107棵的佛珠，念佛計數的時候從母珠開始，到母珠結束，這樣一圈下來就念了108句佛號了，符合念佛習慣的。
一、佛珠的棵數有三種情況：
1、一般念佛以7、49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規格；
2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便于攜戴；
3、隨便確定的棵數，沒有章法的。
二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然后到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。
佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。
三、其實，佛珠的價值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。
佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，只要精進念佛就行了，什么材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大，只要能完成每天的功課就行了。
四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛”，這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便于持之以恒，形成習慣，是非常棒的修行行為。
五、可以用關鍵詞“念佛感應”、“讀經感應”、“讀地藏經感應”、“放生感應”等等，在網上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等。
六、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過，并寫成書，網上有，找來看吧。原著是古文，但網上有現在文譯本，可以找譯文來看。
〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什么學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。
七、有很多大型的論壇交流、學習。比如“宣化上人法寶網”、“弘化社”、“地藏論壇”、“地藏緣論壇”、“中華放生聯盟”等等。直接用論壇名稱搜索，就能找到了。
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說起佛珠手鏈，相信很多人都知道，而且估計很多人也有那么一串開光佛珠手鏈，但是，很多人都對自己手上佩戴的善財佛珠手鏈不是很熟悉，也不太了解，下面就和大家分享一下關于佛珠手串制作的全過程，和一些需要注意的地方。佛珠手鏈作為佩戴在手腕上的裝飾品，是很被最求時尚潮流的年輕人追捧的。而且一些老人為了保健以及彰顯氣度也有很大一部分人使用，往往是有許多年歷史的檀木佛珠或者菩提佛珠最受歡迎。其實，佛珠手鏈也是可以自己制作的。佛珠的加工流程：
一、原料邊長4～30毫米不等的檀木木塊，大小隨個人喜愛的大小要求自主選擇即可。
二、工具砂紙從大號到小號若干；手鉆一個；鉆頭一根或者2根。
三、步驟1、如果使用的是大塊檀木木料而不是已經切割好了的方木塊的話，那么首先就需要自己動手切割檀木木料。按照自己預想的佛珠的大小，將木料切割成相同大小的正方體。2、給這些已經切割好的立方體去除棱角，使它們盡可能的接近球形。3、這一步可能有些困難，需要細致與耐心地操作。在制作出珠子之后，需要做的就是在球形上鉆出以后用來穿線的孔。這個孔的大小也是依照珠子本身的大小來定的。舉個例子，如果珠子的直徑是1.4mm的話，那么中間的孔就差不多需要1mm。需要注意的是，這個鉆的孔一定要鉆透，并且要盡可能的保證是直線，不要歪斜。4、這一步需要用到電鉆。將小球放到鉆頭上，并且盡可能保持小球固定在上面。之后打開電鉆，然后利用砂紙來將小球進行第一次初步整形。小球的一面整形完畢以后，就換另外一面。5、最后一步，是對小球進行細加工。這個步驟需要用到細砂紙，進行細致的拋光。這一步與佛珠加工最后的品相有著直接關系，因此建議多花費些時間，仔細地進行拋光美化工作。
而至于為佛珠開光的話，就需要請一些專業人士來做了，如果大家想要體驗一把的話，也可以在網上搜一些經文之類的，體驗一下！
注意事項：在開孔或者使用器械打磨的時候，注意力度不要傷到自己。
在佩戴使用的款式種類之中，很多人士選擇佩戴貔貅，不及你可以作為一般的飾品佩戴使用，而且對于風水運勢也是具有一定的幫助，那么到底貔貅代表什么意思呢？貔貅的寓意是什么呢？下面本文重點為大家介紹貔貅代表什么意思。
貔貅代表什么：
貔貅為中國傳統文化中的吉祥招財神獸，又名辟邪、天祿。其形象是口大無肛，喜歡金銀珠寶的味道，只進不出，忠心護主。它和龍和麒麟一樣都是不存在于現世間的。根據傳說，貔貅曾經幫助皇帝打敗蚩尤，是龍王所生九子的第九子。
貔貅代表什么：
貔貅代表著財富好運。是一切病氣煞氣的克星。據說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣，跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子，所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去，結果打到屁股，屁眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之后，貔貅就被視為代表招財進寶的祥獸了。能騰云駕霧,辟邪擋煞,鎮宅之威力。
發揮貔貅的靈性達到招財旺運的功效首先是需要經過正宗的法事開光，借助佛菩薩的威神之力，開眾生星光，護佑佩戴者，招財旺運，其中開光貔貅的方法以寺院高僧法事開光最為正宗靈驗。目前開光貔貅以吉照堂最為正宗靈驗。每月初一十五舉行兩次開光法會，吉照堂每一尊貔貅均為天然材質，附帶珠寶鑒定機構材質鑒定證書，為真開光全開光，材質保真開光保真。
通過以上的介紹說明大家已經對于貔貅代表什么有所了解，貔貅具有招財、旺運、辟邪的能力，是一種吉祥瑞獸，在供奉擺放的時候貔貅需要注意一定的方法和禁忌，以便更好的發揮貔貅強大的招財辟邪能力。
貔貅佩戴擺放供養的方法和注意事項:
1、貔貅佩戴在手上時，記得先將貔貅手鏈放在手背上，讓貔貅的頭對著小拇指的方向帶進去即可。
2、貔貅作為吊墜時，貔貅的頭可以向上，也可以向下，不同的只是寓意不同而已，向上寓意步步高升，光吞天下財的寓意，向下寓意拾盡路邊財。所謂人往高處走水往低處流，所以我們還是選擇向上的好些。
3、一定要開光，不然就是瞎眼貔貅，只能當做裝飾品，沒用。
4、貔貅最好是玉石的，因為玉石天生就有靈性。
5、貔貅作為神獸百無禁忌，無論跟什么宗教或是神佛，跟任何東西都不抵觸，可以相互佩帶。
6、貔貅不可以說買，一定要說請。
7、不要頭沖正門（從外面進來的門其他無所謂，但不要沖廁所），因為正門是門神或財神執掌的地方，貔貅無權過問。
8、不要沖鏡子，因為鏡子會產生光煞，貔貅忌諱。
9、不要對著床，這樣會對自己不利。
以上是對于貔貅代表什么的詳細介紹說明，貔貅是一種吉祥招財瑞獸，貔貅代表著驅趕邪氣帶愛好運的征兆。自古以來佩戴弓腰貔貅就深受大家的喜歡。特別是一切經商之人，貔貅是他們必請的招財神獸。
很多人都有佩戴一些小飾品的習慣，畢竟愛美之心，人皆有之。人們現在對于飾品的作用并不滿足在裝飾上面，更多的還是想得到更多的吉祥寓意。因此就有了很多瑞獸的裝飾手鏈出現，其中以佩戴貔貅手鏈的人比較多，因為貔貅能夠具有招財聚寶的靈力，而且這種瑞獸的形象佩戴在手腕上也是更加的漂亮。貔貅是需要開光才具有靈力的，貔貅手鏈如何開光呢？
貔貅有著極強的招財能力，專門吞食金銀，并且將財富獻給主人，以討主人歡心。后來貔貅被現代人用各種的材質雕刻出形象，以供喜愛的緣主們奉請。這樣的一尊貔貅手鏈不僅看起來十分的美觀，并且有招財轉運的吉祥寓意。不過貔貅能夠具有這樣的靈性是需要開光，只有真正開光才能夠讓貔貅賦予靈性，發揮出功效。那么貔貅手鏈如何開光呢？因為現在流傳的開光方法眾多，但是并不是都適用的。
貔貅手鏈如何開光——自己開光之法：
先是準備好無根之水或者是八卦井水，將需要開光的貔貅手鏈放入盛有這種水的容器內，浸泡三天三夜，拿出使用趕緊毛巾擦凈便可完成自己開光的程序。現如今，很對的雨水酸性較大，對于材質方面是有損傷的。而且我們個人是沒有開光這樣的修為的，根本對于開光的儀軌和各個方面不太了解，開光出來也不會有任何效果的。
貔貅手鏈如何開光——自然開光之法：
將需要開光的貔貅手鏈，放置在白天陽光、晚上月光可以直接照射的地方，例如陽臺等，連接接受陽光和月光的照射一十六天，中間不可間斷，可吸收日月之精華，十六天圓滿后便是自我開光完成。現在，這種條件基本是無法完成的，因為十六天不間斷的照射，不說條件極為苛刻，也是極難完成的。并且這種開光方法根本不能算是開光，頂多算是凈化。
貔貅手鏈如何開光——寺院開光
在香火旺盛的寺院，舉行開光法會，由持五戒的高修為大德高僧主理，多為法師協助完成的。佛教開光法會儀規分為：禮佛、驅邪、洗晦、化神、安神、開光的過程，最后將貔貅手鏈用紅布包好放置偏殿經過梵音加持可完成。此為佛教寺院開光過程。
開光本身就為宗教的儀式，因此由宗教來完成是比較正宗的。但是現在很多寺院是不會為緣主圣品進行開光，或者一些商業寺院開光也不是很正宗。那么就可以直接奉請開光加持的吉照堂貔貅，佛門寺院正宗開光儀軌，每月初一十五舉行開光法會，每次法會也均有現場實錄，緣主是可以看到自己圣品開光的整個過程，開光真實招財靈驗。
以上就是貔貅手鏈如何開光的詳細介紹，貔貅手鏈開光也一定要選擇正宗的方式來進行才行，才會讓貔貅充滿靈氣。不正宗的方法開光出來的貔貅可能不會有任何的靈力，這樣所能發揮出來的靈力也是不可能實現的。
這個繞幾圈都可以，順手就行，沒有規定的，不要太哦
開光是針對佛像來說的，佛珠不用開光。 （術語）佛像落成后，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：“復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。”
戴佛珠主要是為了修福，能帶來好運氣就好。
一、佛珠的棵數有三種情況：
1、一般念佛以49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是49棵或者108棵比較符合規格；
2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便于攜戴；
3、隨便確定的棵數，沒有章法的。
二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然后到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。
佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。
三、其實，佛珠的價值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。
佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，只要精進念佛就行了，什么材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大，只要能完成每天的功課就行了。
四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛”，這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便于持之以恒，形成習慣，是非常棒的修行行為。
五、可以用關鍵詞“念佛感應”、“讀經感應”、“讀地藏經感應”、“放生感應”等等，在網上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等。
六、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過，并寫成書，網上有，找來看吧。原著是古文，但網上有現在文譯本，可以找譯文來看。
〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什么學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。
（心愉原創作品，歡迎轉載，無需注明出處，功德無量）
