驛馬星主動，比如搬家；天乙貴人屬于最為吉利的神煞，一般八字里只要有一位就不算下格；亡神主要是指官非牢獄的事情，若為用神反而指攪是攪非起家；羊刃本名是“陽刃”，專指五個陽天干甲丙戊庚壬在地支的“帝旺”之位。其他的還有很多但是主要用的還是“天乙貴人，太極貴人?，驛馬星，桃花”
要明白這些問題，首先要從道理上來理解，要搞清楚八字的真正本質是在于表述人生，而非我們人為的去強加與他的好或壞。我們測八字就是在解讀這個八字，如果這個八字是存在的，那么他所包涵的內容也就是一定的，我們只不過是通過我們所學的知識把這個八字解釋出來而已。 例：坤乙 戊 戊 己 卯 子 辰 未這是丙戌年冬母測女的命。 斷：①命要離婚，一婚不到頭。 ②命克父，父有官司，牢獄災。 ⑤命克子女、不會生育，如果有要抱養別人子女。 ④命窮不富，是個受苦命。 雖然短短幾句，但句句直入其心。 其母說：已離婚。父因無證行醫治病死了人，被判十年。沒有生育，抱養了一個兒子。日子過得苦。 解：①卯看夫與婚姻宮穿又與未合，表示夫難留，夫與別人好。 ②子水看父，被卯破，未穿，子水受傷入辰墓，表示父有官司，入墓表牢獄。 ③命中無食傷，看財為子女，被未穿傷，表示不會育，戊子日合斷她抱養別人之子。 ④財入辰墓，而墓不開，表示墓中之物不能被自己所用。故命窮。 如何正確使用十神例：坤：庚 癸 甲 丙 申 未 辰 寅分析：日柱甲木見寅為祿，又有癸水生，甲木為活木，喜火而時祿透丙火，癸水坐虛地。故斷她，文憑不不高，但多才多藝，善表演，表面看不愛學習，其實一直暗中偷學，是個老板命，工作與文化類有關。人性懂禮，大方善談，交際廣泛，心腸善良等等。所斷這些都正確，無非就是運用了活木見火，又有癸印虛這兩個象。至丁偷學與老板命是申辰拱局之意乾：戊 壬 癸 辛 辰 戌 亥 酉分析：斷他是個小氣之人，把錢看的太重，有些守財奴的意思，但自己也知道辛苦掙錢，不善交際。 母親測兒的命，反饋很對，對吃穿都舍不得花錢。
四柱八字看命運訣竅
當四柱中某一柱天干地支（天干為透外露性，地支為藏內在本質性）出現吉神：正財、正官、正印、食神！若是順用（吉神生泄為順用）、則此柱對應的人物事件為吉并且有十神代表意義發生（正財為財、正官為官、正印為文印后臺貴人、食神為福氣、下同）若是逆用（吉神受克制為逆用）、則此柱對應的人物事件為兇并且有十神對應的事情發生（正財為損財、正官為受官處分、正印受貴人糾結、食神為福氣減少等下同）。
八字命理看五行
通過八字命理就能知道自己所屬五行是什么，例如在哪一天出生，就有一個對應天干，這個天干，就是你的日元。譬如甲午日出世，甲為木，這一天出生的人都是屬木的。因此推斷五行所屬甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水，知道了自己五行所屬，與自己相生相克的屬性也就清楚明白，日常行事就應準守相生相克原則趨吉避兇，如此做事才會事半功倍。
八字四柱怎么看自己的命運
看八字里的喜用神
喜用神是維持八字平衡、化解五行流通矛盾的一種五行或某一個字，也就是對你很有利的那個方面。首先是看喜用神離日元遠近，以確定命好與不好。如果喜用神離日元近，則說明“貴人”離你近，時刻保護著你，這樣就命格高，易獲得名利、福澤，不用太辛苦，這樣的人命好；如果喜用神離日元遠，有福也不會長久，多數財富、名利靠辛苦奮斗獲得，這樣的人命不好。
看大運
大運的算法其實要比流年的算法復雜，一般來說，只要把從出生的那一天計算到下一個節氣的天數然后除以三，這就是其大運年，一般來說，只要計算出這個起大運的年齡，基本上便可以知道自己人生中是從什么時候開始有好運的，是比較好的方法。
八字四柱怎么看自己的命運
看印格
其實四柱八字里面，看印格是一個比較復雜的事情，需要看個人的八字來算出其印格，然后再從具體的印格里面看出其個人的命運。這是一個比較復雜的、而且比較看個人八字方法，所以很多時候其實人們都不能靠自己看出來
八字神煞被過度解讀了，其實是八字系統里面一些總結過來的規律，沒有絕對的吉兇，例如桃花可以是異性緣、爛桃花、也可以是人緣、美貌，又例如孤辰解作孤獨終老了，這太嚇人了，其實只是體現在性情上較為內向、不善與人溝通。具體神煞代表些什么，是需要配合整體八字一并判斷的，神煞只是輔助的信息，八字才是命理根本。因此這里只單單列出神煞，基本上是說明不了什么問題的。
喜用和禁忌是通過八字的五行分析所得，這個主要參考五行生克刑害，24節氣，屬相 ，四柱的強弱。一般經驗越多，分析結果越準確。
怎樣算八字喜用神
在八字命理中經常用到的就是喜忌，就是我們所說的五行的強弱，這些五行有多有少，有強有弱，它們的強弱狀態，會對八字日干形成不同的影響作用。所以往往我們所說的測五行喜忌，就是從八字喜忌入手。那么怎么去測算八字的喜用神？
具體還是要根據你的八字來算，這是學八字的人一生研究探討沒完沒了的課題。初學者常常把八字排好之后就望著命盤干瞪眼，不知道該從何論起。 通常我們把八字排好之后會先研究他的格局，判定日主的強弱來取其喜用神，論定了喜用神之后才能 夠準確地推論其一生的大運，何時衰何時發、何時病 何時掛，也就是說吾人一生的窮通夭壽，全都決定在 于喜用神，因此喜用神便是八字命理的精華所在。
喜用神也就是所謂有用神，就是八字中對于日干來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命；一生補救與否，影響人一生的運。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。 四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。 對于命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。
如何算八字喜用神
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干屬金的人，一定要分辨清楚金質是鋼是弱，金多且土厚，為鋼,宜用火來修煉金，如火太衰弱，遇到木也好。 木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇到金也好。 至于土太多，那么金就會被埋沒，用神應取木為上，其次再用水；水太多金就會沉潛于不中，這種情況應選取水為上。 其次用金。
凡是日柱天干屬水的人，一定要分清楚水勢的大小。 水很多且金又重,為水大,宜用土來防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。 水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱，遇到水也好。 至于金太多，那么水就會變混濁，用神應取火為上，其次再用木。 火太炎熱，那么水就會被烤干，應取水為上，其次再取金為用。 木太多，那么水就會隱縮不暢，應選金為上，其次再取金為用神。
凡是日柱天干屬木的人，一定要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，應以適當的金來削木，如果金太少，遇上土也好。 木顯得微弱而金很堅強，就是木勢衰，應用火制金，如果火太少，那么遇木也好。 至于水太盛木就會水漂走，用神應取土為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上,其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次用水。 火太多木就會被焚燒，應取水為上，其次取金為用神。
凡是日柱天干屬火的人，一定人分辨清楚其火力是有余還是不足。 火勢炎熱并且木多，為有余，應用水來緩濟火，如果水勢衰弱，遇金也好。 火勢敗弱且水勢旺盛，為不足，應取土來制木，如果土衰弱，遇火也好。 至于木多火勢就熾烈,用神應控制為上，其次取金為用神；金太多火會熄滅，應取火為上，其次再用木;土太多火會隱晦不顯，應取木為上，其次再用水。
凡是日柱天干屬土的人，一定要分辨清楚土質是厚是薄。 土質凝重且水少,為厚，宜用木來疏土，如果木太弱，遇到水也好。 土質輕盈并且木盛大，為薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。 至于火太多，土就會被烤焦，用神應選取水制火為上，其次再用金，水太多，那么土會被沖走，應選土為上，其次再用火,金太多，土壤就會變衰弱，應取火為上，其次再用木。
用神喜忌
所謂用神，就是八字中對于日干來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命；一生補救與否，影響人一生的運。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。 四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。 對于命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。
喜用神算法
用神取法
以能促使八字達到“中和”效果的天干或地支為“用神”。“中和”的八字要合乎三個原則：八字日干平衡原則、八字全局陰陽均平原則、干支生和助原則。全乎這三個原則的“用神”稱為“平衡用神”、“調候用神”和“通關用神”。
平衡用神的取法
平衡用神：又稱“生扶用神”，即對日主天干起相生、扶助作用的用神。
先計算四柱中干支的五行數值，如下表所列，五行數值即是天干對月令的強度，旺、相乘以0.2加上1.0，體、囚、死為1.0。
日干與同類、生日干者（即比肩、比劫、正印、偏印）數值之總和，為“同類”之值。
克日干、泄日干、受日干克者（即七殺、正官、食神、傷官、偏財、正財）數值之總和，為“異類”之值。
二、調候用神的取法
古書很重視一個八字中寒熱燥熱的問題，其思想極可能來自傳統中醫的“人身小宇宙”、“天人合一”學理，將干支物質化，分五行為風溫、火熱、金燥、水寒、土濕（辰土濕而溫，未土為暑氣熱，戊土涼而燥，丑土濕而冷），配合二十四節氣，取其調和。因為與氣候有關，所以名為“調候法則”。其實是“陰陽法則”演化出來的一種。在《易》的法則里，陰陽是坎（水）離（火）二卦的質能，而坎離是由干（剛）坤（柔）兩個父母卦中爻相交而成；剛柔兩爻相乘，茲生六子（卦），衍化出宇宙萬象。所以歸根究底，寒熱燥濕就是從水火陰陽衍生，水火陰陽的本質就是代表剛柔的乾坤。
干是動能，主拖；坤是靜能，主受。《易》理的陰陽觀念交叉錯綜，不是三言兩語就能討論清楚。僅就命理學范疇，將片面的陰陽意象，略作比較于此，讀者應自己研究《易》學，予以融貫引申。
應用太極、陰陽觀念及其衍生的陰陽均平原則，來處理八字命學的“調候原則”。
