誦經、持咒、念佛的回向，都是一樣，可以念誦回向文或是加入自己特定的回向。
祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
如果沒有回向，功德就是自己的。它如影隨形，不會失去的。
但是如果回向給一切眾生以及怨家債主，心量大，功德更大。
回向對自己是最大的利益。
凡性是功，平等是德；念念無滯，常見本性其實妙用，名為功德。
內心謙下是功，外行於禮是德；自性建立萬法是功，心體離念是德；不離自性是功，應用無染是德；若覓功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不輕，常行普敬，心常輕人，吾我不斷即自無功；自性虛妄不實，即自無德；為吾我自大，常輕一切故。善知識！念念無間是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。
---《六祖壇經》六祖談功德
阿彌陀佛
大明咒六個字，簡單、功德又大，十分好，隨喜你！多少遍，這個根據個人情況，7遍、49遍、108遍乃至幾百、幾千、幾萬都可以，關鍵在于誠心誠意。功德回向的問題，有回向偈：“愿以此功德，普及于一切。我等與眾生，皆成無上道。”這是最簡單的了，是大回向，然后再回向給你的父母家人，“愿以此功德，回向給婦女家人。愿他們增福增慧，身心安泰，一切順利。”
對觀音菩薩回向啊。
息災除難的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解說：此尊身金色放光明，乘坐獅子，右手持劍，左手執青蓮花，花頂立五股杵。頭頂上有八髻，表示胎藏的八葉或八佛頂。
此八字咒的名稱由來，在《密教大辭典》中說：文殊菩薩乘獅子住于息災三昧時，依其「真言字數」而稱為「八字文殊」。又依「頂髻數」而名為「八髻文殊」。
經典出處
1184大圣妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法
此咒在《大正藏》中，至少可見于如下五處經典：
（1）《大日如來劍印》
（2）《大圣妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》
（3）《文殊師利法寶藏陀羅尼經》
（4）《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》
（5）《宿曜儀軌》
持誦功德
（1）可除七種災難，日月薄蝕，五星違失常度，兵賊競起，水旱不時，風雨失度，五谷不豐。
（2）能利益憐愍一切有情諸眾生，斷三惡道，作一切安穩法，如佛現在處世無異。
（3）斷三界生死；若有憶念，一切所愿皆得圓滿。
（4）除病、除一切諸毒、和怨家、得無畏、脫兵伏難等功德。
為保平安及對消業除障、治病求富貴，用〈八字最勝大威德心真言〉；而大威德明王即是文殊菩薩的忿怒身。此〈八字最勝大威德心真言〉的名稱，出自上述第三經。另有〈八字大威德心真言〉之名，則出自上述第二經。
上述第二經中又說：「此陀羅尼若男子女人不能辦作承事供養法者，在家迫迮作種種家業，但能憶持不忘，依時念誦，隨分不闕供養少多，亦得成就。」此咒在任何情況下都可持，忙碌的人更適合持此咒。
《文殊八字咒》解讀與解析
簡易羅馬拼音：om a vi ra hum ka ca rah
傳統漢字音譯：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 ?
簡易漢字音譯：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫
八字文殊曼荼羅
八字文殊咒輪
本八字咒的內容可當做無文字意義的咒音，而om為咒語的起始語。雖然是無意義的咒語，不過，第二字到第六字的「a vi ra hum kham」卻是一個常見的咒語，它是胎藏界大日如來的咒，與此咒內容主體大致相同的咒語也有幾個，如《真言事典》編號第5、68、69、98等四咒即是。
根據目前找得到的梵文資料來看，漢譯第六字的「佉」的對應梵文是kha，念音接近ka。國語發音的ㄐㄑㄒ來自ㄍㄎㄏ，因此ㄑ音在古代念作「ㄎ」音，所以「佉」字依梵文應該念成「ㄎㄚ」。而最后一字梵文的rah，傳統漢字音譯用「口落」，也屬正確。因為落在臺語念入聲「ㄌㄚ」，而口字旁代表卷舌。
種子字
上述第二項經典中，載有「若求息災，除難殄滅……，當心中書（mam，滿）字。」對懂得梵字的人而言，意思就是要隨時觀想文殊的悉曇種子字（mam，滿）在心中。
MAM
(藏文種子字 DHI ）
文殊八字咒（海濤法師頌）
觀音菩薩又名觀世音菩薩、觀自在菩薩，是佛教中的一位具備大威神力和大悲愿力的等覺菩薩。觀音菩薩的名號從字面上來看，就是觀察世間的音聲，而給予救度。這和觀世音菩薩得耳根圓通有關（見楞嚴經—觀音菩薩耳根圓通章）。
所謂菩薩，就是菩提薩埵的簡稱。含義是覺有情，即覺悟的有情眾生。這有兩層含義，一者自己覺悟，二者能令他人覺悟。觀音菩薩就是這樣一位覺有情。而菩薩也有很多種，從初發菩提心的菩薩，到所證與佛齊等的等覺菩薩，共有四十一個階段。觀音菩薩則是一位候補成佛的等覺菩薩。（悲華經中記載有觀音菩薩因地發菩提心的故事）
從更久遠來看，其實觀音菩薩是一位早已實成的古佛（正法明如來）。由于救度眾生的大悲愿力，而倒架慈航示現以菩薩的身份，循聲救苦。（見千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經）
觀音菩薩有32身（佛身、辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者居士宰官婆羅門婦女身、童男身、童女身、天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、迦樓羅身、緊那羅身、摩侯羅伽身、人身、非人身、執金剛神身）。說是三十二身，其實是有無量的化身。眾生應以何身得度，觀音菩薩就顯現何種身份為之說法。（見妙法蓮華經—觀世音菩薩普門品）
菩薩是有無量無邊個的。但是歸納起來，總是有幾個代表。譬如西方三圣中的觀世音菩薩代表菩薩的大悲，而大勢至菩薩代表菩薩的大智。所以以觀世音和大勢至二位菩薩代表佛的悲智雙運。如果你能夠像觀世音一樣有大悲心，你就是觀世音的化身。如果你能有大勢至菩薩的大智慧，你也就是大勢至菩薩的代表。而在華嚴三圣中，文殊菩薩代表般若的大智慧，而普賢菩薩則是無上行愿的象征。這代表了佛教的知行合一的思想。此外還有彌勒菩薩、地藏菩薩、善財菩薩等比較有名的菩薩。您可以去相應的百度百科里查詳細的資料。
