于棺頭，稱陰碑，有益于人丁暢旺，立于棺腳則有助家財，使家中財路賡續。
但需要寄望的是，墓碑到棺材的距離，最好不要壓到棺木，在立碑的時辰要測量好尺寸，如差了涓滴，壓住棺木就會影響先人。構成身體上的疾病。而關于此刻來講很多人選擇火化，那么在立碑時，也必定要寄望立碑的偏向。在風水中西南的艮位，通俗狀況下不要立碑，因為西南邊為鬼門，在此立碑陰氣會很重，從而很隨便影響到先人的運勢。
其次立碑還要寄望石碑的大小，石碑并不是越矮小越好。
最好是可以或許合營墳地而定，通俗庶平易近的墓碑不宜過于矮小，過于矮小的碑立在墳前，墳構成逼壓之勢，反而影響先人的出息。
所以墓碑的外形最好是長方形，要有規有矩，不要太窄太寬。
墓碑假定又矮又寬，先人隨便出矮胖之人。
再者給故去親人立碑時必定要選好工夫，最好選在1周年、3周年、5周年的時辰，或許是清明和冬衣節前后，具體的工夫則要選個黃道谷旦，切切不要和已故親人的八字相沖，以避免給先人帶來不需要的費事。
在風水中陰宅的短長關系到子孫兒女的運勢吉兇，關于先人的墳墓，我們也該當多多打掃。
假定落了鳥糞要擦凈，多么可以避免本身霉運當頭，假定墳墓前方有凹陷的處所，也要及時措置，不然會隨便招致子孫有車禍等不測工作的產生。
陰宅風水是子孫兒女運勢的本源地址，好的陰宅風水能催旺三代先人的運勢，陰宅風水講求大年夜大年夜天然的格局合營，講求乘龍之氣！
陰宅風水：墳墓的風水狀況；
鐵口直斷：看到了什么就直接說，而且說的都是對的；
秘法：秘密的方法，沒有外傳的。
合起來就是：這個看墳墓風水的辦法非常準確，說一個就對一個，以前沒有外傳過的。
至于是不是想說的這樣準確有效，有待你自己探索。
一般都是算命的用這個詞，就是說他說的話準確，一定不會錯，一般算命的就用這個來說明他有神通，算命算得準，就是這么個意思
墳墓風水知識口訣十忌
1、墓穴有十忌；
一忌后頭不來；
二忌前面不開；
三忌朝水反弓；
四忌凹風掃穴；
五忌龍虎直去；
六忌直射橫沖；
七忌淋頭割腳；
八忌白虎回頭；
九忌龍虎相斗；
十忌水口不關；
2、平原十不葬
一不葬粗頑怪石；
二不藏急水爭流；
三不葬溝壕絕境；
四不葬孤獨山頭；
五不葬神前廟后；
六不葬水口不定；
七不葬開塘傷龍；
八不葬草木不盛；
九不藏人居稠密；
十不葬龍虎尖頭。
3、山地十不葬
一不葬童山；
二不葬斷山；
三不葬石山；
四不葬過山；
五不葬獨山；
六不葬逼山；
七不葬破山；
八不葬側山；
九不藏陡山；
十不葬禿山。
4、墓有十不向
一不向流水直去；
二不向萬丈高山；
三不向荒島怪石；
四不向白虎過堂；
五不向斜飛破碎；
六不向外山無案；
七不向面前逼宮；
八不向山凹崩缺；
九不向大山高壓；
十不向山飛水走。
5、遷墓有十觀
一觀墓穴塌陷遷；
二觀草木枯死遷；
三觀淫亂風聲遷；
四觀男盜女娼遷；
五觀怪病顛狂遷；
六觀夭亡敗家遷；
七觀官牢絕嗣遷；
八觀魚龜蛇不遷；
九觀藤纏官不遷；
十觀溫乳氣不遷。
6、八龍立向決
點穴立向須貫通；
八龍順逆要分清；
火龍切莫造水克；
木局生助火龍興；
木龍切莫造金克；
水局生助木龍歡；
陰陽兩字有大關；
吉兇就在一向間；
點穴不知生與克。
陰宅墳墓風水口訣
一進人家墳，便知其家人。
左高發長子，右高發次門。
墳后高又高，子孫稱英豪。
墳后向外低又低，子孫到老無衣食。
墳前一洼坑，人活百歲翁。
墳后慢慢低，必定取三妻。
墳后一尺低，輩輩子孫稀。
墳后四尺低，子孫皆無妻。
墳后有大坑，平常子不興。
墳前如牛槽，斷子又絕苗。
墳后慢慢低，輩輩人煙稀。
凹坑葬一墳，缺少拜孝人。
東南有凹坑，婦女命早傾。
西南有凹坑，繼母到家中，
東北有凹坑，男女淫亂行。
墳后有凹坑，老公敗門風。
墳后有凹坑，淫敗有聲名。
左右有高崗，富貴有名聲。
西北有高崗，老翁百歲零。
東北有高崗，子孫排重重。
東南有高崗，少年有功名。
西南有高崗，老母壽如松。
墳后路沖墳，男女萬人論。
西北路沖墳，老公亂人倫。
左右路沖墳，婦女敗家門。
東北路沖墳，賊子滿家門。
東南路沖墳，官司僅接臨。
西南路沖墳，老母萬人論。
墳前十字路，必有刀傷槍決之人。
墳墓風水知識口訣大全
墳后十字路，武將兵權人。
東北水沖墳，絕敗亂人倫。
東南水沖墳，寶貴也主淫。
西南水沖墳，老母兒孫淫。
西北水沖墳，老公亂人倫。
左右水沖墳，男女敗家門。
水從墳后出，男女絕財又主淫。
水從西北出，沖斷子孫福。
水從東北出，子孫養不住。
水從左右出，必死男子又克婦。
前后左右水射墓，定主輩輩出絕戶。
左邊高右邊低，輩輩要克婦。
高坡之上埋一墳，風吹水沖走女人。
墳前水積聚，代代有食祿。
最怕水沖墳，兄弟不和人財稀。
墳前東西路，分叉東南去易出吊死人。
墳前近處有東西大路，主人路上死。
1，如何定公墓水口 水口是看風水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂。因為公墓區所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產生了水口不盡相同的現象。水口的確定：以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個水口。 2， 如何確定墓穴 好的風水格局，來龍之氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位。這是龍氣旺盛之處。這就要按經驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環抱才聚氣。隨龍水要收住生旺水為佳。
3，公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風水大師進入公墓后，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福，不能區別緊臨的兩個墓穴的好壞。
在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，只要把“穴點”前后左右凡是和“穴點”格局形態相同的那些墳墓當作沒有、當作不存在、當作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳墓就必須的當作砂來看待，那些低凹的坑或小山溝就必須當作水來看。一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳墓當作沒有看待就行了。
就是說：以“穴點”為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一直向外前進，一直到出現有特殊形狀的事物出現為止再論砂水，在特殊形狀事物出現以前的那段距離上的所有墳墓就當作地平面來看待。只要思維上轉過了這個彎，那么公墓風水的斷法與普通地的墳墓風水斷法是完全一樣的。只要你的風水理論正確，那就絕對不會勘驗錯誤，也絕對不會點錯穴位。
任何事物所蘊藏的能量都是一定的而不是無限度的。同理，公墓這個地方的砂水所蘊藏的吉兇能量也是一定的，不是無限量的。在這個一定能量的公墓地里，“搶風水”的意義就十分地重要了。好比某山洞里有一千公斤金銀珠寶，同時有一百個人從家里出發去這個山洞取寶，誰搶〔不能相互打斗爭搶，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢？誰又搶不到一點呢？不言而喻，第一個進入山洞的人搶到的最多，而最后進入山洞的那個人一定什么也不會搶到的。如果前邊有一個地雷，也同樣是第一個踩上的人遭災，而后邊的人就是再踩在這個地雷的點上也不會有災了。當然，這里邊還有一個找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的問題。
在公墓地"搶風水"，其道理如下： 1、在風水學上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。點穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果把穴位點在了吉利能量的點上，那吸取的就是龍脈吉利的能量，子孫后代就會富貴昌盛；反之，如果把穴位點在了兇險能量的點上，那么吸取的就是龍脈兇險的能量，子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人；如果把穴位點在了無大吉也無大兇的平常能量點上，那么吸取的就是龍脈無吉無兇的能量，子孫后代就會平平淡淡做個普通老百姓。
要想讓亡者的子孫后代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位。在公墓地里，安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個找到了藏寶的山洞但卻是那最后一個進入山洞的人，同樣你會一無所獲。也就是說，要想讓子孫后代富貴昌盛，最好還是不要選擇公墓。不過，如果只想保平安保后代安寧平靜生活的話，在公墓地里只要避開兇險的穴位就可以了。如果你不是最先進入墓地的人家的話，如果墓地里80%都被他人占用的話，那么就算是把祖先葬在了兇險的穴位上，也不會發生特別巨大的災難，因為龍脈里兇險的能量大部分已經被他人吸取掉了。可是，如果葬在了最兇險的那個穴位上的話，也同樣會有大災大難發生。在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想辦法調查一下前后三米左右范圍內其它墓主人的基本家庭情況，關鍵是調查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的基本家庭情況。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發達了、而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經被人家吸取的差不多了，這時就應重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時，首先可以向這些墳墓的下方考察，因為氣脈從高到低流動的關系，很有可能下游還有大量的能量，在這下游點穴也會相對吉利。當然，在這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況。一般情況下，氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什么能量也沒有了，此時在上游還能截住一些余氣。在全國各地，到處都有“跟風水”的事情發生，即：如果有一家人家大富大貴了，那么其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前后左右，認為可以“搶點好風水”。事實是，絕對不會家家戶戶如愿。為什么呢？如果一個風水大師會看氣脈流動情況的話，完全可以在那些富貴人家祖墳的周圍找到小富小貴甚至還能大富大貴的穴位。可事實上，由于風水大師造詣良莠不齊，看氣脈也有準與不準之別。最好的考驗辦法是：將這些大師帶到眾多墳墓云集的地方〔或公墓〕，讓這些大師們說出“如果誰家先下葬，那么周圍其它后葬人家的吉兇禍福與先下葬人家的兇吉禍福有什么區別？”如果這些大師能說對，那就證明這個風水大師還有真本領。不過僅考驗一兩處還不能證明風水大師的水平，至少要考驗五處以上風水才能下論斷。只有風水大師在五處以上風水的考驗中做到了百分之百正確，才能證明風水大師的水平。 在公墓地里找到吉利的穴位后，首先要把八宮二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出來記錄在筆記本上，然后根據“人丁位置”理論確定出這些吉利的方位砂水是決定誰的富貴〔第幾胎次的哪一代人〕，再弄清楚是第幾胎次的哪一代人富貴后，就趕快去調查周圍三米范圍內的祖墳人家在把祖先下葬在這兒后有沒有生育過“這個胎次的那一代人”已經生官發財，如果沒有這兩種情況發生，那么就趕快下葬自己的祖先。下葬后，如果自己就是“這個胎次的那一代人”，那么自己趕上“天時系統”的吉利，很快就能定期富貴；如果自己家生個“這個胎次的那一代人”，那么自己的小孩就能搶得到這吉利砂水能量的絕大部分而來的大富大貴。
4，隨著城市化的發展，公墓建設成為了城市發展的必然。千萬別認為整片公墓園風水地都一樣或者差不多。只要方位不同，具體穴位點的山形山勢不同，那么風水的吉兇程度也不同。穴位點的山形,水勢,朝向方位即使相差了一點點，吉兇程度便會相差十萬八千里。 一 如何選擇公墓園？ 1，觀看公墓園的風水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的公墓園。 2，觀看公墓園來龍的緩急,即觀看公墓園風水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。 3，公墓園風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風水山的要求。 4，公墓園的風水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。 二 如何選擇公墓園中的吉穴？ 在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據風水原理，初步確定公墓園中風水地的位置。在龍脈一致的情況下，認真仔細觀察公墓園的前后左右，選擇最能接受到龍氣吉穴。因為在公墓中穴所受龍氣的強弱程度是直接關系到子孫后代的富貴貧賤。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是公墓點吉穴最為關健的一步。除此之外還要避開以下不利因素： （1）,要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。 （2）,盡量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導致后代損丁破財。 （3）,因公墓大多以梯田形式開發，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財或患上奇證。 （4）,太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。 （5）,要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產傷人，決不可用。 （6）,不可取空亡線度，因為線度空亡會使后人敗退。 總之,選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結合仙命，年運來立最佳的向，才能使后代子孫獲得最吉的效果。
2、利用朝案及龍虎印木，依元運之衰旺來立旺山旺向。葬書所謂之乘生氣也。
3、避免找墓前見水直流而出的位置，最好前面有低案，以關內氣為佳。
4、不宜在主脈之兩旁附近找墓穴，因兩邊位置多用焙土方法擴闊，使其有更多墓穴可賣。但須知兩邊焙土在雨水多之季節而下陷，容易有撈亂骨頭之累。為人點地者不可大意疏忽。
金生水起/文人在世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先的骸骨居于福地，自然能夠蔭庇后代，若祖先的骸骨居于兇地，給子孫后代帶來的只能是兇禍了。“一墳二房三八字”，祖墳對個人命運的影響是至深至遠的，還決定著一個家族的興衰榮辱。只要留心你就會發現，一個家族的人，往往具有共同的特性，若主文貴則多數都是文職，出武貴則多數都是軍警人物，主發財則多數都是商人，祖墳兇則多數出頑劣之徒。我在實踐中還發現，有的家族中女性壽長，媳婦、女兒都很能活，而家中的男人大多壽短；有的家族中男性壽長，媳婦、女兒往往體弱多病，中途壽夭。有的人來看八字，把一家人的八字都拿來看，包括父母、兄弟等等，若父親婚姻不順，兄弟姐妹婚姻不順，自己也婚姻不順，則肯定是祖墳的問題。有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等，這些都是與祖墳風水有關的。那么，如何從八字大致看出一個人祖墳風水的好壞？年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠，代表祖先。年支為喜用神，不受刑沖克伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風水兇，得不到祖先蔭庇。若年支為閑神，則祖墳風水一般。年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖克，說明祖墳風水本來不錯，但后來遭到人為破壞，風水由好變壞了。年支雖不為喜用，但由于組合關系也能起到好作用，說明祖墳風水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑沖，則說明祖墳風水本來不好，但后人有補救。“福地自有福人居”，要想得到風水寶地葬埋祖先，自然就要多做善事、多積福。————————————————————————————————
