上善若水因果輪回意思,佛說婆媳因果輪回

Q1：關于“上善若水“的問題

這話的意思是，“詞目”共有4條，分別是“上善若水”、“樸實無華現本性”、“無須出世無須入世”、“跳出三界外,不在五行中”。
這分別是4個詞，另三個與“上善若水”的詞義沒有直接關系。這可能是編輯詞條的人不慎把無關的內容也編進來了。
樸實無華現本性的意思是，樸實的沒有裝飾的東西體現出本來的性質。
無須出世無須入世的意思是，不必有在世俗中生活或者超越世俗這樣的想法。
跳出三界外,不在五行中的意思是，從物質世界中超脫出來，脫離因果和輪回。
通常我們說的“三界”就是天、地、人三界（大致相當于天堂、人間、地域），或者佛教的欲界、色界、無色界（具體的解釋你可以自己在網上找到），大致可以通俗地理解為世間萬物的存在空間和靈魂輪回的場所。
在中國古代哲學中，五行是指金、木、水、火、土五種基本因素，是萬物的基本組成成分，事物的發展變化也遵循五行的相生相克原則，即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
脫離了三界與五行，就是可以不受客觀規律的支配，不再輪回，達到一種永恒的狀態。

Q2：“上善若水”與“陰陽學說”之間有什么關系?

這是千百年來中國人總結的富有哲理和智慧的神論。上善若水，可否理解為行善成水，善為正義，水可陰陽，水硬時可滴水穿石，水軟時是柔情可化解人的心腸。陰陽學說可適用萬事萬物，乃至宇宙，是馬克思辯證法的最早學說，讓我們不能絕對的靜止的片面的孤立的看萬事萬物，有陰陽有正電負電，數字還有正負，這兩句話即可單獨理解也是因果關系。不一定正確請指正。

Q3：上善若水,水利萬物而不爭是什么意思?

上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾近于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
[注釋]
① 上善：不是一般的善。
② 惡：討厭、不喜歡。人惡卑下，《論語?6?1子張》子貢曰：“紂之不善，不如是甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”儒家力爭上游，老子與之相反。
③ 幾：接近。
④ 地：天高地下，至下謂之地。
⑤ 淵：沉靜的深水，注焉而不滿，酌焉而不竭。
⑥ 汛：河水汛期即至，叫做信水。
⑦ 正：讀為政。
⑧ 尤：過失，差錯。
譯文：
最高的善象水一樣。水潤澤萬物，令它們繁盛地生長，而它卻從不與萬物竟高下，爭長短，它總是安身立命在眾人所不愿去的低洼地，這種品格才最接近于道啊。上善的人，其安身立命，像水一樣隨遇而安，善于居住低洼之地，心若止水，與人交往表現得像水一樣博大仁愛，說話像水的汛期一樣真誠守信用，為政像水一樣清靜而治，做事像水那樣發揮功能，行動像水那樣善于把握天時。這一切都是自然的，正因為他像水那樣與物無爭，所以不會出現過失和差錯。

Q4：...天下柔者莫過于水,而能攻堅者又莫勝于水。老子曰:“上善若水...