占卜就是預測未來之事的意思,周易有這個功能,方法很多,大法主要有六爻,梅花易數,奇門遁甲,大六壬,八字紫微斗數等.老百姓說的算命只是一部分,因為占卜不光能占命,還能占別的,比如你的東西丟了能不能找回來,下個月的18號天氣怎么樣等,這些在六爻里都能預測的.
占卜有很多方法，比如蓍草起卦，數字起卦，金錢起卦。任何起卦法都是為了得到64卦的某一卦，比如樓上提到的都是具體的起卦方法，無非是用某種方式取陰陽變化，所以用不用龜板無所謂，呵呵。但注意，這并不是占卜的全過程。
占卜的最重要的部分實際是解卦，好比你學會寫一個字，但是這個字到底什么意思，什么來歷，對你的問題有什么解答，還是需要查字典詞典的，或者等你熟悉了，你才能舉一反三組詞造句，這么說不知道您明白沒有？
我最近用了一套占卜工具，【靈謠-易經金錢爻】，這個東西由銅錢、卡牌、圖書組成，非常簡單，圖書對應了卦象和解卦，你可以自行搜索一下，百度百科里也有介紹。卡牌上面有運勢、事業、愛情、出行什么的，使用這個東西，任何人都可以學會易經六爻占卜法。
希望回答對你有幫助。
占卜是藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。 原始民族對于對于事物的發展缺乏足夠的認識，因而藉由自然界的征兆來指示行動。但自然征兆并不常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方法便隨之應運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物。它和預言不同的地方在于，通常會出現模棱兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。如果要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；相對來說，算命大多是服務個人的日常活動。占卜常常被人質疑只是一種而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事來證明占卜的效力。占卜是一種普世文化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占卜的存在。不過，基督教《圣經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中也有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但事實上，社會中假借宗教名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。 占字源流 在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠，但原法已經失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據；蓍占因為記錄于《系辭》，其方法得以保存至今。 占卜與科學 在中國，自古就有天人合一的哲學思想，所以中國人認為人事的興衰可以通過自然的變化表現出來，并在占卜的過程中被捕捉到。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用。 雖然占卜本身也可以用于找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的信息，但多數人似乎對用它進行針對未來的探究更感興趣。<<說卦>>云：“數往者順，知來者逆，故<<易>>逆數也。”就是這個意思。 科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，比如說日食、天氣預告與火山爆發等，然而這些并不算是占卜。嚴格來說，占卜缺省了某種超自然力量或命運會造成的影響，而科學預測則是出自于機械化、無感情的世界觀，并且仰賴自然的經驗法則和可重復驗證的操作方式。因此，從操作的定義上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動，都可以說是占卜。 除了奇聞軼事這種簡單的解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論，是立基于潛意識之上。根據這個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在。 占卜的分類 Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：預測及預測學“最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和其他的信息，中國古代機構就依此來預測遠期的戰略問題。現代科學也有很多就是從這些“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。 抽簽這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的類游戲就是從這些“占卜”發展而來。 Augury. 是提供預測的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。 自由派占卜沒有特定方法的占卜方式，實際上是其他占卜方法的衍生。啟示來自于占卜者偶然看到和聽到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣經》卦來占卜，他們問一個問題，搶奪圣書，或者用來啟示去未知的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水，像直覺和道符. 最為普遍的還是占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術，除了這三個派系，許多文明還有他們自己的占星法。 占卜的流派 在中國，占卜可以有下列方法： 相術，指對人的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測禍福吉兇和各種事務。 占星，占星在中國被稱為七政四余，主要是可以昭示國家及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯系緊密，后來逐漸分離。 卜筮，指用龜甲，筮草等工具預測某些事項，不同的時代使用的方法有不同，歷代也有創新，比如據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預測。 星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測。 占夢，依據夢里的情況，借用自然或其他的人事進行類比，得出一些預測結果。 占氣，利用天空等表現出來的色彩等情況，主要用來預測戰爭的情況，在古代的軍事著作中，這樣的章目必不可少。 音律，利用聲音等的表現來預測或說明人間事務。 符瑞，根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福，通常會被人利用，比如陳勝吳廣起義等。 童謠，漢代，童謠被認為可以預測吉兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例。一般被歸入讖緯中的讖言一類。 扶乩，指利用一個系有柳筆的筲箕，由扶乩人透過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上。 測字，利用來問事者報上的字，進行測算。 占卜法 可以占卜的途徑有氣、鹽、公雞、星、書籍、鏡子、動物等等。
塔羅牌啊，我覺得還挺準的pink_m。
本帖測字問事，簡單說一下規則。需要問事，認真默想著自己的事一分鐘，然后說出三個字來。可以是和所問之事關聯的，也可以是關于心中情緒、感慨、訴求，想法的字都可以。單字之間不必非的有直接連接性。
這是一種根據字的五行之氣進行解讀預測的問卦方式，問卦人除了說出三個字還要講所問合適。說明你所問是關于哪方面的，比如婚姻感情事業財運，疾病健康等各方面的都可以。
四字
有個鹽商寫了個“四”字去問李淳風，說他前些時候在東海買了十萬斤鹽，正在長途販運回長安，吉兇如何？李淳風說：“閣下這回生意定要大虧啊！”“這話怎么說？”鹽商急忙問。“你寫這個‘四’字，不正是買賣（繁體）皆空，而無貝之象么？”“那我退貨可以嗎？”商人異想天開地問。李回答：“欲罷（繁體）不能成事。”結果運鹽途中遭遇大雨襲擊，而損失慘重！
術數演易 :問販鹽，四字只是鹽的一小部分，虧了六成。鹽的上半部分，有尋士占卜之意，遇到李淳風，鹽當遇到大風大雨，天人合一，皆是定數。
公字
一人以公字問事，久不與斷，平國先來者先測，而后至者
次序應之，故不笪即斷也。至臨測時問之曰：“何事？”則曰
：“忘之矣。”轉身即走。余曰：“來，且勿行！爾非真忘之
也，不過因我之遲而生恚耳。”其人曰：“請說。”余曰：“
字雖公字，卻有一團私心；況分字頭、去字腳，汝必與人共事，
今欲分頭而去也。”其人曰：“誠如所言。我與表兄合伙開一
銀店，將及三載。今欲分賬自開，不知吉兇何居？”余曰：“
一言成訟，此話可謂難講矣。末筆更帶玄武，其中必主小人刁
唆，不日將見官司，宜止之。”其人嘆服。后旬日復來測定，
自言：“承指教歸，并不言及分賬之事，而表兄與我甚相得，
親許來歲分店各開矣。
我上高中時，我們那的大型書店都有塔羅牌！有幾十一套也有一百多一套！你不訪去書店看看！值得說的是，一套塔羅牌只認一個主人！誰第一個用那套牌，誰就會是那套牌永遠的主人，而且，絕對不可以扔掉它！
