年初去西安洛陽走了一圈，依稀記得陪葬品是在秦以后改成陶傭，應該漢或者漢末變成燒紙的
給陰間的人提供坐騎吧。男人起碼，女人騎牛
風俗：下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬。墓地是死者的最終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結的吉穴，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫。
殯葬禮俗稱“白事”。從老人饋然長逝的那—刻起，喪禮儀式便算開始。
在關中農村，過去人死后，最初，親人除了嚎陶大哭外，手拿— 個瓦益一張紙，敲著瓦盆走到門外，燒了紙，這叫送終。送終后，再 將瓦盆拿回來，放置在死者腳前，名曰“孝盆”。在里面燒紙，給冥間 的親人“送錢”，然后將尸體安放妥當，差人向死者的娘家、舅家報 喪。待親戚子女到齊后，舉行入殮儀式：先給死者剃頭、洗身、然后 再穿壽衣，往舌頭下壓一小硬幣，最后穿鞋戴帽，放進棺材。入殮后 在家搭一靈棚，設一香案，擺上水果、禮饃之類的供品，點一盞長明燈，白天晚上由死者家屬守靈。守靈多為死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝農，頭戴白孝帽，腰里系一根粗麻絲，手握喪棒（用大姆指 粗的柳木做成，上纏白紙）。凡見有前來吊喪的不論生熟都要磕頭， 以表感謝。
在出殯的前一天晚上，死者親屬要請自樂班演唱秦腔，或者表 演木偶戲，有的演電影。親友送的挽帳，懸于靈堂之上。孝子按輩份 大小，分跪靈堂左、右兩側，女眷則圍坐在靈地的后側，吹鼓手吹起 嗩吶，聲聲悲傷凄楚催人淚下。喊吶聲中，孝子按次向死者獻酒，行跪拜禮。
翌日凌晨，開始出殯。一般由陰陽先生主持。隨著一聲“起”， 悲壯的嗩吶聲起。哭聲連天。24人抬著棺木起身。前邊是白紙做的 “白鶴”，“引魂幡”引路，兩邊是24桿紙幡及花圈花籃。后邊吹鼓手 引導。孝子扯起一丈多長的白帳，牽引棺木徐徐前進。棺木周圍是 女孝子，手把棺木放聲唱哭，按照一定的”哭喪調”訴說對死者的思 念。全村人都來送殯，在大陸上燃起大火。到了墳地，棺材饒墳三周，然后放在墓前，孝子施禮送入墓穴。之后填土起墳冢，喪禮結 束。
經過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之后，最后的環節就是下葬了。這是死者停留在世間的最后時刻了，一般都非常鄭重其事。
由于各個民族所處的生存環境不同等原因，形成了很多不同的下葬風俗儀式。這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。
在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是"太歲頭上動土"，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前后打個木樁，然后讓孝子在打木樁的范圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之后再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小杉樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往里面推，推進去之后再抽掉墊底，最后鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。
靈柩在山上停放好之后還有很多有趣的風俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然后捧把黃土，在懷里包著，跑回家里把黃土撒到豬欄雞籠和床下，據說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之后，媳婦要急急忙忙地跑到廚房里吃幾口飯菜，這叫做"進寶"，是為了圖個吉利。
2風俗
在舊時，祭祀墓穴是人們非常看重的。祭祀的時候把一只公雞殺死，用它的血來祭奠。公雞不會馬上就死去，而是在墓穴里反復撲騰，按照舊時的說法，公雞死在墓穴里的哪個部位，哪個部位的子孫就會興旺發達。公雞撲騰下來的雞毛叫做"鳳凰毛"，必須要揀掉。 下葬之前還要由死者的兒子把用五谷雜糧編成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴里還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。隨著科技的進步，人們已經研發出了一種可以直接放在墓碑兩邊的太陽能墓地長明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象征太陽。在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然后馬上后退。這樣不敢靠近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。
按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時候"八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之后，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之后，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣飯碗"。這樣做是為了以后遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。
民間的習俗認為，人死后的靈魂隨時可能從墳墓里跑出來，跟著活人回家。所以下葬的人必須繞墓轉三圈，在回家的路上也嚴禁回頭探視。否則看見死者的靈魂在陰間的蹤跡，對雙方都是不利的。實際上這也是一種節哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望，總也不舍得離開，是很難勸說的。
埋葬之后人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今后再也不死人，用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之后還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之后，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。
在江浙一帶有喝"長壽湯"，吃"長壽豆"的習俗。就是說，七十歲以上的老人去世之后，在出喪的那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯，就是"長壽湯"，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意吃一些長壽豆，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日后長又壽。
這些民間傳統的風俗習慣都反映了了生者對于死者的寄意和對生命興旺的美好愿望。
3風水
風水是一門歷史悠久，源遠流長，充滿神秘色彩的學問。風水的本質實際上是樸素的唯物主義思想，因為它講究天人合一， 研究巒頭、理氣、環境磁場對人的影響，講究水口、方位定吉兇，古稱風水，現可稱環境布局學。我們為客戶調整風水實行優惠制，即先有客戶出適當的費用，簽訂合同，做發了，客戶再補剩余的費用。風水調整很神奇，要催官就給客戶催官，要催財就給客戶催財，百發百中。一次投資，三代受益， 要財得財，要官得官。
舊墓勘測
舊墓實地勘測風水吉兇福禍，能知道舊墓是否入泥入水入樹根生白蟻、骨黑 ，此現象為大兇直接影響，子孫后代不得安寧，破財敗家無疑，并出孤兒寡婦，瘋啞殘疾之人。知道骨是黃凈，呈金黃出富貴之人，益旺子孫興旺發達，鑒定其立向是否正確符合抽爻換象，三元貫穿，旺氣旺卦等之法則，鑒定星峰、來去水、砂手明堂等一切環境和理氣吉兇福禍等情況。
公墓點新穴
一定要符合來水大吉，去水之消砂納水,星峰吉照，砂手有情，明堂寬廣，聚氣聚水，龜蛇守水口等。立向，來龍，坐向，來水，運用一卦純清，抽爻換象、三元貫穿，生入旺入,，三元不敗之大格局，達到子孫永世享受榮華富貴，興旺發達。
中國幾千年的傳統文化中，風水在這里面有很大的一部分，在下葬之前，一定要請一個風水師好好的找一塊風水寶地，以萌福后人。因為是中國幾千年的形成的思維或者中國傳統文化中很重要的一部分，隨之而生的就有一些以謀利為主的騙子參與其中。
4擇日下葬要有兩個條件：
一、墳山的坐向。
二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作為參考，俗稱“仙命”）。
只有知道這兩條才能避免擇出來的日子與墳山及仙命相沖撞而出兇禍，并且把坐山和仙命的貴人及福祿調出來（從選擇出的年，月，日，時的天干地支里表現出來），以使死者享安寧，生者獲富貴。但如果實在不知到死者的出生年，則按“蒙攏大吉”下葬。而墳山的坐向是一定要的，否則就不須要擇日了！
然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，決不能草率！為了你全家人的平安，建義你在當地找一位有點名氣的風水師主理。
5家設簡易靈堂
遺像：已事先準備好放大照片一張，購專用像框一個。置黑綢帶。
供桌供奉：五谷一碗（用五樣谷類），香爐一個，備香若干，時鮮水果、糕點舊式也供奉米飯一滿碗，上插筷子一雙，供大饅頭，等。
明燈：采購喪葬物品：黑紗、白花、白布、紅布、燒紙、瓦盆（底部有孔）、
紙活：公雞、白幡、紙馬（女用紙牛）、別墅、金銀庫逝世當日晚，由家屬在瓦盆內燒紙，親友來訪亦燒。第二天，到辦理注銷戶口手續。第三天，出殯。
家屬著裝
直系晚輩血親系白孝帶，平輩戴黑紗。其他親屬戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來賓戴白花。
準備的物品
幾日燒的紙灰用紙包七小包或七枚硬幣、一寸照片兩張。
要帶的物品
靈堂內的供奉、的死亡證明、死者的衣物、白酒一瓶。
出殯前
將遺像放在頭車前面，長子率眾晚輩血親跪于車前，將瓦盆舉過頭頂，說：“爸爸，您一路走好”，遂將瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔兩次。將紙公雞置于頭車，意為“金雞引路”。長子（或長孫）上頭車，持幡。
車隊的每輛車上都貼有標志。為死者年齡。該死者為81歲，加一天歲，一地歲。則車號為83。逝者為男性則貼在車的左后側，若為女性則貼在車的右后側。
也有的地方有撒紙錢的習俗。一路上不停地撒，意為“買路錢”，也有的地方遇過橋時，將紙錢放在橋上，用石頭壓好。 靈車起頭后一般不停車，在遇紅燈前，司機算好時間，緩緩前行，在遠處等待，當信號變為綠燈時加速通過。
車至殯儀館前，將紙公雞拋出車外。（有的地方用活公雞）
進入殯儀館后領取尸體，辦理火化手續。
下葬
在辦火化手續之前，選好骨灰盒和一小型靈位牌。靈位牌可請工作人員代寫。注意男、女的寫法：先考、先妣。尸體取出后舉行“開光”儀式。尸體從冷藏柜內取出時，長子抱頭，其他人抱身，將尸體放到停尸車上。如需要移動時，仍是長子在尸體頭部。開光前將尸體身上的紅線剪開，將燒紙灰放入紙棺，也有的放入死者的衣袋內，再將尸體放入紙棺。意為子女給的上路錢。
殯儀員指導孝子（長子或長孫）開光。孝子持一棉簽，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名為開光。意為使其身體各功能復活。開光順序是從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。殯儀員說一句，孝子復述一句，然后在該部位上擦一下。例：開鼻光，聞花香；……開右手光，寫文章；開左手光，抓錢糧；開腳光，腳踏蓮花登開堂。開光辭男女略有不同。
開光時，家屬不能哭，更不能將眼淚落在尸體身上。開光后，將尸體交給工作人員化妝。
舉行悼念儀式或告別儀式。儀式前要向司儀交待好死者的生平（在家事先擬好），主要來賓的名單，將一張一寸或二寸照版交給工作人員。儀式結束后，尸體火化。同時，在長子的帶領下，舉行祭奠儀式和燒東西。
將遺像和靈位版供奉好，擺上五谷和水果、糕點，共五樣（有的地方是四樣），放鮮花、白酒、香煙等。長子先上香一箸，然后按輩分依次上香。按先長后幼、先近后遠的順序。
燒東西。先燒紙幾張，然后將死者的衣物等燒掉，再將供品都燒掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“燒七時”再燒。
燒東西時，將帶來的白酒灑在衣物上，以助燃。燒完東西，葬禮結束，將白花，孝帶除去。直系親屬改帶黑紗。
除留下少數幾人外，其他人去吃喪宴。喪宴廳外備幾盆清水，白酒和糖果，凡從殯儀館回來的人在進入宴會廳前要先洗手，用酒涑口或含一塊糖。
喪宴開始前，家屬列隊，殯儀員主持。主持宣布：家屬對各位親朋來參加葬禮表示感謝，給大家鞠躬，然后由家屬代表講話。主要內容是感謝，略備薄酒，請大家享用。
喪宴進行中，主要晚輩血親要到各桌敬酒。
領骨灰。在骨灰盒中，放硬幣七枚，擺成北斗星狀。然后選大塊骨灰放入骨灰盒，最后一快應是頭蓋骨。在骨灰盒正面放上死者照片一張。骨灰寄存，結束。
6土葬程序
漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬，并且夾雜著許多的習俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個階段進行。
殮，就是給尸體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給尸體裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用絲綢，有的皇族用玉衣。大殮是把尸體裝進棺材。棺材稱“壽材”，男棺刻有“壽”字，女棺刻有“福”字，有的則刻以“福祿壽”三字的合寫體。小殮時還要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代則含一銀元，均稱之為“飯含”。大殮時往往隨殮一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族隨葬物品繁多且貴重。
殯，就是入殮后停柩于殯宮，殯期長短不一，少則3日，多則30天，主要由奔喪者而定。古代多停棺3個月而葬，至多達7個月。漢族傳統習俗，父母死亡，兒女必奔喪，否則為不孝。而親朋好友將來哀悼祭奠死者，稱之為“吊喪”或“吊唁”。奔喪者均要喪服。古代漢族喪服分斬衰、齊衰、大功、小功、織麻五種，稱為“五服”，用粗、細不同的麻布制成，按親疏關系不同而穿不同的喪服，稱為“披麻戴孝”。近代多用白布做喪服。現代城市一般興胸佩白花，臂戴黑紗。
葬，就是掩埋死者遺體，即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風水、擇墳地，謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時，古代漢族一般是“孝子”在前執紼，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、現代演變為哀樂。親朋好友寫挽詞或挽聯送葬，到近、現代又演變成送花圈，花圈上寫挽聯。
禮儀風俗
古有以人殉葬的習俗(主要是近親、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遺存)，后逐漸以陶俑代之，到近代則以紙扎人像伴葬。
葬禮以后，有做七、斷七、百日、周年等追悼儀式，并將牌位送歸祠堂，這已從葬禮時對人的儀禮轉為對“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。
另外，漢族還有“歸葬”的習俗，就是將死于他鄉的遺體歸葬原籍。
喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國古代禮制，把孝服按與死者血緣關系的親疏分為五等，在現代漢語里還有“五服”這個詞，表示血緣關系的遠近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習俗大不相同。清朝時有一英國人第一次到中國來，遇到出殯的隊伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺得十分奇怪。在古代，出殯時有人唱挽歌，晉代大詩人陶淵明生前就為自己寫過《挽歌詩》三首。后世的挽聯、挽幛就是從古代的挽歌演變而來的。
喪葬儀式規模大小與死者的地位身份密切相關，在封建社會對不同地位身份的人喪儀都有嚴格的規定。
尊長死后，子孫要在家守二十七個月，其間停止交際和娛樂，做官的也必須離職回家守孝，以表示對尊親的哀悼，稱“守制” 。
墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方。在“風水寶地”的基礎上，還應該注意以下幾個方面。
第一：下葬時，要預測大吉大利的日子，下葬時注意不要弄臟墳窩，比如吐痰、扔臟東西等。
第二：如果合葬，更是一個非常復雜的問題。需要根據父母的八字結合墳地的朝向、方位。如果老人一個先走了，另一個還活著，下葬時盡量“分蓋”，也就是說，先下葬的骨灰盒要單獨蓋一個蓋子封好，將來另一個下葬時就不用驚動原先的了。
第三：無論是遷墳還是新造墳，挖土動工或者下葬時，一定要根據八字結合墳地的朝向和方位選擇一個吉日吉時。
第四：陪葬品的放置，千萬要注意，不能根據自己的想法亂放，以免帶來不利影響。最好先咨詢專業人士。桃木制品、金屬利器等辟邪物品磁場很大，不僅影響祖先的居住，更有可能給后人帶來不利影響，所以不要放置。
第五：如果能夠用念經、撒五谷等方法，更有利于亡者早日往生，對后人也有好處。
第六：各地方有各地方的風俗習慣，下葬也要尊重當地的風俗，要按照當地的風俗習慣來進行。
老人進入彌留之際家屬要提前給洗頭洗腳、剪指甲梳頭、穿壽衣，以前的壽衣都是自家制作不使用紐扣而用帶子系（忌諱扣子二字對子孫不利），穿著件數有說道夫妻二人先死者件數為單數，后死者件數為雙數，不論在哪個季節死亡壽衣中必須有一套棉衣，盡量保證老人在沒有咽氣之前穿好壽裝，鞋子的腳心處繡有一朵蓮花上面一個紅色梯子意為“登天梯”，褲腳用腿帶扎緊趁利落，讓死者在去往陰間的路上行走方便避免磕磕絆絆。（忌諱老人死后穿壽衣視為“光身來光身去”，同樣忌諱老人死在炕上，認為老人是背著炕走的行動不便）。在暖和的季節棺材備好的情況下實行走馬入殮即是在還有氣的情況下抬進棺材，天冷的情況下在屋內搭靈床（俗稱排子），過去農村房屋的格局堂屋很大靈床就搭在那里，死者是男性靈床偏左女性偏右，客死在別人家即使是女兒家也不能占堂屋地只能在角落同樣是男左女右的規矩。
老人死后兒子要給老人第一次“指明路”，站在老人頭部附近腳蹬凳子手執大搟面杖指著西南方向招呼爸爸（媽媽）西南大路三次。在靈床或棺材前方擺上供桌必備兩摞饅頭共十個，一碗用兩個盛有半熟平碗米飯扣在一起上插三根秫秸棍上端擰著新棉花球，叫做“倒頭飯”，以前用小米做現在用大米沒有看到用高粱米做的。設香爐碗燒香、燒紙，灶王龕前也要燒幾張，用小碗加豆油用新棉花做捻點燈叫“照尸燈”。供桌上供品樣數同樣是先走者為單數后走著為雙數，幫忙的人們已經為死者準備好打狗干糧、打狗棒套在死者雙手腕上，（打狗干糧、打狗棒用白面加水、少許死者頭發、碎麻和在一起做成，放入慢火中燒熟并干硬，干糧共七塊小碗底大小圓餅中間有孔便于串線繩，打狗棒有手指粗細20來厘米長的面棒后部用紅線繩拴上留出一個套，干糧同樣是用紅線繩串在一起留出余地套在死者手腕上，死者是男性左手套棒右手套干糧女子與此相反。的說法死人去往陰間的路上路過一座狗山有七條狗攔路，路過此處拋出干糧喂狗得以通過，用棒子打追上來的狗。）
前來幫忙的親友和鄰居忙著制作“孤獨子”用長竿挑著掛在大門外，死者是男性掛在出門方向左側、女子掛在右側，孤獨子使用細麻繩夾整張燒紙做成燒紙張數等于死者年齡加兩張（天地各一張），盡量夾得緊湊不能太長在兩米以內，死者年齡達到和超過八十歲孤獨子上面第一張是紅紙稱為喜喪。同時大支賓派人去接陰陽先生（又叫除黑的），屋內女主人和一位年齡較大的婦女開始給吊唁的人們分發孝布，死者的子女及配偶所戴的孝布長度有“爹七娘八”的講究，就是給媽戴孝長度是八尺、給爹戴孝長度是七尺，第一個死的老人子女戴孝布寬度是整幅白布一分為二稱為半孝，第二個死的老人使用整幅白布為全孝。男人戴孝帽左邊比右邊長出一尺女人與此相反，（孝布順長對折用粗針大線直線向前不許倒針縫成斗篷形狀頭頂處兩根短線綴兩個棉花球飄蕩在兩側，死者及配偶的親侄子、侄女、外甥、外甥女及其配偶的孝布長度與子女相同，寬度與子女減半系在腰中，孫輩孝帶在頭上系著前邊綴一條紅布，重孫輩再加綴一條黃布，凡是前來吊唁的的人都要給一塊孝布寬窄長短無固定要求，視主人家經濟條件而定。兒媳雙腿跪地低頭把孝布雙手捧過頭頂送給接孝人稱為捧孝、獻孝，接孝人彎腰雙手接過。
直系親屬都戴完孝大知賓讓他們去土地廟“報廟”，有一名年紀大的男人走在前邊手提一個點燃的燈籠拿三根香、三張燒紙，途中若過橋涵還要多拿三張先點著再過，土地廟多在屯子西頭不遠處，還要端一個葫蘆瓢在供桌上的“倒頭飯”碗上弄下點飯加一些水，此人叫“領漿水的”，子女及配偶親屬排成男女兩隊跟在后邊。到了小廟領漿水的人焚香燒紙帶領眾人圍著小廟左轉三圈右轉三圈，把端來的飯和水倒在廟前帶領眾人回家。“報廟”是要參加者號哭的，過去有個說法報廟兒媳不哭晚世后輩出啞巴，報廟隊伍號哭方式因祖上傳下來的規矩而不同，一是上廟回來都哭，二是上廟去時哭回來不哭，三是上廟時不哭回來時哭。關于報廟的哭聲還有一套嗑：女兒哭驚天動地，兒子哭真心實意，媳婦哭虛情假意，姑爺哭驢子放屁。報廟在自人死后開始到出靈前結速每天必保三次。
去接陰陽先生的人要告訴先生死者年齡、死亡時間，根據這些先生在家查找一番書籍以便知道是否對自己不利先做自保防范，陰陽先生乘坐來人的交通工具來到主人家，主人先送上紅布白布各三尺。死者要死在炕上或者靈床上，陰陽先生一手攥紅白布雙手拿一個木杠在死者的腰部下邊象征性的撬三下稱為“撬殃”。
撬殃后開始入殮兒子抬頭部過門、過梁時要大聲告訴老人，未出屋門早有幫忙的人扯起遮蓋物遮擋陽光照射一直走進靈棚入殮完畢。棺材前擺設供桌點著“照尸燈”放在棺材底的前沿上，一個用谷草或者稻草擰織的高度、直徑都在十多厘米的小囤子，內裝五種皮糧配置的“五谷糧”叫五谷糧囤也擺在那里，以前必須是姑爺輩擰制現在是買現成的（說法人死后去幽冥地府途經金雞山金雞攔路不讓過，撒上糧食喂雞就能通過。挨著擺的還有一個罐頭瓶小一點的陶罐叫下水罐，內裝清水放入金紙、銀紙剪制的兩條小魚和少許倒頭飯，上面蓋著一個干硬的白面餅蓋中間插進一根筷子。供桌前面不遠處放一個瓦盆供燒紙錢用俗稱“喪盆子”，先燒女兒買的三斤六兩燒紙紙灰單獨存放徹底涼涼透出靈前用紙包裝進棺材。子孫在側面跪著燒紙，再前邊設墊子供前來吊唁的人跪拜磕頭，兒子站在棺材左側陪靈，前來吊唁的人進院后有專人接過燒紙來到棺材前邊三拜三叩頭，呼喚對死者的稱呼三遍，兒子跪地磕頭還禮口里喊著爸爸或媽媽，人們非常看重靈前吊孝有句老話：千金難買靈前吊。棺材右側擺放著紙馬、馬童或紙牛、牛童，牛背上或者馬背上搭著一件死者生前穿過的上衣，（便與死者到陰間辯認自己的牲口）死者是男性兒子給買紙馬、馬童，死者是女性女兒給買紙牛、牛童。
報喪時不能直接說老人死了，要說“老人走了”“老了”“老愈了”本屯子孝子要在大知賓陪同下摘下孝布挨門磕頭報喪，（這種情況只出現在平時為人不好的人家,)名為報喪實是乞求幫助，死者和他的子女平時人緣好的大家早早的就來探望何用去請。在停靈期間要把墓穴開挖好尤其是冬季天寒地凍更要提早動手，陰陽先生在主人和大知賓的陪同下選擇好埋葬地點，陰陽先生用主人給的紅白布纏在鍬把上邊揮鍬砍草邊叨念咒語：【一斬去天殃，妖魔盡損傷，星辰來護衛，日月顯三光。二斬去地殃，戊己坐中方，伏尸皆化散，魍魎總消亡。三斬去鬼殃，鬼魅盡潛藏，亡魂超仙界，穴內永禎祥。】放下鐵鍬取出羅盤放在地上大知賓趕忙把錢墊在羅盤下邊，陰陽先生擺弄幾下羅盤就說平了開始定向，如若不然就會說羅盤不平其實是要錢。那樣主人家的錢就花的被動了，先生收起羅盤再次拿起鐵鍬用刃子割破主人帶來綁著腿的紅公雞冠子，把雞血涂在鐵鍬刃子上口中念叨：【天圓地方律令九章，今辰破土萬事吉昌，金鍬一舉瑞滿山崗，鬼魅兇惡遠去他方，金鍬再舉起壙安詳，千秋百歲富貴永昌。一劃天門開闊、二劃地戶禁閉、三劃鬼路塞嚴、四劃人道通利。】陰陽先生嘴里叨念手里配合行動劃出墓穴四邊線印跡，把公雞扔在四邊形中用鍬撥動使其鳴叫滾過一圈用鍬在中間挖起一鍬土，在旁邊幫忙的人用袋子裝起放一旁存放備用，這個過程叫“破土”，眾人開挖墓穴主人提著公雞陪同大支賓、陰陽先生回家，回家后把公雞用袋子裝著放在一旁僻靜處暫存。
陰陽先生必須在在死者生前住的炕上設辦公桌，不論使用與否都不能撤下。在停靈期間眾親友幫助料理喪事白天正常供應飯食，夜晚守靈給照尸燈添油使之長明、燒紙、主人家提供夜宵，挖好的墓坑底部在前后的四分之一處用碎土打兩道橫土棱，在放棺材前方的坑壁中間挖一個向內凹陷的燈窩，供下葬時放照尸燈用，用鍬把坑內的腳印清除干凈，挖好的墓坑不能暴露在日月星光之下用覆蓋物蓋上。
出靈時提前做完“開光”、“煞扣”、”馱魂“、“送盤纏”、“領魂”幾件事。眾人幫助掀開棺材天揭開蓋臉布最后瞻仰遺容，哭的人不能把眼淚掉進棺材里，兒子手拿一個裝酒的小盤，用倒頭飯碗上中間拔下來的秫秸棒的棉球沾酒點死者頭頂心說：爸（媽）呀，開頭光頂上方，依次是沾酒點雙眼、點雙耳、點嘴、點胸口、點雙手、點雙腳，叨念：開眼光亮堂堂、開耳光聽八方、開嘴光吃豬羊、開心光敞亮亮、開手光抓錢糧、開腳光上天堂。開光完畢放入隨葬品蓋上棺材準備”煞扣“，死者子孫、侄子侄女及配偶、男東女西分兩排跪在棺材前，子侄輩第一排、孫輩第二排、重孫輩第三排、、、。木匠手執斧子開始從棺材天向棺材幫釘大鐵釘，鐵釘根數與三簧鎖卯榫數量相對應共三根，跪在前面的人們按著自己的稱呼招呼死者向釘釘子反方向躲釘直到三個釘子全釘完，最后一斧子（不許再釘）把一根系著紅線編著三枚銅錢后綴紅布條大釘子釘在棺材前部一角上，這跟釘子叫”壽釘“同樣是男左女右的規矩，眾人起身給木匠賞錢一般十元。這叫”煞扣“
緊跟著開始”馱魂“，把孤獨子取回纏繞在大一點的柳樹枝或者竹掃帚上上面插著死者牌位，死者兒子彎腰馱著兩邊各一人攙扶著走在最前面，后伴跟著眾位親友男人在前女人在后每人手中拿一只點燃的香，在陰陽先生的指導下圍著棺材左轉三圈右轉三圈，邊走嘴里邊按著自己的稱呼叨念：某某瑤池路。轉完最后一圈兩個人抬著棺材前的供桌走在領漿水人的后邊，眾人幫忙抬著紙馬（紙牛）、冥品跟著，再后邊跟著馱魂的隊伍，到了土地廟把供桌擺在廟前，空地上把紙馬或者紙牛頭向西南擺放右前邊擺馬童或牛童，其它冥品挨著擺放，領漿水人照例給土地爺焚香燒紙之后帶領馱魂原班人圍著小廟左右各轉三圈停下，陰陽相生高聲宣讀”路引執照“，【今有xx省xx縣xxx鄉xxx村xxx先生于xx年xx月xx日xx時故去，終年xx歲，今日前往幽冥地府，隨身攜帶（物品清單),，途中所經關津隘口守衛者不得盤剝，孤魂野鬼不得搶奪，如有違者按陰律懲處。xx年xx月xx日】
如果死者是女人女兒或兒媳在小廟前還要給端盆水拿毛巾、梳子比劃給死者洗臉梳頭，給紙牛開光，拿著針扎牛的頭、眼、耳、鼻嘴，口中叨念：牛兒牛兒聽我說，我媽這輩子兒女多，她的臟水你給喝。把孤獨子搭在牛或者馬背上牌位放在上面，在紙馬（紙牛）右前方擺上凳子兒子站上去，手持大搟面杖面向西南再次指明路。把支撐紙馬（紙牛）四蹄的秫秸砍斷叫做開絆點火焚燒，兩邊和后邊有人用棍子支撐保證紙馬（紙牛）燒落架時向前倒。把供桌上的所有供品倒入火堆，眾人跪地朝西南方向磕頭。送盤纏結束回家。外邊準備出靈屋內還有一位老人健在的情況下用一根紅線拴在老人的手腕上，另一端系在窗戶上，旁邊有人陪護。到家后孝子扛著幡再去小廟一次領魂回家不進屋內，以前出靈用人抬眾人已經把棺材抬到院子外邊頭朝著前進方向綁扎好杠子抬重的人各自就位，陰陽先生手拿菜刀站在前面，身后跪著的孝子把幡交給別人拿著雙手舉著喪盆子過頭頂，再后邊還是跪著”煞扣“時的一班人，陰陽先生念動咒語完畢一刀砍碎扣在棺材天前部的飯碗，與此同時孝子也摔碎喪盆子，眾人抬起棺材向墳地走去，姑爺負責撒買路錢，孝子扛幡走在前邊不時停下來向后邊磕頭，侄子孫輩也在不斷的磕頭。（現在村里的青壯年人進城打工，出靈都用車拉棺材后部在車頭方向）
后邊的女人們嚎哭著送行，必須送到出屯子的路上才能回轉，不能在中途人家門前回轉，所要經過的人家門前早已用柴灰橫著撒一趟線。眾人回到家中清掃屋內垃圾，死者生前住的屋由領漿水人掃炕掃地撤下陰陽先生用的桌子，在炕席下取出主人家放的賞錢把屋內掃出的雜物還有死者枕頭中的糠倒在大門外一堆點著，把死者的被褥、衣物在火上過一遍叫”燎殃“。（老規矩在老人死后到出靈本家人不梳頭、洗臉、打掃屋地，女人做飯只洗手）眾人動手準備”回靈飯“。
抬棺材去墳地全程不許停下來休息只能相互替換抬重人，男人們來到墓穴跟前放下棺材揭去蓋在墓穴上的遮蓋物，把四個饅頭放入墓坑兩個土棱上能夠墊在棺材四角處，把棺材放入坑內，陰陽先生照例拿出羅盤放在棺材天前邊，墊上錢羅盤就平了，指揮眾人撥正棺材，燈窩里放上照尸燈加滿油點燃，棺材前邊底沿上放五谷糧囤、下水罐，如果是合葬墓要在新舊兩個棺材中間縫隙中先填一點土上橫著棺材方向在兩個棺材之間接近棺材天位置放一雙紅筷子搭上一條紅布，叫搭橋布，孝子還要招呼三聲：爸（媽）開門吶，我媽（爸）來了。在棺材下葬過程孝子，侄子、外甥、孫子等人按輩份長者前晚者后跪在棺材前方。孝子把幡頭朝前順著放在棺材天上一旁幫忙的人埋上一鍬土，孝子向上掫一下幡再埋一鍬土接著再進行一次共進行三次，揪下壽釘上系著的銅錢放進兜里，接著大家一起埋墳跪在前面的人磕頭起身，眾人把墳堆填埋周正在周邊用一瓶酒或者水澆一下撒一圈高粱，墳后頭埋上幾棵大蔥，在墳的前頭燒紙，在墳的不遠處點一堆火把在家帶來的一切物品、用具從火堆這邊扔到那一邊叫“燎殃”，把物品裝車所有人取下所戴的孝布回家。
回到主人家的門口早有人把洗手水、毛巾備好每人必須洗手，旁邊放著一個大盤子裝著餅干，有不吃這種飯的人就吃一兩塊餅干就回家了（老習俗埋葬死人不能空嘴回家），其他人進屋吃飯喝酒席間兒子、兒媳、孫子、孫媳跪拜磕頭，眾人散去陰陽先生開始凈宅，在死者生前住的屋子炕上放上炕桌按要求給靜宅備好所需物品，所有人退出屋內躲開門，靜宅完畢陰陽先生背著兜子出門接過大知賓遞上錢還有破土用的那只公雞不回頭走了，主人家不送。
主人家送還辦喪事期間借用的大小物品，每家都必須象征性的給點錢不在多少。轉眼到了下葬的第三天眾親友來到該去“圓墳”了，直近親友兒子兒媳、孫子孫媳、女兒女婿、、、等人拿著供品、燒紙、三根長秫秸抬著桌子來到墳地用鍬再整理一下墳堆把第一天破土時的第一鍬土填在墳頂上，墳前頭擺供桌墳后頭燒紙眾人磕頭，兒子把秫秸折成半包圍形框兩端橫著棺材方向插在墳的中間，再等距離前后各插一個高度略低于中間一個，掏出在壽釘上取下的銅錢和紅布條系在中間秫秸的中央叫做“上梁”。把供品扔入火堆一部分其余的拿回家招待親友。接著是“燒七”，從死亡那天開始計算每七天為一期，本家人去上墳燒紙趕上燒七日是農歷的初七、十七、廿七可不燒，但是五七必燒女兒要買紙盆花在墳地燒掉擺供品。死亡百天要“燒百日”，接下來是“燒周年”、燒二周年“、”燒三周年“，以上每次燒紙上墳回來主人家都要設宴款待親友，菜品數量是一個老人故去是單數，兩個老人都故去菜品是雙數再以后上墳燒紙轉為正常。
親友吊唁拿來的燒紙要勻著燒，到燒三周年才能全部燒完。
熱心網友
金蟾是道教中國文化的招財之物。對它念佛經好比一個中國人染黃發一樣。你要開光最好找道家的。有專門開光的經文。給它凈穢然后念金光等咒，加入金光令招財令之類的符篆就差不多了。至少達到了招財的作用，比你念那些莫明其妙的佛經明了得多，當然對個人修為也是有一定要求的，這么保證更有效一點。別信那些什么對金蟾念心經就能開光？還要合天罡地煞數，這不是搞笑嘛。如果信佛可以請黃財神，信仰要純一點好。
護身符的咒語一、“出門出門經，出門遇上觀世音，四大菩薩來接引，八大金剛護我身，東有天齊人圣主，南有火龍大將軍，西有桃花羅士女，北有凈土真武神。摩可般帝詰綈神，救苦救難觀世音”
護身符的咒語二、天護身，地護身，十二元辰護我身，靈官老爺護滿身，年護身，月護身，日護身，時護身，金甲層層護滿身，謹請北斗七星，南斗六郎急護我身，吾奉太上老君急急如律令。
護身符的咒語三、指召請六丁神捍衛護身，其辭為：“仁高護我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保全，仁燦管魂，丁巳養神，太陰華蓋，地戶天門，吾行禹步，玄女真人，明堂坐臥，隱伏藏身，急急如律令。”
以上的護身符咒語都是聽說的，沒有試過！建議可以到無相銅爐官網一對一定一款九法無相鎮邪化煞吉物佩戴即可，個人現在戴的就是這個。
