坐西向東房屋風水
住宅風水的坐向論
1.看住宅風水時，以陽取向，陽者就陽光，也就說以開陽開闊的一方為向。如前后為街道，以寬者或人行較多者為陽為向。有大海或河流以水方為向。城市建筑以客廳的陽臺或大的窗戶為向。要特別注意，不以門論向，注重納氣。
2. 看住宅風水時，以實為坐，以虛為向。實者指房間或灶或神位等為坐，虛者陽臺，客廳為向。因為客廳必然有陽臺，外面的空間是空的，有陽光的所以講為向。
3. 看住宅風水時，特別要注意農村的一些房屋結構，依山傍水的以山為坐以水為向。有些是一間接一間的就要看有無天井，有天井的以天井為向，無天井的以農村的整體結構為向。特別是一些明堂方有池塘的，更加要以池塘方為向。有院子的要看院子在前還是在后，如果院子在前的就以院子為向，通常院子在后的，一般來講種有蔬菜的為坐。
4. 看住宅風水時，工廠以大門為向，這大門是指大部分員工出入的門。
5. 看住宅風水時，單元房，主要以陽臺為向，下盤時看主體的空間。
樓主的房子里有三個位置可以供神：
第一個位置是屋子的“大位”，按凈空老法師的開示，屋子的“大位”就是一進房屋大門第一眼看到的位置，這是供奉神佛的最好的位置，武財神（如關公和趙公明）可以供在這里，但您請的是文財神就不能供在大位上了，因為按民間說法文財神不能面對大門，否則破財。
第二個位置是房屋的“明財位”，即以房門為基點向左右45°做對角線最長的那個位置。一般文財神習慣上多供在這個位置。
第三個位置就是“八宅風水學”里所說的“天醫位”，天醫位是大吉的財位。您的門市房坐西朝東，屬于兌宅，天醫位在房屋的正西南方，您也可以把文財神供在這個位置。
不過個人覺得，您還是把文財神供在明財位上，而在天醫位上供奉武財神趙公明為最好，理由是您的宅子是兌宅，五行屬金，而趙公明是水財神（全身黑色），根據五行生克理論，金生水，在天醫位供奉水財神，財神與財位之間相得益彰，大吉大利。
一位風水大師曾開示說：財神像與財位的關系這就好像衣服上的口袋與錢包的關系一樣，誰規定我不能每個口袋（財位）都放一個錢包（財神）呢？個人覺得這位大師說得很好。所以在財力允許的情況下，建議您這三個位置都供上財神：文財神供在明財位上；趙公明供奉天醫位上，另一尊武財神關公供在“大位”上；。
可能您會問，一家供兩個武財神會不會打架啊？我們供奉神靈之間和與不合，主要看其之間有無宿怨。趙公明是商朝道人，死后被封為武財神（是真正的武財神），關公是三國人，死后被民間尊為義財神，為了稱呼方便起見也將其稱為武財神。二者差著千八百年呢，并無宿仇，可以一起供奉。
總結一下，文財神可以供在明財位或天醫位上，趙公明可以供在大位上也可以供在天醫位上（最佳），關公可以供在明財位或大位上（最佳，既可催財也可當門化煞），但絕不能供在天醫位上，因為關公面如重棗，是火財神，而您的宅子是兌宅，火克金，所以不能供在天醫位上。
我是大乘密宗紅教的四皈依弟子，相信我，沒錯的。
最后，即使供了財神，建議您平時也要多做善事，正所謂“積善之家必有余慶”。阿彌陀佛，曉寒合什。
這是你設計的？
圖太小，不太清楚內容，但還是看得清楚大概，
我不是風水師，是建筑設計師。
這樣的布局跟原始的建筑沒什么區別。建房不易，還是科學設計一下
坐西向東屬西四宅、宜西四命居之。門宜安于東北、西南、西北;裝修色彩喜用黃、白。
應該是坐南朝北吧！
坐東向西，坐北朝南好。
