夢見掉牙的含義
現實生活中，很多人都曾夢到過掉牙齒，在我國和西方一些國家的民間都曾流傳著夢見掉牙齒預示著家里的親人會有災的說法。我國古代的《周公解夢》一書中，就明確地寫著掉牙齒是“家里有喪事”的象征。
當然，夢見掉牙齒象征親人會有災禍之說的說法，弗洛依德在他的巨著《釋夢》一書中明確地指出，夢見掉牙齒象征家里有人去世的說法是荒謬而錯誤的，正確的解釋應該是象征著心理的閹割。
筆者在解夢的過程中曾多次遇到過掉牙齒的夢，發現其含義多種多樣，下面我將幾種比較普及象征總結出來，供大家參考：
1、純粹象征著牙齒本身有毛病。
夢的一個主要來源就是生理的刺激，所以有些夢的含義就是直接反應的生理情況，
比如很多人都可能做過在夢里找廁所的夢，而醒來后大多都是直往衛生間去方便，實際上這就是膀胱被尿憋漲所引起的一個夢。因此夢見掉牙齒也可能純粹是由于生理因素所導致的，比如蟲牙或牙齒有病變等。
2、象征著人際關系出了問題。
牙齒生長在口腔里，俗話說“口齒伶俐”是形容一個人與人交往時非常的會說話，所以牙齒是和一個人的人際交往有聯系的，而牙齒掉了，就有可能象征著與人交往出了問題。
3、象征著想減肥。
牙齒有個最大的功能就是咀嚼食物，而牙齒掉了，它的潛臺詞實際上就是說不能咀嚼食物，而一個人為什么要咀嚼拒絕食物呢？我們知道肥胖和多吃是有緊密關系的，而牙齒掉了，那么人就肯定不能多吃了，所以自然而然就會瘦下來。所以夢見掉牙齒，也象征著夢者本身覺得自己太胖了，想減肥。
4、象征著心理上的退行和成長。
牙齒的生長是和一個人年齡是成正比的，所以光從牙齒上也可以看出一個人生理的成熟程度。而一個人如果他夢見自己牙齒掉了，也就是說他可能在心理上回到了沒有牙齒的年齡，無疑這就是退行，是象征著一個人在面對事情的時候，用小孩子的方式去應對。當然除此之外，掉牙齒也可以象征著掉了乳牙，意義是代表著一個人的成長。
5、原來的堅固的信念可能動搖了。
牙齒是我們人身體最堅固的東西，所以它也是堅固的象征。而對我們人來說在心理上有什么東西是和堅固相聯系的呢？答案是比如信念，傳統、價值觀、世界觀等。所以夢見牙齒掉了也象征著我們原有的信念系統可能動搖了。
為你做詳細的分析，望采納！牙齒是人身上最堅硬的部分，象征著難以克服的困難。夢見自己的牙齒齊刷刷的掉下來，然后上面長出了新牙，意味著困難會離開自己去別的地方，也就是把自己的困難轉嫁他人。
如果你做夢夢見你的牙齒掉落，這其實是一個非常好的暗示，預示著你的生活將有大轉機出現。
按周公解夢，夢見掉牙齒，
預示骨肉要分離，可能是親人過世，也可能是自己或者親人要背井離鄉出遠門。在這里我要勸你，對解夢這個東西不要過于相信，如果夢解得不好，自己多加注意，別壞了心情，就相信一定會發生，堅信信則有，不信則無。
有網友經常說夢見掉牙齒 好可怕呀 這是怎么回事哦 是經常夢到 =========== 【周公解夢】 (牙齒) 夢見數自己有多少牙齒，會受人污辱。夢見數別人的牙齒，是祥兆，意味著能戰勝敵人。夢見自己的牙齒脫落，會與人發生爭吵。夢見別人牙齒脫落，不久要買房置地。女人夢見拔牙，生活會豐裕。商人夢見拔牙，能做一筆能獲大利的生意。農民夢見拔牙，豐收在望。夢見牙疼，能發財。 (1)首先應該注意自己的牙齒保健。這可能是身體發出的警報。另外，從解夢有關的書中可以看到：上牙掉，自己長輩會生病。下牙掉，自己生病。最好找牙醫檢查一下你的牙吧。 (2)夢見掉牙齒不大好.夢見掉大牙,自己長輩會生病或身體欠佳....,夢見掉小牙,自己會生病或身體欠佳. (3)掉牙齒 掉牙齒表示害怕失去魅力和對手淫有強烈的罪惡感，亦表示與父母分離，表示親戚會發生不幸，自身不安。 · 如果牙齒全掉了，表示你的身份會有某些變化。 · 而牙齒斷掉則代表你現在的健康狀況很差，要小心身體。 (4通常情況下，夢見掉牙齒是骨肉分離之象，預示家中有血親會出現健康方面的問題，嚴重的可能會有人去世. 鑒于這個夢事出有因，這里首先是表明帖主自己想要保住那個松動的牙齒，沒有聽從醫生或者其他朋友的建議去拔掉它，因為在這個夢中，"掉了這一顆后,其它牙齒就一顆一顆地跟著也掉了,然后還著急上醫院。"其實是你自己認為拔掉這個牙齒"后果極為嚴重"，也許是帖主擔心自己的容貌形象會因此受影響吧. 但是，告訴家里人注意身體健康問題還是有必要的，家里有人會生病，但不會太嚴重. (5牙齒是困難 牙齒是人身上最堅硬的部分，象征著難以克服的困難。 夢見數自己的牙齒，意味著會遇到難以克服的困難，遭受他人的侮辱。而如果數別人的牙齒，則意味著給敵人增加困難，一定可以戰勝敵人。 夢見牙齒脫落，困難會離開自己去別的地方，也就是把自己的困難轉嫁他人，一定會引起他人的不滿，產生矛盾和爭吵。 如果你做夢夢見你的牙齒掉落，這其實是一個非常好的暗示，預示著你的生活將有大轉機出現。為什么這樣的夢就意味著轉變呢?其實很簡單，牙齒掉落代表著人的奶牙脫落，在現實生活中就表現為從孩童時代到成人時代的轉變。所以，這個夢境傳遞著成長與成熟的訊息，也意味著你將要承擔更多的責任。 夢見拔牙，不久要買房置地。 女人夢見拔牙，生活會豐裕。 商人夢見拔牙，能做一筆能獲大利的生意。 農民夢見拔牙，豐收在望。 夢見牙疼，能發財。 夢見刷牙，健康方面可能會有麻煩。已經治好的病，有可能再復發而使你煩惱。這時最好充分休息，把病徹底治好。同時也要注意生活要有規律。 夢見吞下牙齒,大兇,將罹患大病。 另外你經常重復做同一個夢，而且醒后還記得很清楚，是嚴重缺鈣的狀況，建議補充鈣。精彩推薦·
牙齒：夢見數自己有多少牙齒，會受人污辱。夢見數別人的牙齒，是祥兆，意味著能戰勝敵人。夢見自己的牙齒脫落，會與人發生爭吵。夢見拔牙，不久要買房置地。女人夢見拔牙，生活會豐裕。商人夢見拔牙，能做一筆能獲大利的生意。農民夢見拔牙，豐收在望。夢見牙疼，能發財。
狗屁征兆也沒有，我上小學的時候一次做夢夢到自己門牙掉了，在周公解夢中查到：夢見牙掉，父母要死。我現在29了我父母還健在。
編輯本段夢的定義
夢屬于靈魂醫學范疇，是由內外信使的剌激，引起大腦的一小部分神經細胞活動，表現為高層次靈魂的最低水平的意識狀態，當然，它也遵循生物體靈魂三定律，只是它不被清醒地覺察,也不能控制而已。
編輯本段夢的效應
夢的生物效應屬于靈魂醫學范疇，包括兩方面內容：
一、正面的和對機體有利的生物效應：譬如白日做夢、做夢娶媳婦相好事等夠高興一陣子了，顯然，這些對身體大有裨益。
二、負面的和對機體有害的生物效應：譬如噩夢驚醒、噩夢連篇對身心損傷很大。這主要見于白天受到比較嚴重傷害，或者近日心事重重，或者做了虧心事而怕“東窗事發”等。
更多的是表現為做夢很累，疲乏之極，以至于有些人害怕睡覺。這主要見于處于亞健康的神經衰弱患者，此時，腦代謝紊亂所導致的功能失調。
至于社會上流傳的“解夢”，大都是信口開河，實屬無稽之談，即使有些道理也都應該遵循生物體靈魂三定律中的靈魂效應定律才是。
至于“反夢”更無道理，只是富涵物極必反的哲理罷了。
夢，英文dream，也有夢想的意思。
我們的古人相信，做夢總要有原因的。
王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。
編輯本段基本解釋
夢
（夢）
mèng
睡眠時身體內外各種刺激或殘留在大腦里的外界刺激引起的景象活動：做夢。夢幻。夢鄉。夢魘。夢囈（夢話）。夢想。夢寐以求。同床異夢。
筆畫數：11；
部首：木；
筆順編號：12341234354
編輯本段物理因素
物理因素我國古代思想家認識到人的一部分夢境是由來自體內外的物理刺激制造的。來自體內的物理刺激，如一個人腹內的食物過量或不足的刺激而引起的夢境。所謂“甚飽則夢與，甚饑則夢取”，或“甚飽則夢行，甚饑則夢臥”。有來自體外的物理刺激，如人在睡眠中“藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”，“身冷夢水，身熱夢火”，“將陰夢水，將晴夢火”，“蛇之擾我也以帶系，雷之震于耳也似鼓入。”在夢的分類一節中的“感夢”（由感受風雨寒暑引起的夢）和“時夢”（由季節時令變化引起的夢）均屬于由外部物理刺激引起的夢。我國現代著名心理學家張耀祥教授對此曾評論道：“承認物理的刺激作為夢的原因，破除了無數關于夢的。”
編輯本段生理因素
我國古代思想家認識到做夢也可因生理因素引起。我國古代學者涉及到的生理因素有四：
（1）體內陰陽之氣的缺少或過量。前文已述，夢是睡眠中的不安穩狀態。睡不安穩常常會因體內的陰陽之氣缺少或過量造成。我國古代思想家、醫學家認為，在睡眠中由于缺少某種“氣”，而使睡眠處于不安穩狀態，從而出現夢境。《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢……”。我國古代思想家，醫學家也認為在睡眠中陰陽二氣中某些氣過量或全部過量也會使人產生夢境。《黃帝內經》也認為：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則相殺毀傷；上盛則夢飛，不盛則夢墮。”《黃帝內經》的這一觀點被后代思想家廣泛繼承。如《列子》中就有類似的話：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔：陰陽俱壯，則夢生殺。”清代學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”
（2）五臟之氣過盛。我國古代思想家，醫學家認為五臟氣過盛也是致夢的一個生理因素，所謂“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣感則夢善笑恐畏，牌氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”。以上兩個因素在古代影響是相當大的，并且有相當大的權威性。我們認為，如果說這兩種因素對探討或解析夢的原因有所貢獻的話，這貢獻便是它們對做夢的生理機制作出了嘗試性探討，給后人以某種啟示。但是這種探討僅僅停留在主觀猜測階段，缺乏科學根據，所以這些在歷史上曾發生巨大影響的學說，隨著現代科學的發展而失去意義。
（3）內臟感通致夢。如二程就認為：“入夢不惟聞見思想，亦有內臟所感者。”他們認為：夢是“內臟所感”或“心所感通”造成的。口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。
（4）氣血有余致夢。與上面幾種觀點密切聯系的是，我國古代還有一種觀點即夢是由于體內血氣有余而產生的。比如王夫之就認為：“盛而夢，衰而不復夢；或夢或不夢，而動不以時；血氣衰與之俱衰，面積之也非其富有。然則夢者，生于血氣之有余，而非原于性情之大足者矣。”又說：“形者，血氣之所感也。夢者，血氣之余靈也。”
我以為與上述三種觀點比較這種觀點的主觀猜測的成份更大，更沒有科學根據，如果說要有所肯定的話，只能說它在堅持唯物主義一元論形神觀，把夢這種精神活動看成是生理活動的產物方面有所貢獻。
（5）疾病致夢。我國古代思想家、醫學家普遍認為，生理疾病是人做夢的一個原因。前面提到的王符的“陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發”，便是。對疾病致夢論述的最典型、最詳細的要算隋巢元方的《諸病源候論》，他說：“夫虛勞之人，血衰損，臟腑虛弱，易傷于邪。正邪從外集內，未有定舍，反淫于臟，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥而不安，喜夢。”疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。由上可以看出，在以上幾個生理因素中疾病致夢是最容易“參驗”的，因此它的可靠性也就最大。
編輯本段心理因素
我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢之。”列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至于夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之后即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾于晝，而夢亦紛擾于夜矣。”
（2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬于情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。”
（3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強斗勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。
編輯本段精神分析
奧地利精神分析學家弗洛伊德
從性欲望的潛意識活動和決定論觀點出發，指出夢是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯想，即通常說的，日有所思，夜有所夢。他解釋說，夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢的內容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢就是要找到夢的真正根源。
作者將夢分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望，通過夢的運作方式瞞騙過檢查以滿足欲望。
林蔭大道
編輯本段夢的類型
古人根據夢的內容不同，把夢分為以下十五類：
直夢 即夢見什么就發生社么，夢見誰就見到誰。人的夢都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直夢。如你與朋友好久不見，夜里夢之，白日見之，此直夢也。
象夢 即夢意在夢境內容中通過象征手段表現出來。我們所夢到的一切，都是通過象征手法表現的。入夢到登天，其實人是無法登天的，在此，天是具有象征意義的。如天象征陽剛、尊貴、帝王；地象征陰柔、母親、生育等等。
因夢 由于睡眠時武官的刺激而作的夢。“陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛”，此即因夢。
想夢 想夢是意想所作之夢，是內在精神活動的產物，通常所說“日有所思，也有所夢”即想夢也。
精夢 由精神狀態導致的夢，是凝念注神所作的夢，使近于想夢的一種夢。
性夢 是由于人的性情和好惡不同引起的夢。性夢主要不是講做夢的原因，而是講做夢者的對夢的態度。
人夢 人夢是指同樣的夢境對于不同的人有不同的意義。
感夢 由于氣候因素造成的夢為感夢。即由于外界氣候的原因，使人有所感而作之夢。
時夢 時乃四時，由于季節因素造成的夢為時夢。“春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏，此謂時夢也”
反夢 反夢就是相反的夢，陰極則吉，陽極則兇，謂之反夢。在民間解夢，常有夢中所作與事實相反之說，在歷代典籍中，亦多有反夢之記載，成語中亦有黃粱美夢的典故，唐·沈既濟《枕中記》,說盧生在夢中享盡了榮華富貴,醒來時,蒸的黃粱米飯尚未熟,只落得一場空。可見反夢在人的夢中占有很大的比重。
籍夢 也就是托夢，此類夢在古代書籍中也有不少記載。人們認為神靈或祖先會通過夢來向我們預告吉兇禍福。
寄夢 就是甲的吉兇禍福在乙的夢中出現，乙的吉兇禍福在甲的夢中出現，或者異地感應做同樣的夢。寄夢是由于人們之間的感應而形成的夢。
轉夢 轉夢是指夢的內容多變，飄忽不定。
病夢 病夢是人體病變的夢兆，從中醫角度來講，是由于人體的陰陽五行失調而造成的夢。
鬼夢 即噩夢，夢境可怕恐怖的夢。鬼夢多是由于睡覺姿勢不正確，或由于身體的某些病變而造成的夢。
編輯本段夢的新義
據最新研究，夢的意義并沒有我們通常認為的那么復雜，也沒有隱喻特殊的含義。
按照心理分立原理，人的意識分為四類，第一類是與環境中的人、事、物有關的意識；第二類是關于客觀事物本身意義的意識；第三類是與欲望、情緒等各類感受有關的意識；第四類是通過眼耳等感覺器官獲得的感覺。每一類意識都是各自獨立的，由功能相對獨立的腦結構各自完成，如大腦前額葉和丘腦背內側核是第一類意識的產生機構。
對于同樣的一個詞，如美麗、高雅，在不同的場合不同的人說，意義都會不一樣，可能是贊美，可能是敷衍，也可能是諷刺、挖苦，這就是詞的相對意義，是與環境的實際情況相關的，是第一類意識，是最為重要的一類意識。第二類意識僅是對事物本身意義的意識，并不與現實相關。人清醒時，四類意識并存，夢只包含了第二、第三這兩類意識。凡是關于事物本身意義的情形都可能出現在夢中，也就可以出現許多脫離現實的離奇組合，甚至連自我也不清晰。當然，在夢中是不可能知道這些事物是否離奇，只有當我們清醒時，第一類意識機制工作時，才能知道自己做了一個離奇的夢。離奇的夢和不離奇的夢，性質都是一樣的，只是內容不同。夢中會出現欲望、情緒等各種感受，這是第三類意識。如果做了恐怖的夢，會引起第三類意識機制的反應，如產生驚嚇。第三類意識屬于個體生存需求的生物性意識，雖然是你的腦器官產生的，但并不能完全代表你，不能說夢中出現的需求就是你的本質所在。實質上，這些需求只可以代表你的一部分，在你的理性（第一類意識和第二類意識）層次也有關于這些需求的，而且更能代表你。非常有趣的是，很多的時候理性需求與感受類需求是矛盾的，他們并存在你的意識中，并相互斗爭伴隨你的一生，他們之間的沖突可能使你無以適從，但一般不會導致心理障礙，這也是絕大多數人的日常心理狀態。
我們為什么會做夢，夢的產生機制還不清楚，可能入睡后，一些器官（包括感覺器官）的活動會引發做夢。夢的內容與我們的期望、企圖、擔心等各種心理趨勢有關。經實驗證實，夢的內容傾向是可以人為改變的，如你想做飛翔的夢，只要你在入睡前默想，經過多次努力就能實現做飛翔的夢，但夢的內容并沒有特殊意義的隱含 摘自《百度百科》
不要了，何況你還是大學生。
