雄鷹展翅點睛維血是風水寶地嗎？這個詞和風水寶地。沒有任何的關系。他只是描寫一個。應展翅高飛。還有形容一個東西非常準確。點進微信的意思和風水寶地沒有任何的關系。
鳳凰雙展翅，白羊臥地穴。都屬于上佳的風水寶地，后輩會當官的不斷，叫官出芝麻兩斗。
飛鳳形風水寶地點冠上。要看是否真鳳形。岸山見分曉。鳳形寶地必有尖峰安。蛇形寶地必有蛤鼠岸。記住真龍寶地絕不虛生
張姓來源
張姓在我國歷史上是一個很有影響的大姓氏，人數眾多，分布極廣。按照姓氏排列，我國張姓人口排在李、王之后居第三位。人口已超過一億人，約占全國人口的十分之一，相當于英、法兩國人口的總和。張姓后裔不但遍及全國，而且海外亦為數甚眾。張姓歷史悠久，源遠流長。?
姓源郡望?
張姓大致有四個來源。?
一、黃帝賜姓。張姓是一個非常古老的姓氏，由中華民族共同祖先，五千多年以前的黃帝直接賜姓。東漢《風俗通》記載：“張、王、李、趙，黃帝賜姓”。張姓的由來，《廣韻》上說：“張姓本軒轅第五子揮，始造弦，實張網羅，世掌其職，后因氏焉”。《元和姓纂》上說：“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏”。可見，張姓的得姓始祖是張揮。但張揮與黃帝的血緣關系有兩種說法：一說張揮是黃帝的兒子，另一說則認為張揮是黃帝之子少昊青陽氏的第五個兒子，即為黃帝的孫子。?
令張姓人倍感自豪的是他們不僅是黃帝的直系后裔，而且始祖張揮是弓箭和網羅的發明者。對于靠手持木棒、石塊去獵取飛禽走獸的遠古先民來說，弓箭和網羅的發明確實是一件具有革命性意義的大事，極大地提高了當時的社會生產力。張揮是對人類社會發展作出了巨大貢獻的發明家。張姓人在介紹自己姓氏時常說：“我姓張，弓長張。”一句話就將張姓的特點概括得簡潔、明了。?
二、出自姬姓。另一支張姓是由姬姓而來亦以黃帝為始祖。根據《通志·氏族略·以字為氏》記載：春秋時晉國有人名解張，字張侯，世代為晉國卿士，其后裔以字為氏即為張氏。三家分晉以后，其族人仕韓國為公族大夫，漸成望族。?
三、改姓。歷史上其他姓氏的人因種種原因改姓張，后裔繁衍成為張姓的一部分。如三國時魏國大將張遼原姓聶，改姓張。又如三國時諸葛亮賜南方人酋長龍?那為張氏。?
四、與道教有關。漢代以后，張姓發展很快，這與當時道教的興起與流傳有關。道教自稱源于黃帝，又盛行“黃帝賜姓張氏”之說，因此，道教領袖常用張姓。如張角、張魯等。?
歷史上，張姓出現了很多名門望族。根據《中國姓氏辭典》，張姓的郡望大致有：清河郡、南陽郡、吳郡、安定郡、敦煌郡、武威郡、范陽郡、牛建為郡、沛國郡、梁國郡、中山郡、汲郡、河內郡、高平郡、襄陽郡、洛陽郡、河東郡、始興郡、馮翊郡、平原郡、河間郡、魏郡、蜀郡共23個郡望。?
清河郡是張氏最早最大的郡望，清河是張姓始祖揮的居住地，本文介紹的鄞江張氏出自清河郡。?
鄞江張氏上祖派衍概況?
自張揮傳至58世張仲，字廣明，號仲甫，周宣王時卿士，輔佐周宣王。《詩經.小雅.六月》有“侯誰在矣，張仲孝友”一句，贊頌張仲孝順友愛之美德。北宋年間，張仲被封為“神文圣武孝德忠仁王”，南宋年間加封為“輔元開化文昌司祿帝君”通稱“文昌帝君”，建廟崇奉，與關圣帝君同列祀典。70世張侯字儀昭，周考王時為晉國大夫。會諸侯戰于鞍，以必死致勝，位列忠貞侯，事見《史記》。80世張良字子房號仁壽，輔佐漢高祖劉邦定天下，封留侯，拜宰相，后人稱為帝師，和蕭何、韓信同稱為輔漢三杰。86世張明，諱嵩，字貴和，號普輝，時值王莽篡漢，世族多遇害，為避仇害，攜家族五百余人自徐潛渡揚子江，其中有的易姓羅、許、薛，從此便有四姓不聯姻之說，后至衢州鶴林寺經五代復成國族。103世張韙字能萬，晉時散騎常侍，隨晉元帝南遷，寓居江左。119世張君政字芳清為韶州別駕，便在曲江定居。122世張九齡字子壽，唐開元時賢相，以剛直不阿聞名于世，且文學冠一時。唐玄宗五十壽辰時，大臣皆獻寶鑒，唯時任中書令(即宰相)的張九齡以《千秋金鑒錄》作禮品上奏，受到玄宗嘉獎。時人稱曲江公，卒謚文獻，追贈司空。134世張載字穆序，號子厚，宋理學家，遷陜西寶雞眉縣。136世張端字臣楷，誥授寶雞太守，時值金兵南侵，北宋重和年間(1118—1119)由陜西寶雞眉縣遷至汀州寧化石壁都葛藤凹開基，尊為張氏入閩始祖。139世張揚德，河北太守，生三子，長化龍宋解元，留居寧化；次化孫宋中憲大夫；三化鳳宋武舉遷福州。?
鄞江始祖張化孫?
張化孫系張揮140世孫，諱衍，字傳萬，生于南宋淳熙二年(1175)二月二十日子時，薨于咸淳三年(1267)五月二十九日申時，享壽93歲。他自幼勤奮好學，聰明過人，考取進士，誥授中憲大夫，后受朝廷委派“作牧汀州”任汀州知府。宋寧宗嘉泰年間(1204)，時逢戰亂，他“卜吉移居閩上杭”由寧化石壁遷至上杭北鄉深坑尾官店前上吉街開基(今上杭白砂茜洋村)。上杭地處汀江中游“黃金水段”，汀江別稱鄞江，張化孫被其千萬裔孫尊稱為“鄞江始祖”。?
張化孫為官公正廉明，為百姓興利除弊，關心群眾疾苦，政績卓著，晚年居家，仍樂善好施，修橋筑路，賑濟災民，深受百姓擁戴。他還精通《周易》、《勘輿》，擅長歧黃之術，常為群眾免費治病，人稱“活菩薩”。民族英雄文天祥與張化孫交往密切，他對張化孫的為官、為人頗為贊賞，還為張化孫題寫“像贊”云：〖HTK〗“公之豐采，氣宇軒昂；公之品行，正直端莊。詩書博覽，忠孝名揚。作牧汀州，合郡群黎沾德澤；開基杭邑，一門父子沐恩光。纂修宗譜，報本不忘。鐘靈毓秀，桂馥蘭芳；綿綿世澤，長發其祥。”張化孫仙逝后，葬于上杭縣白砂鎮茜洋村李屋背頭大坪崗上，墓地呈“金盤載珠”形。墓聯：“派盛清河綿世澤支蕃閩粵振家聲”；橫披：“克昌厥后”。聯文反映了張化孫一脈“中原南遷，鄞江開基”的創業軌跡，體現了張化孫后裔“繁衍生息，不斷進取”的開拓精神。墓前豎18根華表，象征18房裔嗣侍立墓前，蔚為壯觀，凡到此參觀拜謁者，都嘖嘖稱贊：確系風水寶地。?
張化孫十分重視對后代的培養與教育，把對子孫后代的諄諄教誨寫成詩訓。告誡子孫以上祖為典范，做有用之人，光宗耀祖，留芳百世。張化孫遺詩(遺訓)通稱外八句，要求子子孫孫不僅熟讀熟記，而且要身體力行。外八句如下：?
清河系出源流長，卜吉移居閩上杭。?
百忍家聲思祖道，千秋金鑒慕宗祊。?
承先孝友垂今古，裕后詩書繼漢唐。?
二九苗裔能稟訓，支分富盛姓名香。?[/align
張化孫給后代留下的輩份詩(內八句)如下：?
化云騰上昊，承先紹啟宗。?
仲興山貽遠，永廷應萬崇。?
日振昌英俊，賢聲繼祖功。?
文運開世兆，科元定顯隆。?
上述內八句和外八句，張化孫后裔均將其當作座右銘，世代相傳。成為檢驗張化孫后裔是正宗的或冒牌的“試金石”。相傳張化孫后裔外出，“尋根認同”時，都會互相考問“內八句”和“外八句”，加以檢驗。回答正確，就“梓叔”相稱，熱情接待。回答不上，被認為是冒牌貨，會被婉轉地吃上“閉門羹”。?
張化孫妣陳恭人生于南宋淳熙元年(1174)十二月初一日辰時，卒于景定三年(1271)三月十八日丑時，享壽89歲。妣闕恭人生于南宋淳熙十一年(1184)十一月初十日寅時，卒于咸淳七年(1271)三月十三日午時，享壽88歲。陳、闕兩恭人合葬于離張化孫墓地約2華里的官地村水尾神仙坑，墓地呈“飛鳳展翅”形。?
張化孫與陳、闕恭人生18子，傳108孫。他們繼承和發揚客家人敢于冒險、不怕犧牲、艱苦奮斗、開拓進取的精神，用族規家訓規范子孫后代的言行，樹立名門望族的良好風范。?
張化孫后裔播遷概況?
張化孫兒子為云字輩，18子從長房到第十八房，將其名字連起來便是一首詩，即18房聯詩：?
吉慶禎祥集，從龍福自綿；?
景星卿帝闕，倬彼定名云。?
長房吉云，字瑞世，號一郎，遷田梓頭居住，妣王五娘、曾六娘，生六子。嗣孫分遷福建漳州、泉州，廣東潮州、嘉應州等地。?
二房慶云，字瑞亮，號二郎，遷泮逕，妣林氏，生七子。嗣孫分遷福建福州，江西等地。
三房禎云，字瑞興，號三郎，遷進源塘居住，妣凌氏，生九子。嗣孫分遷福建泉州、晉江、德化、福州等地，江西省各地。?
四房祥云，字瑞庭，號四郎又號十六郎，當時未外遷留在上杭，妣藍四娘、賴五娘，生七子。嗣孫分遷福建上杭、永定、長汀、武平、新羅、連城、漳州等地，廣東梅縣、大埔、興寧、五華、饒平、豐順、潮州、汕尾、汕頭、陸豐等地，江西于都、寧都、興國、贛縣、南康、萍鄉、吉安、修水、銅鼓、上猶、崇義等地，湖南瀏陽等地。?
五房集云，字瑞彩，號五郎，遷樟樹潭居住，妣邱七娘，生三子。嗣孫分遷福建南平，江西興國等地。?
六房從云，字瑞明，號六郎，遷上杭勝運里黃竹頭居住，妣楊八娘，生二子。嗣孫分遷廣東程鄉(今梅縣)、興寧、五華、潮汕等地。?
七房龍云，字瑞華，號七郎，遷上杭勝運里香坑腦，妣胡氏、鐘氏，生四子。嗣孫分遷廣東嘉應州和潮汕一帶。?
八房福云，字瑞靄，號八郎，遷廣東嘉應州下市攀桂坊，妣劉六娘，生六子。嗣孫分遷上杭小吳地，廣東嘉應州、鎮平(今蕉嶺)等地。此房裔孫萬三后裔遷居屏東，族眾旺盛，達三、四萬人，建有化孫公祠和萬三公祠。?
九房綿云，字瑞文(有譜瑞元)，號十郎，遷廣東嘉應州松口，妣陳十娘，生四子。嗣孫分遷廣東梅縣、大埔等地。?
十一房景云，字瑞堯，號十一郎，遷居橫山下，妣謝三娘，生五子。嗣孫分遷廣東嘉應州、大埔、豐順、饒平、海豐、陸豐，江西興國，福建上杭小吳地，連城河源里、張家營等地。?
十二房星云，字瑞霞，號十二郎，遷清流縣，妣程六娘，生六子。嗣孫分遷福建清流、永安、沙縣等地。?
十三房卿云，字瑞唐，號十三郎，遷福州，妣蘇二娘，袁八娘，生十子。嗣孫分遷福建福州、建甌、泉州、上杭，廣東廣州，浙江云和等地。?
十四房帝云，字瑞漢，號十四郎，遷潮州，妣易五娘生四子。嗣孫分遷廣東潮州、廣州等地，福建永定、武平等地。?
十五房闕云，字瑞發，號十郎，遷漳州，妣朱三娘生六子。嗣孫分遷福建漳州，廣東潮州等地，江西興國、于都等地。?
十六房倬云，字瑞凌，號十六郎(又號家承)遷居徽州(有譜載遷汀州水南)，妣錢滿娘，生五子。嗣孫散居福建、江西上猶等地。?
十七房彼云，字瑞崇，號十七郎(又號家營)妣劉氏，生九子。嗣孫遷居福建漳浦、漳州 ，新羅曹溪、東肖，漳平永福，連城南團水西，武平，永定培豐，上杭小吳地；廣東大埔茶陽漳溪西河黃堂村，蕉嶺神崗、廣福，梅縣石扇；江西瑞金等地。?
十八房定云，字瑞東，號十八郎(又號三十郎)，妣歐陽氏，生八子，嗣孫散居永定金沙、上杭白砂，廣東鎮平，江西興國、于都、會昌、萬安、吉安等地。?
以上十八房中，至今還有5房裔孫沒有與祖籍地上杭取得聯系，分別是：二房慶云裔；六房從云裔；七房龍云裔；十房綿云裔；十二房星云裔。熱切期望各地梓叔和知情者告知上杭張化孫研究會。?
經過八百多年的繁衍生息，如今，張化孫裔孫播遷海內外，遍布閩、粵、贛、臺、湘、浙、桂、黔、川、皖、魯、港、澳等省、區，發展到東南亞和世界各國，已達一千多萬人，這一奇特現象被客家學研究者稱為“張化孫現象”。資料記載：四百萬客家人中，張姓人口就有105萬，其中百分之九十是張化孫后裔，也就是說，張化孫裔孫在就有90多萬人。?
古坊張氏?
上杭的另一脈張氏是中都古坊張氏。因資料所限，簡述如下：?
古坊張氏奉張考植為太始祖，張考植居蘇州吳縣張家巷。考植11世孫考?，又名志，宋進士，任江西寧都縣令并在該地定居。考植14世孫三二郎與三八郎從寧都先遷寧化石壁后再遷至上杭。?
古坊張氏奉三八郎之子顯卿為一世祖。顯卿生二子：長文貴遷漳州，次德生居中都古坊。根據族譜記載，古坊張氏外遷的有：四世繼安的二子張都與六子張細遷廣東龍川縣，三子張厚遷邵武、光澤；5世張鎮之子張華移武平小蘭，張成之子張良、張鑾分別遷武平桃里鄉、陂里鄉，世昌之子承謨遷武平大蘭園；10世守謙、守玉、守勤、守仕遷江西；11世可玉遷江西萬載，鵬飛、鵬升、鵬盛遷湖南平江；12世榮也、賦也遷廣東潮州，明臨攜后裔遷江西寧州；13世文選、文遠、顯貴遷江西新昌，清宸、萬選、萬達、萬進遷福建建寧，明俊攜四子遷廣東潮州；14世紹云攜子福泰遷貴州；15世喬昌、喬盛、寬上攜三子遷江西，春泰、贈泰遷廣東連山，建昌遷貴州；16世集球攜子遷福建建寧，學恕、學龍、學起遷廣東潮州；17世敢玉、敬玉、攻玉、致玉、璞玉遷江西臨川，順蘭、建興、長興、連興、進才遷廣東；18世書明遷湖南。?
堂號楹聯家訓?
張姓最早的堂號為清河堂，屬郡望堂號。此外張姓堂號還有金鑒堂、孝友堂、親睦堂、冠英堂、燕貽堂、敦睦堂、宗岳堂、敬誼堂、源流堂。張化孫一脈還有敦和堂、德遠堂、鄉賢堂、世英堂、德馨堂、追遠堂、孝友堂等。?
歷史上各個朝代張姓人文鼎盛，涌現了許多英雄豪杰、公侯將相、騷人墨客。這從張姓楹聯中可以領略出來：?
上杭張化孫祠及張化孫裔孫在各地的分祠中，有一副嵌字長聯，把“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億”等數字，嵌入聯內，每個數字都包含了一位張姓歷史名人。聯文如下：?
賜姓自軒轅，大儒一人(張仲)、銘垂兩篇(張載)、輔漢三杰(張良)、功高四相(張說)、將封五虎(張飛)、博物六史(張華)、貂蟬七葉(張安世)，悉是清河族派。?
揚名昭世德，位列八仙(張果老)、鼎甲九成(張九成)、平戎十策(張方平)、書忍百字(張公藝)、金鑒千秋(張九齡)、青錢萬選(張鷟)、道隆億尊(張道陵)，依然文獻宗支。?
此外，張化孫一脈楹聯還有：?
漢侯門第，唐相家風。?
鼻祖肇青陽，公侯、將相、神仙，代光國史；?
大宗開白馬，孝友、忠貞、道學，世篤家風。?
孝友傳家，承百忍之風規，居同九世；?
詩書裕后，誦十章之鑒錄，寶重千秋。?
百忍圖千秋鑒萬選錢家傳至寶，?
漢韜略唐忠貞宋道學代出名賢。?
曲江風度家聲遠，劍閣才名世澤長。?
橫渠明禮，南軒好仁，賢哉由士希耳；?
睢陽將才，曲江相業，忠矣移孝作之。
飛鳳朝陽地，龍穴位置出人官財兩旺，鳳爪位置出人小富小貴，翅膀位置出小康之家。其中《雪心賦》有云：取象者，必須形合，入眼者，定要有情。所以說無論是什么形狀，都得首先依照地理五決考慮，即龍穴砂水向。看穴場青龍砂要起伏有力，白虎砂得低頭馴柔，朱雀砂要平靜低緩，玄武山要高大有力，官星須要回頭，鬼星須得就身，禽星關攔水口，耀星不可太強。
每一種喝形點穴從古至今都為各家秘而不傳。鳳凰點穴也不是千篇一律的不變的穴位，是要看鳳是什么形狀的了。如鳳凰展翅、俯沖覓食、飛鳳形、舞鳳形、飛鳳跳架形、仙娥駕鳳形、龍鳳呈祥形、鸞鳳相對形、鸞鳳駕輦形等等。它們的點穴法都各不相同。
