每個有仙佛緣的弟子，奉供仙佛堂也是最重要的一環。所以把有仙緣弟子的仙堂立上之后，把佛緣的堂口也立上之后，應該怎么樣的去奉供也是非常的重要。而仙堂和佛堂奉供的方向是面西朝東，也就是家庭住址的東墻，以北為大。第一奉供的是用紅布寫的仙堂，第二奉供的是用黃布寫的佛堂，第三是奉供的佛像，它們可以并排的挨著就可以了。把仙堂和佛堂可以掛在佛柜里，把佛像也可以放在佛柜里，離地面八十公分指一米高即可。請三個佛像的專用柜就可以，如果條件不允許，就可以買三個地桌代替就可以了，可以把仙堂和佛堂掛在墻上就可以了，佛像可以擺在桌上。然后再去安置仙堂和佛堂的香爐與佛像的香爐，仙堂的香爐是五個，叫五捧香。而每個香爐燒三柱香，燒香左為大，從左邊開始，到最后一個香爐多燒一柱外跨香，是打發外仙的，也是一種仙的理解。然后再放五個酒盅，倒上五杯酒，放上一個圣水杯裝滿圣水，把這些準備好之后，然后再放上五摞饅頭，共計二十五個，每摞五個，菜品的奉供一共是五樣菜，三葷兩素，雞魚肉。還有兩個素菜，除了雞蛋不能放，剩下什么樣的素菜都可以。還要擺放五雙紅色的筷子，立在仙堂的堂布前，有條件的可以再放兩個佛燈和兩瓶花，這些擺放完之后就可以就緒了。
佛堂的奉供方式和貢品的擺放，佛堂是兩個香爐，擺在佛堂的前面。第一個香爐燒五柱香，是小天地香，第二個香爐燒四柱香，是護法香。三個果盤，每次要放三樣水果，佛堂的前面再放兩個佛燈，還要放兩瓶花，還要放一個圣水杯裝滿圣水，即可。
佛像的奉供方式不能和佛堂放在一起，要單獨奉供也是放兩個香爐。第一個香爐五柱香，第二個香爐四柱香，三個果盤和三樣水果，一個圣水杯，兩個佛燈，兩瓶花和佛堂一樣的方式，即可。
每當初一十五燒香上供，三月三、九月九、五月節、八月節、四月初八、十八、二十八和春節燒香上供，而春節是三天，剩下的那些節日一天就可以了。如果你平常有事的時候上香也可以，祈禱和求拜都可以隨便，這是你隨時的安排，一切都沒有挑剔。上供和燒香的時間是上午八點和上午十二點之間是最好的時候，是正晌午時。
佛像的擺放，主佛放在中間，剩下的佛按順序而來，這些自己都應該知道。把請的道家塑像和仙家的塑像、神的塑像，擺在佛像前面的兩側，不能擋佛的道，這就可以了。在擺放佛像的佛柜中，不要去擺任何人的頭像和其它的像，必須禁忌。
因為，我們有仙佛緣的弟子，奉供堂口也是很重要的事情，如果供不好，或者是供不明白也會前功盡棄，也會使你的修行受到影響。其實，一切都和人一樣的要求，沒有歸宿怎么去做事，空間也是最重要的因素。還因為它們是你的緣分，把它們奉供好之后，才能專心的幫你后天所做的一切，去救度那些苦難的人。因為，它們也想積下功德無量，早日修成正果、修成正仙正佛，才能早日和極樂結緣而跳出生死輪回，去修行到最高的境界，來達到自己的修行正果。其實，人仙佛都是一樣的，不去做、不去救、不去度都不可能成為正果。因為只有善道善行、正道正行、正修正見、正想正德，才能真的超越修行的境界和一切禪機的悟道。不然的話，沒有這種修行的機會和救苦難的功德，也無法讓自己的修行成為真正的功德，最后也不能成為真正的正果。所以說，一切的修行和一切的做到，都是每個修行人和世間的萬物仙佛，與世間的萬物之靈一次最好的修行機會去與佛同修。讓我們這些有佛緣的弟子，去帶領我們自己的仙緣和萬物之靈緣，去走進佛門和我們一樣的去修行佛法。讓佛法的指引把這些世間的萬物之靈，和世間的萬物眾生度化成善，都成為佛的弟子，去與緣共修，去與佛共修，來達到我們每個有仙緣的弟子，都走的是佛道，而都做的也是佛事。只有這樣，世間的一切萬道法門和世間的萬物之靈，都會以佛法共度共修，最后都皈依佛門走入修行的正果，去救度那些有同緣的苦難之人。這就是功德，這也是我們每個有仙緣的弟子和有佛緣的弟子，一起共修佛法的大慈大悲和大覺大悟，才能使我們每個修仙緣的弟子與佛共修，去帶領自己身邊的緣分共修佛法，去共度共成。這就是佛家的正悟正見和佛法的正道正修，才能使我們每個修行的人，去達到最好的正果和最好的福德，去感恩天下的萬物眾生和佛菩薩的加持。 原創：大地流水
最好請有道行的師父開光，單獨整理一間房間作為靜室，外人不能隨意進出，做一神龕，將祖師像供奉其中，凈壇開光請神裝臟，一般就是香火，酒茶花供養。另外有一些禁忌，根絕當地民間習俗來定，總之是虔誠，恭敬就好。
佛教沒有“給佛像開臉”一說。
“給佛像開臉”是一個世俗的說法。
佛門大德，在佛菩薩像公開接受眾生的供養之時，進行的一項法事活動，叫“開光”。
佛教本來沒有開光，佛教有佛像加持的儀式，跟開光類似。“開光”一說來自道教，開光為道教科儀之一。流傳到現，就都統一叫開光了。
除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。
佛教開光加持儀式的所在地，一般是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
佛教開光儀式所具有的內涵，是佛教特有的提升加持。佛教開光儀式，不僅是開佛眼，更是開眾生的心眼，開內在般若智慧。
佛祖必須是在中間的 移動前 必須先說一下 位置不對 換一下 之后馬上燒香就行了
再有 很關鍵的 開光問題 必須看看底部有沒有經文
佛像里放------ 般若波羅蜜多心經
神像里放-------高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行 放在像里 封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦： 南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光咒（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的 可以省略 念誦就行
************************************
開光要正規 像身里必須有心經 念誦經文 咒語 加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
每個有仙佛緣的弟子，奉供仙佛堂也是最重要的一環。所以把有仙緣弟子的仙堂立上之后，把佛緣的堂口也立上之后，應該怎么樣的去奉供也是非常的重要。而仙堂和佛堂奉供的方向是面西朝東，也就是家庭住址的東墻，以北為大。第一奉供的是用紅布寫的仙堂，第二奉供的是用黃布寫的佛堂，第三是奉供的佛像，它們可以并排的挨著就可以了。把仙堂和佛堂可以掛在佛柜里，把佛像也可以放在佛柜里，離地面八十公分指一米高即可。請三個佛像的專用柜就可以，如果條件不允許，就可以買三個地桌代替就可以了，可以把仙堂和佛堂掛在墻上就可以了，佛像可以擺在桌上。然后再去安置仙堂和佛堂的香爐與佛像的香爐，仙堂的香爐是五個，叫五捧香。而每個香爐燒三柱香，燒香左為大，從左邊開始，到最后一個香爐多燒一柱外跨香，是打發外仙的，也是一種仙的理解。然后再放五個酒盅，倒上五杯酒，放上一個圣水杯裝滿圣水，把這些準備好之后，然后再放上五摞饅頭，共計二十五個，每摞五個，菜品的奉供一共是五樣菜，三葷兩素，雞魚肉。還有兩個素菜，除了雞蛋不能放，剩下什么樣的素菜都可以。還要擺放五雙紅色的筷子，立在仙堂的堂布前，有條件的可以再放兩個佛燈和兩瓶花，這些擺放完之后就可以就緒了。
佛堂的奉供方式和貢品的擺放，佛堂是兩個香爐，擺在佛堂的前面。第一個香爐燒五柱香，是小天地香，第二個香爐燒四柱香，是護法香。三個果盤，每次要放三樣水果，佛堂的前面再放兩個佛燈，還要放兩瓶花，還要放一個圣水杯裝滿圣水，即可。
佛像的奉供方式不能和佛堂放在一起，要單獨奉供也是放兩個香爐。第一個香爐五柱香，第二個香爐四柱香，三個果盤和三樣水果，一個圣水杯，兩個佛燈，兩瓶花和佛堂一樣的方式，即可。
每當初一十五燒香上供，三月三、九月九、五月節、八月節、四月初八、十八、二十八和春節燒香上供，而春節是三天，剩下的那些節日一天就可以了。如果你平常有事的時候上香也可以，祈禱和求拜都可以隨便，這是你隨時的安排，一切都沒有挑剔。上供和燒香的時間是上午八點和上午十二點之間是最好的時候，是正晌午時。
佛像的擺放，主佛放在中間，剩下的佛按順序而來，這些自己都應該知道。把請的道家塑像和仙家的塑像、神的塑像，擺在佛像前面的兩側，不能擋佛的道，這就可以了。在擺放佛像的佛柜中，不要去擺任何人的頭像和其它的像，必須禁忌。
因為，我們有仙佛緣的弟子，奉供堂口也是很重要的事情，如果供不好，或者是供不明白也會前功盡棄，也會使你的修行受到影響。其實，一切都和人一樣的要求，沒有歸宿怎么去做事，空間也是最重要的因素。還因為它們是你的緣分，把它們奉供好之后，才能專心的幫你后天所做的一切，去救度那些苦難的人。因為，它們也想積下功德無量，早日修成正果、修成正仙正佛，才能早日和極樂結緣而跳出生死輪回，去修行到最高的境界，來達到自己的修行正果。其實，人仙佛都是一樣的，不去做、不去救、不去度都不可能成為正果。因為只有善道善行、正道正行、正修正見、正想正德，才能真的超越修行的境界和一切禪機的悟道。不然的話，沒有這種修行的機會和救苦難的功德，也無法讓自己的修行成為真正的功德，最后也不能成為真正的正果。所以說，一切的修行和一切的做到，都是每個修行人和世間的萬物仙佛，與世間的萬物之靈一次最好的修行機會去與佛同修。讓我們這些有佛緣的弟子，去帶領我們自己的仙緣和萬物之靈緣，去走進佛門和我們一樣的去修行佛法。讓佛法的指引把這些世間的萬物之靈，和世間的萬物眾生度化成善，都成為佛的弟子，去與緣共修，去與佛共修，來達到我們每個有仙緣的弟子，都走的是佛道，而都做的也是佛事。只有這樣，世間的一切萬道法門和世間的萬物之靈，都會以佛法共度共修，最后都皈依佛門走入修行的正果，去救度那些有同緣的苦難之人。這就是功德，這也是我們每個有仙緣的弟子和有佛緣的弟子，一起共修佛法的大慈大悲和大覺大悟，才能使我們每個修仙緣的弟子與佛共修，去帶領自己身邊的緣分共修佛法，去共度共成。這就是佛家的正悟正見和佛法的正道正修，才能使我們每個修行的人，去達到最好的正果和最好的福德，去感恩天下的萬物眾生和佛菩薩的加持。 原創：大地流水
仙堂上供五大原則
上供原則一：上供時間比較好是中午11點之前上供完畢。擺夜供除外。比較好的時間就是掌握在清晨日頭剛剛升起、東方破曉的時候。
上供原則二：供品的擺放時間是12個時辰，即一整天時間，稱“隔夜供”。三天、五天、七天、九天大供除外。也就是說撤供的時間是次日清晨的同一個時間。注明，上香供奉仙家是很重要的，比較好是可以請些好點的香供奉，建議你可以先在無相銅爐官網預訂一款適合你的無相祈福香專門誠心供奉為佳。
上供原則三：誠心誠意的上供。心意比較重要。根據自己的經濟能力來選擇供品類別，不可過分鋪張浪費。
上供原則四：上供人上供時，需穿戴整齊，凈口凈手。女子若逢例假期間上供，需內穿紅內褲及帶紅手套回避為佳。
上供原則五：撤供時拿下的供品，可食用的可以繼續食用，寓意保家仙賞賜的果品，服用可消災免難，吉祥如意；不能食用的供品，可扔于長流水之中，或是埋葬于干凈土壤之中即可，寓意積累福德的意思。
還有，你個人可以再佩戴一些玉石佩飾，可以能夠起到重大幫扶作用，佩帶保平安效果亦佳，你可以考慮同時在無相銅爐官網預訂就可以了。
