處女座／肖狗
基本個性
仁慈與兇惡同時存在于處女座肖狗者的性格中，在其顯得暴躁忿怒的同時，他也會不忘記在眼神中流露出甜蜜的感覺，處女座肖狗者會以世故的外表掩藏自己的脆弱。
處女座肖狗者是可信賴的人，他相信正直，并從事良好的職業，他們不做壞事并極少投機取巧。人們可經常向處女座肖狗者尋求幫助。他們常表現出樂于助人并很在意自己的責任。
這種人很能計算，并且常經由辛勤工作獲致財富。處女座肖狗者能意識到危險，并總是能抵抗邪惡。他們對自己的錢財鎦銖計算，但也相當慷慨。處女座肖狗者能照顧自己，并能盡己之力照料他人。
處女座肖狗者并非孤獨型，他們能在其所信任與喜愛的友伴中享受共處的樂趣，他們喜歡感覺自己是溫暖團體的中心。
處女座肖狗者是保守的，他不會尋求免費的午餐。因其相信努力工作，他不明白為什么他人會期望自社會中要求免費待遇，他的慷慨從不會擴展到不知勤勉的人的身上。
生性多慮的肖狗者與善于分析的處女座者合并的結果，能使得這種人產生焦慮。他們會挑剔每種情況，并在小事上斤斤計較。這種張牙舞爪的行為使他自陷于無法求進的狀況中，此時他需要朋友將他自此種麻煩的狀況中拯救出來。
愛情
處女座肖狗者對于情感關系非常慎重，他不會急于尋求別人的欽慕與不應得的注意。反而，他知道自己何時該定下來結婚，并就此實行，而長久默默地維持下去。
如果你愛上這樣的人，你必須能保持愉悅的氣氛，并試著使對方歡笑。有時他會顯得脾氣暴躁而出言不遜，但是他能沖出風暴，因其有堅強的信念。
適合共處的對象
你會受金牛、巨蟹、天蝎與摩羯座者的吸引，并最能與肖虎的金牛、天蝎與摩羯座者相處，肖兔的巨蟹、摩羯和天蝎座者也適合。肖馬的天蝎與摩羯座者能長久帶給你樂趣。肖羊的雙子、射手和雙魚座者不合，而最要避免的是肖龍的射手座或雙魚座者。
職業
深具責任感的處女座肖狗者能勝任需要注意細節并運用智力于實際工作情況的職業。他們是無人可比的好上司，既公正又和善；身為屬下時，他們也表現頗佳。適合的職業有心理醫生、音樂家、幼稚園老師、工程師、電腦專家與教授。
凈空法師：夢通三世。
第一種：宿業
過去生中所造的。有時候夢中夢的這個境界，從來也沒有見過，也沒有想到過，為什么會作這個夢？這一生沒想到沒見過，前生曾經想過做過，你阿賴耶識里頭有種子，種子起現行。
諸位要曉得睡眠的時候，不如清醒的時候，清醒的時候，意志比較容易控制；睡眠的時候，意志不能控制。不能控制，所以在多生多劫之前的宿業，有的時候會現行，控制不住會現行，所以會作很多奇怪的夢，有這些夢境出現。
第二種：妄想
心散亂妄想會作夢。這個妄想的時候，我們也常說，日有所思，夜有所夢，有道理。
第三種：有預兆的夢
就是未來的事情，明后天的事情，或者幾個月以后的事情，還沒有發生，你在夢中就出現了，是種預兆的夢。由此可知，三世因果是真的，不是假的。如果要不通三世，怎么會預先有預兆呢？這個預兆就是未來的事情，怎么未來的事情已經知道了？所以說是因果決定通三世，過去、現在、未來。
第四種：鬼神入夢，鬼神來托夢
這個也是有因緣的。假如我們要是夢到過去的，或者是家親眷屬朋友，那地藏經上有，說得很明的。凡是夢到這些，都是他有困難，他有痛若的時候，想來求你幫助。那夢到這個，我們學佛的人知道，曉得這個情形。那么到第二天，我們可以給他念一卷經，或者給他念幾百聲，念一千聲佛號，給他回向，這個就是對他幫助。那么還有他好像非常看到貧窮可憐，愁眉苦臉的樣子，可以誦經；在鬼道里頭，也可以燒一點紙錢給他，這個是鬼神入夢的。
我在過去，好象是在大概總有事二十年前了，我有一個朋友，他來給我說，他說他夢到他的鄰居。那個鄰居也是他的同事，鄰居的太太過世了，他在一個星期當中夢過三次，看她很苦，問他要錢，求他幫助。他就很奇怪，夢中的時候，忘了作夢，也忘了他死掉了，所以他還給她講，他說你怎么會問我要錢？你沒有錢用，應該找你先生要才對呀！她說我先生沒有錢，求他幫忙。夢醒的時候；他是個基督教徒，他先生是個基督教徒，所他基督教徒不燒紙錢的，她一定落在惡鬼道，才沒有錢用。所以他就來告訴我，他一個星期夢到三次，都來討錢。我就告訴他，你給她燒點紙錢；燒了紙錢之后，再夢不到了，可見得她是來求幫助的，這是鬼神入夢，求幫忙的。所以夢境有四種，這個四種因緣。
惡報來臨前的征兆
人生的命運取決于自己的善惡因果，最可怕的因果報應是冤家債主上身討債索命。冤家債主執行重大因果討報之前，往往有征兆預警。若識得初期征兆，而知曉（預防勝于治療），事先化解掉前世業債，最為明智，這比遭受到大報應在事后怨天尤人，悔恨交加，至少輕松千萬倍。地府有規定，怨親債主對于善良之人作討報，必須以下述各種初期征兆做示警，讓善良之人有機會事先發覺初期征兆，誠懇多做善事，放生印經念佛念經咒回向，多做功德來做和解業障，而得到消災解厄。出現重大報應之初期征兆如下：
（1）經常作惡夢，夢境怪誕恐怖。
（2）常常覺得身體不好，但各大醫院檢查不出。或長期難愈之無名病痛、身心虛脫、身體不適。
（3）東西方各種占卜、寺廟抽簽、通靈預測，平常都很準確，但是若受到自己今生前世冤親債主的嚴重干撓，就會變成不準確，而且是長期不準確。若是正式和解或化解自己的業障及魔障，占卜抽簽又馬上可回復正常。
（4）怨親債主為了方便討報，往往以各種方式，令受報人先斷掉身邊所有貴人的援助，令人個性反常、產生顛倒黑白及是非見、思想偏激，或言行舉止怪異。嚴重者，走火入魔、出現幻覺(包括幻視、幻聽)，令受報應的人之貴人、親友，離他而去，以方便冤親債主下手討報。
（5）有時由自己親人示警，自己親人個性大改，言行怪異，或親人發生意外事件，甚至整個全家家運皆不順。
（6）常出大小意外：車禍、跌倒、開刀、血光意外事件多。
（7）重大倒霉或諸多受欺壓、令人委屈、內心受到嚴重打擊的事件接二連三上演，使人意志崩潰、人格失常或者小不忍而亂大謀，抓狂誤事、誤大局而受惡報。
（8）常覺得事事不如意、不得志、煩惱多、憂郁悲觀、意志消沈，嚴重者，甚至得到憂郁癥、躁郁癥、想(注：因為現代人生活壓力過大，想的人逐漸增加，請有傾向之人的親友能多多開導這些無助的可憐的人，為他們誠懇多做善事、放生、印經、念佛、念經咒，多做功德來做和解業障，回向凈土，救人一命勝造七級浮屠)。
（9）偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像：自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無蹤、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下偶而見到嚇人之幻影。這是冤鬼跟蹤報仇，不久遭到厄運。
（10） 平常身口意業守戒清凈，誠心修法，皆很靈驗，但是如果受到冤家債主或魔障的嚴重干撓，就變得不靈驗，甚至令人退失道心。
一般人根本不知自己累世罪業很重，長期修法根本就沒感覺，也沒什么感應，反倒是越修麻煩事越多，負面的感應特別多，此時此刻應更加小心，這是因為怨親債主本來就希望一報還一報，會故意出狀況，打擊修行者的信心，使人認為宗教是騙人的東西，放棄修行，以方便怨親債主討報。如此就上了怨親債主的當了。此時自己要更加反省前世罪業深重，宜更加懺悔修行，以突破種種困境的嚴重打擊，頂多是幾個月的過度期而已，自己要信心堅定不移，免得被自己業障所打敗。
一旦發現有上述之重大因果討報的初期征兆顯現，就應事先防范于未然，進而提前和解怨親債主、魔障，這才是上上之策。
（1）、二十世紀3大偉人之一的弗洛依德，創建精神分析學，構筑于無意識理論的基礎上。他認為人類行為、思想【最深層次的驅動力就是無意識】，稍微接近了佛教的業力說法。
弗洛依德在精神病學研究中發現，人的心理現象之所以神秘到連本人都難以認知，是因為人的精神中存在一個遠不為人所知的領域，這就是無意識。弗洛依德進而將人的意識劃分為三部分：意識、前意識、無意識。意識是人的所知所想所感，這部分意識是人自身所認識的，但弗洛依德認為這部分意識并不能代表人的真正思想與欲望，人的真正欲望深潛于無意識之中。無意識雖深藏不露，但包含著巨大的能量與動力，人類行為、思想【最深層次的驅動力就是無意識】，但無意識本身卻直接為人所認知，以弗洛依德看法，這里存在一個“壓抑系統”，壓制人對無意識精神的認識，或稱為形象比喻成一道“檢查機制”，對無意識產生強大壓抑作用的，是人的意識中的宗教、道德、倫理。前意識則是無意識與意識之間的橋梁，有一部分無意識通過壓抑系統，但并沒有直接進入意識之中，而是存在前意識中，這種前意識相當于一個精神緩沖區。
【弗洛依德在無意識研究上還有很值得一提之處，他認為人的記憶并不曾消失，無論是親身經歷的事，或者是見過的人，看過的書等等，即使是很不經意的一眼。】但我們的意識卻常常遺忘，即使是五分鐘以前的事，說不定也容易忘掉，更不用提起童年的事情。但【在無意識中，一切記憶都完好地存在著，沒有缺失，但很遺憾大多卻不為人所可以記起】。精神病學家們非常重視對病人童年時代的分析，因為人的許多心理疾病，往往可以追溯到童年時代，通過催眼引導，有些病人常能訴說童年的遭遇，雖然清醒時他們并不能想起這些往事，但這些往事常是長大后心理疾病的源泉。
（2）、分析心理學創始人榮格提出“集體潛意識”，認為這是【最深層次的驅動力】，比佛洛依德前進了許多，更接近佛教的阿賴耶識（神識）了。
“集體潛意識”是指人類原始祖先潛藏記憶的儲存庫 ,是人類據以做出特定反映的先天遺傳傾向 ,是最深層的無意識。榮格認為它是一個儲藏所 ,是由世世代代遺傳下來的 ,但又常常在不知不覺中影響我們行為的各種本能和原型組成 ,是人類歷史進化過程中積累下來的祖先經驗的積淀。在這個層次中 ,人不再有個體的區分 ,個人的心靈在這里擴展開來并融入人類的心靈 ,存在著不能加以分割的整體性。從個體出生的那一天起 ,集體潛意識的內容就給個人的心理與行為提供了一套預先形成的模式 ————一個人出生后將要進入的那個世界的形式 ,作為一種心靈的虛像個體已經先天地具備了。
集體潛意識能產生各種意象和概念，不受意識控制能驅使人做出某種行為。而佛教唯識學認為阿賴耶識是身心世界生起的本源 ,能將所有經驗保藏無失 ,遇有機緣條件即可復現，決定人的種種心理與行為等身心活動。 阿識的內容是由其所含藏的各式各樣的種子構成的。種子 ,就像地中的種子 ,有喚起的潛在功能 ,也就是在阿識中含藏著的產生現象經驗等現行的功能作用 ,是阿識中一種潛在的功能差別。在阿識中 ,我們所曾做過的、經歷過或察覺到的所有事情、經驗 ,都是以種子的形式儲存起來了。
（3）、量子力學的權威薛定諤，近來研究生命科學，薛氏說：“我在母胎時，并不是我生命的開始，我是依照了過去的藍圖，而出現我的生命。我的死亡，也并非我生命的結束。”薛氏之說，生前已有藍圖，死后生命并不結束，恰恰否定了人死如燈滅的俗論。他也談到，遺傳密碼是帶著人多生多世的知識，一生命運的展開，無非是遺傳密碼的一個譯碼過程。而這一世你的人生的經歷，學習的過程，又在這個遺傳密碼當中添進了新的密碼，然后這個添進新密碼的遺傳密碼，又會找到另外一個生命載體。
問：超度亡靈，怎樣超度比較合適？
超度亡靈，有的誦《地藏經》，有的做法會，有的放焰口。種種方法都有利益，如果求里邊最有利益、最根本、最徹底的，就是專念南無阿彌陀佛名號，這個是又簡單、又徹底。
比如一家人來做佛事，如果誦經，你的家人可能不會念，如果請人家念，感應就差。如果念佛，我們雖然請出家人念，或者請蓮友念，自己要參加，自己要表達至誠，這樣才更加容易感應道交，人家也會因為你的誠懇，也更加誠懇，這樣，自己誠懇、大家誠懇，而且大家都可以念這句名號，這樣就是效果更加明顯。
超度亡靈的作用取決于三方面：
第一，取決于已故者，他本身善根的深淺，或者是罪障的厚薄。
第二，取決于陽上的人的誠心。
第三，取決于超度的方法。
亡故的人如果罪業很深、善根很淺，要超度他就比較難了，他業障很重，難以感應道交，這是他本人的原因。
第二點，陽上的人如果敷衍了事、心不虔誠，感應就薄弱；如果陽上的人很至誠懇切，這樣感應就容易、就強。
第三點，方法呢，「誦經不如誦咒，誦咒不如念佛」，以念佛作為最好的方法。
亡人都已經死掉了，他的善根到底是深是淺，已經定型了，所以，我們要超度他，就在后面兩種因素方面來用力，我們的心越虔誠越好，這樣，剛才說過了，最好是家人自己能至誠。比如說子女為父母超度，一想到父母，就想到「我媽媽是什么樣子、她對我有什么樣的恩德、我怎么在世上沒有孝順她……」，內心很容易相應，「我來為她念佛」。你請別人為她念，別人也不知道你媽媽長什么樣子。我們都是凡夫，也不能像菩薩，能夠自他相換，有那個大悲心，所以，這樣的感應不如母子、父子那么真切。所以，反而不如自己念佛，更加容易感應。
所以，大家對這一點要有認識，自己就虔誠念，也可以請蓮友、師父，大家共同念佛，這樣超度效果最好了。
男：明哲，明軒，明輝，明煒...女：明惠，明妍，明詩，明熙...
1、明宇、明銀、明祿、明奇、明杰、明陽、明則、明軒、明晗、明真、明業、明博、明雅、明健、明昕、明銘、明祺、明碩、明恩、明恒、明勛、明贏、明巖、明初、明呈、明德、明俞、明云、明卿、明志。
2、明浩、明青、明彬、明馳、明昊、明建、明升、明泓、明坤、明誠、明豪、明昱、明誼、明抒、明平、明喆、明文、明明、明敏、明宸、明逸、明凱、明信、明祥、明航、明彥、明毅、明修、明瑜、明羽。
3、偉明、潤明、和明、予明、子明、軒明、銘明、奇明、弘明、啟明、晨明、楷明、琿明、恩明、繼明、賢明、薪明、昕明、浩明、抒明、旭明、嘉明、泓明、凱明、澤明、儒明、元明、樂明、、明淵、明渤。
4、明溫、明渲、明湄、明湘、明源、明溢、明溥、明溪、明溯、明溶、明滋、明滔、明滟、明瀅、明濱、明演、明漩、明漾、明瀟、明潘、明潞、明潮、明潼、明澈、明澎。
5、明擎、明贏、明巽、明微、明冠、明孝、明爾、明瀾、明澳、明濮、明瀚、明瀛、明灝、明火、明燈、明燦。
胡佳睿
胡佳娜
胡佳婧
胡佳麗
胡佳蕾
胡佳華
胡佳潔
胡佳苗
胡佳熒
胡佳涵
胡佳潔
胡佳紅
胡佳宇
胡佳娜
胡佳偉
胡佳娜
胡佳舜
胡佳欣
胡佳瑞
胡佳蝶
胡佳丹
胡佳穎
胡佳芳
胡佳珊
胡佳潼
胡佳茗
胡佳鈺
胡佳吉
胡佳凡
胡佳茜
胡佳鸝
胡佳巖
胡佳柳
胡佳瑾
胡佳瑩
胡佳玥
胡佳桃
胡佳楠
胡佳艷
胡佳群
胡佳帆
胡佳慧
胡佳榮
胡佳波
胡佳碩
胡佳航
胡佳縉
胡佳萍
胡佳娟
胡佳瀟
胡佳慧
胡佳勝
胡佳渝
胡佳妍
胡佳雪
胡佳才
胡佳維
胡佳曦
胡佳苗
胡佳立
胡佳遙
胡佳粵
胡佳桃
胡佳琪
胡佳曉
胡佳燕
胡佳越
胡佳薇
胡佳頌
胡佳芳
胡佳懿
胡佳丹
胡佳穎
胡佳巍
胡佳瑛
胡佳姬
胡佳揚
胡佳靜
胡佳萊
胡佳杰
胡佳燕
胡佳婷
胡佳鑾
胡佳雅
胡佳嬙
胡佳靜
胡佳堯
胡佳輝
胡佳樺
胡佳丫
胡佳蕾
胡佳純
胡佳美
胡佳詩
胡佳哲
胡佳芮
胡佳工
胡佳淼
胡佳皓
胡佳鵬
張立正
