您好；
在久遠的遠古時期，是沒有老虎屬相的，反而有獅子。但是主管封屬相的玉皇大帝覺得獅子很兇殘，性格剛烈，不好管束。在獅子的惡名傳來天宮后，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補進了獸王虎。于是把獅子從生肖中除名，委派殿前的虎衛士來鎮管山林。將虎衛士封為屬相。從此，虎成為了屬相，獅子則被貶到遙遠的南方去了。
希望對你有所幫助。
虎，沒有什么來歷。十二生肖是動物界最具有代表性的十二種動物。虎，代表的是貓科動物。寅時是虎最活躍的時候，也就凌晨3點至5點，古代深山里能聽到虎嘯。
所以是寅虎。
謝謝！望參考！
1.出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人，以虎為氏。據古史傳說，伯虎，又名**，是帝嚳高辛氏的大臣。相傳帝嚳有八大才子：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍（實際上是八個部族的首領）輔助他，史稱“八元”。帝嚳死后，堯繼帝位，八元退隱。舜接替堯為帝時，重新起用大批元老舊臣，伯虎部族的首領才又復出為大臣。伯虎一族從此再度發達，他的后代遂以虎為姓，稱為虎氏，成為今日虎姓家族的重要來源。此來歷讀Hǔ。
2.出自回族中有虎姓： 據《回回姓氏考》載，虎（Māo 音貓）姓回族“唯成都虎姓，音不讀虎而讀貓（Māo）音。”其實，云南地區的虎姓也讀貓（Māo）音。虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛陽等地。
3.居住在西雙版納州勐臘縣南部的克木人，以崇拜的圖騰為姓氏，這種姓氏有的用動物作姓氏如虎氏、野貓氏、松鼠氏、水獺氏、白頭翁氏、孔雀氏等6種；有的用植物作姓氏，有樹蕨氏和細白花氏兩種。每種姓氏都有它的來歷和傳說，如姓虎的人傳說他們的祖先被虎所害，后人一方面畏懼老虎，一方面又崇拜老虎，因此，把老虎作為這個氏族的標志。克木人的傳遞方式也較奇特。一對夫婦所生的子女，子隨父姓，女隨母姓。
4.虎姓在現代較為鮮見，云南省昭通地區的虎姓則是取祖上“虎威將軍”封號的“虎”字為姓。生活在甘肅環縣虎洞鄉的虎姓人居多，自稱自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晉陽郡（秦置晉陽縣，趙國都城置晉陽郡。不久又改名太原郡，屬太原郡轄，現在山西太原市）。
虎年來歷趣說是猛虎下山來人間，在地大物博的中國，猛虎與我們的先祖已打了太多年交道。傳說中，窮奇便是外貌如虎壯如牛；陸吾則有虎身、虎爪；英招是馬身人面而上有虎紋；天吳人面虎身，且有十尾。在民間，“武松打虎”無疑是與虎相關的知名度最高的故事。
在傳統文化中，生肖即屬相，是與十二地支相配的十二種動物，也可被視作十二地支的形象化象征。生肖真正起源于何時如今尚無明確的歷史資料以證明。關于生肖的由來，學界也有源自北方游牧民族、源自古巴比倫的黃道十二宮等多種觀點。
虎年的由來故事
在很久以前，虎并不是十二生肖里的一員，虎也不列于屬相之中，當時的森林與平原由玉帝派獅子來負責掌管秩序，由于獅子在執法過程中過于兇猛，對待小動物更是極其殘忍，于是玉帝想找一位能夠代替獅子來鎮守森林治安的動物，深思熟慮過后，玉帝將最佳候選人的目光鎖定在老虎身上。
遠古時期的老虎，并不像今天的老虎一樣運動靈活，能爬能跳，玉帝為了鍛煉老虎的行動能力，讓貓來擔任它的師父，在貓師父的細心教導下，老虎沒有辜負玉帝的好意，苦心修煉，成功地學會了貓師父應有的本領。從此以后，老虎在森林獨霸一方，虎嘯山林。
修煉成功的老虎，被玉帝派下凡間，讓它來懲治此時正在霍亂人間的三大惡獸：獅子，野馬和野豬。在出征之前，老虎向玉帝提出要求，以后每打敗一條惡獸，就給自己記下一條戰功，玉帝處心積慮已久，早就想讓老虎戰勝獅子來鎮守人間，于是爽快答應了老虎的請求。
下凡之后，面對老虎提出的管理辦法，三大惡獸并不買賬，打量著老虎像大花貓的外表，以為它戰斗力低下，內心胸有成竹，從而做出不聽從老虎的舉動，一場惡戰在所難免。
老虎向三大惡獸發起了挑戰，老虎以自身強大的力量和從貓師父那里學到的本領全部施展出來，經過一方激烈搏斗，三大惡獸一一敗下陣來，跪地求饒，聲明以后要服從老虎的管理。
絕對沒有提前確定好開什么生肖！是公開、公證搖號為準。
能打贏就打，打不贏就跑。學會急轉彎！學會調頭。
常會因金錢問題與家人或朋友爭執，到頭來親人冷眼看待。常因而出現情緒低落，煩躁不安，或失眠等問題。千萬別認為是一種容易賺錢的方法，以為是在自己控制范圍以內。覆水難收，無論你是窮是富，只要走上這條不歸路，必然是……
生肖虎代表什么數字——答案：3。
老虎被稱為獸中之王，為國家保護生物，種類有蘇門答臘虎、東北虎、孟加拉虎等。也被引申為王者之風，龍行虎步，虎威。一個非常大的孤貓黃棕色條紋上衣搭配黑色，原產于亞洲的森林，由于人類捕殺的過多而變得越來越罕見。
虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅虎。虎虎圖騰崇拜與文化遺產
《跳於菟》(就是《跳老虎》)傳統民俗儀式，是古羌部族虎圖騰崇拜的一種遺俗，目前僅存于青海省黃南州同仁縣年都乎村，每年農歷十一月初五至二十日，都要進行驅魔逐疫的《跳於菟》(wu tú)——即"跳老虎"活動。2006年5月20日，土族於菟經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴的象征。據考證，虎的形象在古羌戎族也有出現，但在我國西南地區最為流行。新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是鎮西之獸。 自漢代以后虎一直成為勞動人民喜愛的保護神，而沒有成為帝王的象征，經過漫長的歷史演化與發展，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。
在東北的方言中"虎"這個字用來形容一個人做事魯莽。
以水滸傳中的"黑旋風"李逵為例，如果他做什么事時方法比較直接魯莽的話，我們就會說:這個人很"虎"。
