為佛弟子，不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良時、良日。
佛說阿難分別經
阿難復白佛言：「末世弟子理家因緣，隨事便宜，當云何？」
佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念誑妄，奉孝畏慎！敬歸三尊，養親盡忠，可
得為世間事，不可得為世意也。」
阿難言：「世間事，世間意，云何耶？天中天！」
佛言：「為佛弟子，可得販利業，平斗直尺不惘人民，施行合理，不違自然。葬
送移徙、姻娶之事，是為世間事也。
「世間意，為佛弟子，不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良
時、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，當啟三尊；道護為強，設使諸天、天
龍、鬼神無不敬伏。戒貴則尊，無往不吉，豈有忌諱不善者耶！
七九簽→中簽→古人→暗扶倒銅旗→午宮
詩曰
虛空結愿保平安 保得身安愿不還
莫忘神圣宜還了 此知神語莫輕慢
詩意→此卦信實莫信虛之 凡事守舊之兆也
解曰 人有我見 心不用忙 觀音指示 切莫輕慢
故事
■簽詩意許愿須還 與故事不合
■暗扶倒銅旗
隋末 東領關由楊義成鎮守 并擺出銅旗陣
秦叔寶久攻不下 探知護陣主將羅成是他表弟
便聯絡姑母 命其子明保銅旗 暗助叔寶
秦叔寶破了銅旗陣 占領東嶺關 得勝而歸
婚姻
▲不成 若成有頭無尾
▲
若問婚姻鬼賊多 雖然成后不諧和
會少離多奚可用 不宜誤信說媒婆
婚姻→虛
從簽文來說，此簽說明您的夫妻關系出現問題。 簽文告訴您要守舊，凡是小心為上，切末輕舉妄動。 也就是說要您堅持下去，剩下的一切，菩薩自有主導。
簽語 此卦志氣功名之象 凡事守常大吉也
解簽 志氣心動 守己未遲 金雞報諾 無不歡喜。。
簽名曹丕稱帝，本身有種吉祥暗含其中，簽語也說得是“志氣功名”之象，還有“金雞報諾，無不歡喜”的句子，所以估計會考上理想中的大學，要有這種志氣和自信。。
該簽不好,很差,下簽
099→九九簽→下簽→古人→陶三春掛帥→亥宮
詩曰
勒馬持鞭直過來 半有憂危半有災
恰似遭火焚燒屋 天降時雨蕩成灰
■勒有作策
詩意→此卦半憂半喜之象 凡事只宜行善也
解曰 終身勞力 莫管是非 枷鎖臨時 怨尤自至
家宅→祈保
自身→守慎
求財→破
交易→阻
婚姻→刑克
六甲→險
行人→困
田蠶→損
六畜→損
尋人→招非
公訟→虧
移徙→守舊
失物→兇
疾病→憂危
山墳→敗
故事
■陶三春掛帥
宋朝 陶洪之女 陶三春與鄭恩比武成親
生子鄭印 娶妻王玉娥 皆習武
后聞鄭恩與趙匡胤出兵南唐被圍
陶三春帶同子媳攻打南唐
兩師會合 得勝而回
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100→一佰簽→下簽→古人→三教談道→亥宮
詩曰
佛神靈變與君知 癡人說事轉昏迷
老人求得靈簽去 不如守舊待時來
■靈變即靈通
■若求二簽 肯定前簽 勿生 心
詩意→此卦守常勿動之象 凡事宜待時吉也
解曰 完滿靈簽 盡報君加 信舊勿動 待等時至
此是滿簽 諸事不利 大作福力 可保平安
故事
■三教談道
北周武帝時 三教(儒釋道)互相排斥
皇帝召集大會辯論 經過三次爭辯
沒得結論
喻
道在我教 理存我方 爭執不止 癡事一樁
古時代汴和得玉璞的故事應該知道吧！玉璞就是沒有裏面包著美玉的石頭，要有伯樂識馬之材的人方可知其內有美玉，和氏壁就是這樣出世的。
此簽是上簽，意思是你可以去工作或者自己做事，就象一塊美玉裹在石頭裏面，若是有高人指點，那時便可得寶玉了。
南無阿彌陀佛！
第九十九首：塞翁失馬 中平
等閑騎馬著鞭來，半有憂危半有財
似火方燒頭上屋，天教一雨蕩殃災
（四句淺釋：閑來無事抽鞭駕馬而來，是福是禍還難以預料；就好像大火剛燒至屋頂，誰能知忽然上天降了場及時雨，把火勢給澆熄了。）
知如不知，不管是非，身臨枷鎖，恩赦放歸。此簽兇危有財之象，凡事先兇后吉。
靈簽之曰：本簽示之于弟子曰。兇危有財之象。凡事兇后吉耶。等閑騎馬著鞭來。半有憂危半有財。似火方燒頭上屋。正受災殃之刻。一場大雨來了之后。方可將災厄洗清而去。目下雖事難成。勞心勞力之后。必有轉安之時。易言之。君汝也。知如不知不管是非身臨枷鎖恩赦放歸。
交易－阻 婚姻－刑克 求財－破財 自身－守謹 家宅－祈保 六畜－損 田蠶－損 尋人－招非 行人－困難 六甲－險 山墳－敗地 訟詞－虧 疾病－憂危險 失物－兇 移徏－守舊
詳解：此簽有”禍福未定”之意。提醒當事人，凡事保持樂觀。須知事事無絕對，好的不見得就好，壞的也不見得是壞。有些事情往往出乎我們意料之外，是好是壞，不到時候，都還很難說。因此，何必杞人憂天，去設想還沒有發生的事。不如保持平常心、凡事樂觀以對。所謂”既來之，則安之”。須知有得必有失，有失必有得。
