六爻應期一直是六爻學習者力求不斷精進的點，上面三章內容節選自《還本歸宗-六爻預測指南》，作者王炳中，中國商業出版社，這本書深入淺出，現代文，通俗易懂，推薦你參考閱讀。
應期主要是沖合，生旺墓絕填實，出月，出旬，進神退神等等。
具體的話要具體卦來說了。
舉個例子沖空的本質是動不為空，因為旺爻逢沖暗動（不過目前主要以增刪為標準也就是有氣就論可以暗動）
那么比如問什么時候找到工作，父母爻逢空安靜，那么可以選擇沖空為應期，如果父母爻有氣，但是不旺，空而動化出兄弟爻好了。那么一般選擇填實的時候為應期
同樣，比如問財運，財爻月破，合破為應期，部分情況選擇實破為應期。當然同一個現象可能應期選擇也很多
比如某爻空，是出月，。出空，填實，沖空，還是合空為應期（合空幾乎是不用的，但是確實是有這種為應期）。以及比如財爻子破，午火合破，這個午應在午日還是午月等等
這種這里只能告訴你這些情況，就不具體說怎么區別了，核心的東西不可能隨隨便便傳出去。市面上的各個真假大師也各有說詞，這里我就說一點，六爻納甲源于京房易，京房易說了納甲的理論依據以及卦氣，爻氣的概念。而答案就在里面，不過初學不建議看
通過卦象分析數字、時間、方位，主要還是根據八個純卦來確定。乾卦西北戌、乾、亥，坎卦正北壬子癸，艮卦東北丑艮寅，震卦正東甲卯乙，巽卦東南辰巽巳，離卦正南丙午丁，坤宮西南未坤申，兌卦正西庚酉辛。
時間一個是用十二消息卦，在卦的形象中,以乾卦象是陽氣最盛的時期,相當于四月；接著由最下方產生陰氣，成為姤卦,是五月；然后,隨著陰長陽消經過，遁卦是六月；否卦是七月；觀卦是八月；剝卦是九月；到達陰氣最盛的坤卦是十月。到十一月,陽氣又再生,成為復卦；十二月臨卦；正月是泰卦；二月是大壯卦；三月是夬卦；最后循環到四月,重新開始,。這十二卦稱作“十二消息卦”或“十二月卦”。在一個是根據六爻的納甲，即乾內子寅辰，在外午申戌，坎在內寅辰午，在外申戌子，余卦以此類推。用十二地支來確定時間。
數字的確定可以用乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，也可以用一六水，二七火、三八木、四九金、五十土，還可以用乾卦一四九、坤卦八五十、艮卦五七十、兌卦四二九、坎卦一六、震卦四八三、巽卦五三八、離卦三二七。
應期也是根據以上的數字、地支、方位來占斷的。
總之，對于斷卦的數字、時間、方位，還是要靈活運用，要活斷，不要死斷，這樣才能顯示出斷卦的水平。
相信您在學過李洪成老師所著”具體斷六爻講義“之后，應期準確率會有明顯提高的。但總的原則是：卦中用神和愿神為一方，問吉主吉，問兇主兇，忌神和仇神為另一方，問吉主兇，問兇主吉。斷卦時，以各自在月日動變四處所處的狀態定其旺衰，再以生克制化、刑沖合害和卦中組合為基本運算規律，以旬空、化空、入月日動變四墓、伏藏、進退、反吟、伏吟等為特殊運算規律，通過這兩項規律綜合運算后，看各自的實際旺衰。如果用神和原神一方所占的有利條件多，一般主吉，如果忌神和仇神一方所占的有利條件多，一般主兇。如果某方處在用基本規律運算時，其力量已完全具備了應吉應兇的條件，只是受特殊運算規律的制約，而不能發揮力量的情況下，在其擺脫特殊制約時，為吉兇應期；如果某方雖可主吉主兇，只是在力量上還差一點，在其得生得旺之時為吉兇應期；如果某方雖可主吉主兇，但不僅力量上還差一點，同時還受到了特殊規定的制約，則在其擺脫制約后，再逢生旺之時為吉兇應期；如果某方雖可主吉主兇，但其手腳卻被另一方所牽制，而暫時發揮不了全部力量，則在另一方受制時為吉兇應期；如果某方雖可主吉主兇，但卻沒有付諸行動（安靜、貪合），待其能行動之時為應期。
我詳細解一下，像這樣的卦，求測歸期之類的，應當屬于應期卦，應期卦有區別于吉兇卦，卦中所有的動爻，是應期的提示，而不是吉兇上的成敗。 已確定寅木為用神，得日合，此為用神有根，是能回來的。卦中四爻和六爻動出了一個三合金局，又得辰土生之，（注意在此處合，在吉兇層面上論生不論合。），能量匯聚到酉金，克用神，這個三合局就成了長輩歸來的忌神，待卯或者亥沖破三合局之年月日，便是應期，此為三合局，理論應期應該稍遲。 辰午酉亥自刑俱全----雖然都全，但是此刑只能用于取象。而不能在吉兇和應期上起任何作用。 仇神動化回頭生，幸忌神動化入墓，本身未濟化坤，六沖----在吉兇層上動化墓，可以忽略。仍然是有用動爻，
陽動是以前的事，陰動是未來的，但是斷卦要有靈感，靈活的，不是死般硬套的
