1: 釋迦牟尼佛，這是世間最好、最圓滿的相貌。我們在《楞嚴經》上看到阿難尊者出家，佛問他：你為什么出家？他看到佛的相貌太好了，這樣出家的。
2: 佛也得要迎合世間人的心理，如果為他自己，大可不必；百劫修福是為度眾生的方便，這個我們一定要明了。佛相是最美的，菩薩相美，都是修得的。
3: 確實，我們的相貌會隨我們修行的功夫轉變。你真正有修行，修個三、五年之后，你拿沒有修行之前照片對照一下，不一樣！
4: 你功夫愈深，相貌也愈好。你這修行功夫騙不了人，一看就曉得。相的確是隨心轉，心清凈，身就清凈，相就清凈；心慈悲，相就慈悲，你舉止言語統統都慈悲。
5: 你們身體的莊嚴、相貌的端好都操縱在自己手上，就看你怎么修。真正修行人，時間愈久，他確實顯出來跟我們一般人完全不一樣。
6: 古人說，四十歲以后相貌要自己負責任，四十歲之前是神識投胎來的時候你所取的相。
7: 為什么兒女像父母？他看到父母那個相，歡喜那個相，他的相就變成跟那個相相似，這個不是遺傳，是投胎時候一剎那當中取的相。
8: 取的這個相，這是先天的，但是后天相貌會隨著你一生的心行改變。如果一生心地非常善良，待人忠厚，成年之后，三十至四十歲，他就是忠厚老成之相。這相貌就變了。
9: 四十歲的時候，相貌定型了，不太容易改變，這時相貌要自己負責任。你心善，非常慈悲、善良的相；心胸險惡，那個相叫人一看就害怕，就是個惡相。
10: 曉得這個道理，我們總希望自己相貌能好一點、能美一點，那么你的心也好一點、美一點，相貌自然就美好。心地清凈，自然就健康長壽，這一定的道理。
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心態好，老得就比較慢。
當然了，有形的身體，終究會有老的現象，但真修行人，的確可以比一般人老得慢。
佛家術語是：依報隨著正報轉。
類似就是坊間說的：相由心生。
樓主問“信佛可以改變面相”不就好了？非要加上一個“虔誠”，那就不得不找些代表人物了。歷史說，梁國皇帝篤信佛教，還曾經皇帝也不做了，二次出家，結果呢，國破家亡。佛教的歷史上，其教義從來就是搖擺不定的，在佛教統治的大地：青藏高原，曾經數次滅佛。說明佛教也只不過是隨帝皇喜好的一個宗教而已。在佛教自己的經典里，古往今來，成佛的也只有喬達摩一個。不信你自己可以去復習一下歷史。當然，佛教對辯證法的使用，可以說是登峰造極，所以迷惑了不少人。如果樓主的意思就是問信佛可以改變面相不？我的答案是：或許可以，起碼吃素可以很快改變面色。不過整容確實是最直接的方法之一。
可以變。
五大宗教的修行都可以改變相貌。可以變得和藹慈祥，可以修出大圣大賢的感覺。修得更好一點可以死后肉身不腐，再高一層就是肉身直接上天。隱身，騰飛，飛仙，升天，復活，跟神一樣，跟仙一樣，跟佛一樣的狀態。
可以的，相由心生，多念佛做善事可以改變一個人的五官外貌還有自我修養！
