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    戊申日柱女命有貴人運,戊申日柱女命不見木

    內容導航:
  • 戊申日走丁丑大運是貴人捧印嗎?
  • 戊申日女命真的不好嗎?可以結婚嗎
  • 出生在戊申日的女的是不是真的克夫
  • 為什么說戊申日主的女命克夫,是真的嗎
  • 戊申日出生,說我是極克夫的命,請大師幫我看看我的八字 我已經排好盤...
  • 算八字發現是戊土命 ,但是日柱命里是戊申女命,犯孤鸞啊,好心塞,求大師...
  • Q1:戊申日走丁丑大運是貴人捧印嗎?

    身弱為吉,身強劫財欠佳!

    Q2:戊申日女命真的不好嗎?可以結婚嗎

    正官
    梟神
    日主
    偏財
    坤造:




    (寅卯空)




    這個命局,財氣不夠,身已經夠旺了但大運行比肩運,會搞得競爭力太大,瓜分的錢太少的現象。這個八字應該是食神生偏財,財星坐火庫。。你搞金融類的?
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    Q3:出生在戊申日的女的是不是真的克夫

    戊申日女命極克夫的理論依據出自《淵海子平》增補篇·造微論:“絕宮為鼓盆之殺,胎宮為白虎之神。”戊以乙為官,乙在申位為“胎宮”;戊以甲為偏官或七殺,甲在申位為“絕宮”,若戊以甲乙為“夫星”,那克夫是肯定的!若不以甲乙為“夫星”那未必就克夫。有的八字,官殺未必就是“夫星”,以“傷官為夫”也是有的。

    Q4:為什么說戊申日主的女命克夫,是真的嗎

    我空間有關于克父克母方面的文章,與克夫的道理都是一樣的!你可以去看看!
    不要只知其然不知所以然,為什么周易到現在還不能被大部分人接受,就是有些人濫用專業術語使外行人產生了誤解!
    還有,說戊日克夫的大師我一年能教出一個團!

    Q5:戊申日出生,說我是極克夫的命,請大師幫我看看我的八字 我已經排好盤...

    要測婚姻,首先看看自己有沒有傷害姻緣的行為,否則不容易測準,網上有篇文章叫《傷害姻緣的行為》愿意的話搜來看看,打擾了請您原諒,只是提供一種思路,人生下來有個命,這是前世的善惡決定的和這一世的善惡無關,這一世的善惡改變的是運,所以才能改變命運,但命運不是那么好改的,必須積功累德到一定程度才能扭轉,所以會有的人不是壞人,卻不幸福,卻短命,那是因為他做的還不夠,沒能有力的突破先天的命運。
    所以一心向善莫問前程,命運分命和運,命不能選,運可以改變和創造,所以這個命運可以通過后天努力來改造,因為掌握運氣就可以改變命運,《了凡四訓》---告訴我們命運是什么,告訴我們怎樣改變自己來改變運氣,從而改變命運。《了凡四訓》一本應該傳給子孫后代的書,經典,書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到 運氣是可以創造的,運氣一直好或一直壞的話就會改變命運,運氣的好壞就看人是否善,善運氣就會變好,不善運氣就會變壞,一直善,運氣就一直好,許多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點,這樣人的命運就改變了,不善也一樣,關鍵要持之以恒,命運就會改變.當然每做一件事都會有改變,因為都有善惡,平常人做事往往善惡參半,相互抵消了,要想改變命運,就要付出努力,多行善,命運才會向一個方向發展,才會改變的多。 當然善一定要心真的善,不是阿Q。現實生活中,很多人會將軟弱的人認為就是善人,其實這倒未必,有的人受了欺負,嘴上不敢反抗,心里可能已經把對方千刀萬剮,這不叫善,真正的善是心量大的善,所謂量大福大就是這個意思,真正的善一定是正的,充滿正氣,這種正氣就可以破邪氣,能鎮的住邪魔外道,千萬不要做那種別人說什么都說好的人,這樣的人沒有那種氣,就壓不住邪氣,所以這樣的人也往往被壞人欺負,和好人在一起也談不來。當然有的人要質疑,社會上那么多壞人還不是活得好好的嗎?那是因為各人命運是不同的,有的福多有的福少,福多的因為基數大,命運的慣性就大,經得起消耗,但總是在減少的。記得以前我們村兩個人一起打死了一條蛇,其中一個人沒幾天就得病死了,而另一個則又活了好多年,所以說各人福氣是不同的,有的能頂得住,有的則頂不住,當然能頂得住的也是要折壽的。
    要轉運要健康長壽最好最快的方法戒殺護生,吃素,放生 ,當然一定要心誠。因為殺生吃肉是有殺氣的,殺氣會破壞運氣,而吃素護生的話則會減少這種殺氣,從而改善運氣。
    求姻緣求子女可以求觀世音菩薩,當然一定要恭敬誠心,而恭敬誠心在哪里體現呢,當然拜菩薩的時候一定要恭敬(不要一邊拜著,一邊念著,心里卻在想著,這靈嗎,那多半不會靈,因為您的心不對)。還有就是體現在自己的行為上,真正棄惡向善了,這叫真的恭敬誠心。現在很多人不懂這個道理。只是一味的拜菩薩,燒香捐錢,卻不規范自己的行為,做不到真正的恭敬,所以就不怎么靈了。有的覺得靈了,也很多是自己命運中本來有的,而不是求到的

    Q6:算八字發現是戊土命 ,但是日柱命里是戊申女命,犯孤鸞啊,好心塞,求大師...

    哈哈哈,正所謂吉兇神煞之多端,何如生克制化之一理。
    僅僅一個孤鸞,又何必煩惱呢?

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