太歲是什么，太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神祗。
在以前的民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，能夠在冥冥中支配和影響人們命運（其實太歲就是天上的木星，木星每十二個月運行一次）。其實吧“太歲”實際上是古代人假設的一種天體，《本草綱目》上有記載，太歲是一種單細胞生物，看上去像一團肉，生長在潮濕的土壤里，可食用、入藥。傳說有人挖到太歲會災禍連連，所以叫犯太歲。還有一種說法，民間稱太歲為太歲神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的禍福，統攝眾神。太歲神計有六十位，每一位太歲都有自己的姓名，順序值年，周而復始。一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲。傳說如果是犯太歲的人，則會全年運程反復不定，健康較差，容易破財招惹官非事事不如意，阻礙重重。
犯太歲又是什么意思？與太歲有：害、沖、破、刑、克、并等都叫犯太歲，下面我們來一一解釋。
犯太歲又歸為害太歲和沖太歲
1.害太歲：害是穿害、相害的意思，比如子（鼠）害未（羊），丑（牛）害午（馬）等以此類推，所以屬鼠的人到了羊年就是“害”太歲。
2.沖太歲：一個人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；沖即是指“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是六沖，犯了太歲；凡是遇到沖太歲的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉；
其實沖太歲又分為年沖和對沖：
年沖呢 就是指到了本人所屬的生肖年，俗說的“本命年”（本命年要注意什么？），比如今年是兔年，那屬兔的人便是年沖，犯了太歲，稱為“值”太歲；
對沖也稱為“六沖”，是本人所屬的生肖年再加上六年：子（鼠）午（馬）相沖，丑（牛）未（羊）相沖、寅（虎）申（猴）相沖、卯（兔）酉（雞）相沖、辰（龍）戌（狗）相沖、巳（蛇）亥（豬）相沖；
破太歲：破是破壞的意思，比如子（鼠）破酉（雞），酉（雞）破午（馬）等，所以屬鼠的人到了雞年就是“破”太歲；
刑太歲：又稱為“偏沖”，您所屬的生肖與現年所屬的生肖相差三年，便犯了“刑”太歲！比如巳（蛇）年，巳（蛇）蛇為太歲，亥（豬）為沖太歲，而申（猴）和寅（虎）為“刑”太歲！
克太歲：克是克制的意思，比如子（鼠）克巳（蛇），寅（虎）克辰（龍）等，所以屬鼠的人到了蛇年就是“克”太歲；
并太歲：即是一個人的本命生肖與流年太歲相同；
犯太歲的表現
犯太歲的這一年里，當事人定會有諸多不順，或者事業會遇到各種阻礙，或者身體會遭遇病變，所以要想這一年平安順遂，一定要想辦法化解！
1、生肖犯太歲古曰：“太歲當頭坐，無災也有禍”。如犯太歲者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應吉不應兇。如沒有則要小心如下： 刑太歲者：刑即為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、自己的專業失手、自己或親人健康問題。
沖太歲者：沖即為沖擊沖動。今年受沖、必有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親友反目、大病、破敗、出門與人結怨等。
值太歲者：即本命年詳見（出生時間與命運），表示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展反而會有更佳的運勢
破太歲者：破即破壞。今年運氣易有突然而來的破壞，破敗破財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。
害太歲者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作破財、食物中毒、自身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等。
2、宅犯太歲（方位犯太歲），可請五行八卦福化解。宅犯太歲，動輒招兇。2012年太歲方在東南，如果大門、睡床、辦公桌位于東南方即是方位方太歲。
3、姓名犯太歲，可在臥室貼五行八卦福化解。太歲名諱不可沖犯，2012年太歲姓名為彭泰，如果個人姓名沖犯太歲名諱，可以請五行八卦福鎮宅化解。
太歲，本為道教神明的尊稱，是對應天上地下的神煞領導。后被引用為“神煞論”來推斷人的運程。古書云：’’歲攝兵權，?
人生死。”又云：”逢太歲之年，無喜必有禍。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之論點。 流年太歲？
流年，是指一年一年不停地替換。
流年太歲，共有60位〈以十天干配十二地支，組合而成〉，每一位太歲都有衪的姓名，而順序值年，周而復始，循環不息，故又稱“值年使者”。
流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書云：”太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱伏吟。 “?”：有?擊、對抗之意；交戰相?，亦稱反吟。 “破”：有損壞、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，會導致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情況出現。
除此之外，壬午年之太歲姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；則須注意觸犯太歲姓名的名諱。 化解太歲之兇力。可拜太歲作福，以求趨吉避兇。 亦可求取“化太歲靈符”，以保護身平安。
不過
“在太歲頭上動土”是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。過去人們認為，不信這種忌諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載：有個叫王豐的人，“于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞于庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”
《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊，用鞭子打了幾百下，扔到大路上了。當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，并問：“太歲兄，你為什么受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明后“太歲”就不見了。
在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實，“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。
在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載，他的史料轉錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”
到了明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，并將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”
據吉林大學微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌，生活于土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專家稱，它其實是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記載的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行了報道，引起了很多市民的興趣，大家說法不一。記者就有關問題向山東大學生物專家盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告訴記者，被百姓說成“太歲”的東西，很可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但不管在哪，只要溫度、濕度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這個東西并不稀奇。至于當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙一樣的叫聲，盧教授說，有可能是菌落里面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，因為菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不適宜菌群生長時，它也會慢慢腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記載完全劃等號。
犯太歲
本命年又稱“檻兒年”。在民間，本命年常被認為是充滿霉運、諸事難順的一年。人逢本命年就像過一道檻兒，所以稱本命年為“檻兒年”。民諺有云：“太歲當頭坐，無喜恐有禍。”因此，關于本命年，民間有“本命年順則一順百順，本命年背則霉運到家”的說法。
由于本命年會莫名地出現許多不吉利之事，比如生病、破財、犯小人、婚外戀，甚至做出一些平時看來荒誕不經的事情來，所以民間對本命年常常是“如臨大敵”，會提前做好許多準備，希望自己能平安順利地度過本命年，也就形成了許多與本命年有關的習俗禁忌。
扎紅穿紅是本命年最常見也是最普及的做法。在中國民間，紅色一直是受人喜愛的顏色。一般逢年過節或者遇著喜慶事兒，總離不開用紅色的東西來烘托喜慶氣氛。在中國民俗中，紅色除了有喜慶、富貴的寓意外，還有一個非常重要的作用：辟邪護身，助運吉祥。所以，每逢本命年，人們對紅色尤其鐘愛，紅內衣、紅內褲、紅襪子、紅腰帶、紅頭繩等，總之一切與紅色相關的可穿戴之物，都會派上大用場來全身武裝自己。而這些本命年里用來辟邪的紅色什物，也被稱作“本命紅”。
紅內衣褲、紅襪子，與紅腰帶合稱為本命年的“老三樣”，都被認為是本命年里不可缺少的穿戴“裝備”。本命年穿紅色內衣褲的習俗，在各地都很流行。但很多地方習俗認為，這種紅色內衣、內褲一定要別人送的，據說這樣的話其辟邪功效才會大大加強。
伴隨著本命年穿紅襪子，許多地方也有本命年墊紅鞋墊的習俗。在舊些時候，母親都會為迎接本命年的兒女親手衲一雙紅鞋墊，上面繡著富貴花或者吉祥圖案。據說，本命年穿紅色鞋墊，可以踩盡天下小人，使得諸事順利，步步高升。
不過屬雞人2023年本命年卻不宜太頻繁穿紅色，因為紅色五行屬火，而雞的五行是金，火克金導致屬雞人備受制肘，而且2023年為丁酉雞年，五行納音也為“山下火”，如果穿紅色的衣服或者佩戴紅色的飾品，不但會增強天干丁火的旺度，還會增強納音“山下火”的強度，使得屬雞人更加被動，運勢也會大打折扣。
本命年穿紅早已成為一種習俗，而且很多人遇到本命年犯太歲也大多選擇這種方法來化解，既簡單又便利，而且穿紅能增輕犯太歲的人的恐懼感，還是很有用處的。
屬狗的人2023年害太歲。害太歲、破太歲，其危害后果微乎其微，可以不需化解。
附：
太 歲 化 解
太歲也稱歲君，是一年中之天子，他主宰著一年的歲運，是不可以冒犯的。俗話說：“太歲當頭坐，無災必有禍。”“太歲頭上豈敢動土。”足以說明太歲是具有足夠威力的，是神圣而不可侵犯的。凡犯太歲之人，在一年當中，會有或大或小、或重或輕的變故。所以，犯太歲是需要化解的，或叫安慰太歲。
第一章 犯太歲的幾種情形
一、沖太歲
1、凡是年地支與某人生肖所對應的地支相沖，就是沖太歲。
2、地支相沖
子午相沖 丑未相沖 寅申相沖 卯酉相沖 辰戍相沖 巳亥相沖
如將地支相沖轉換成生肖，相沖的情形則如下：
鼠馬相沖 牛羊相沖 虎猴相沖 兔雞相沖 龍狗相沖 蛇豬相沖
地支六沖既是方位對沖，又是五行克戰，其中辰戍、丑未是干土與濕土相沖，因為同屬土，謂之“朋沖”。
3、沖太歲的危害后果
沖太歲是犯太歲中最為嚴重的一種情況，主要危害后果表現為：
①搬屋、搬廠；
②轉工，提升或貶職；
③入院，大修或大病；
④離家遠游較多；
⑤大破財、破產；
⑥家中白喪事；
⑦意外事故，甚至死亡。
二、刑太歲
1、凡是年地支與某人生肖所對應的地支相刑，就是刑太歲。
2、地支相刑
子卯相刑——無禮之刑；
寅巳申相刑——無恩之刑；
丑未戍相刑——恃勢之刑。
3、刑太歲的危害后果
刑太歲是犯太歲中次嚴重的一種情形，主要危害后果為：
該年特別多是非、官非，很多小人來犯，爭執爭吵不斷。
三、值太歲
1、凡是年地支與某人生肖所對應之地支相同，就是值太歲，也是人們常說的“本命年”。
2、值太歲的危害后果
值太歲是犯太歲中較輕微的一種情形，主要是該年心理矛盾特別多，身體或多或少有所違和。
至于害太歲、破太歲，其危害后果微乎其微，可以不需化解。
第二章 六十甲子太歲名稱
相傳，金代時章宗完顏景的母親瑞圣皇后久病不愈，正月初八 祈禱丁卯元辰，得解病痛。為此，建于卯圣瑞殿，供奉丁卯元辰神像。拜本命元辰星宿神的習俗，由此大興。白云觀現存六十甲子神像為重彩混塑，是“文革”以后，以清代宮廷如意畫館所繪六十甲子神像為粉本，重新塑的。神像均為坐像，其依次為：
甲子太歲金辨大將軍，鼠相，持桃。
乙丑太歲陳材大將軍，牛相，執紅纓槍。
丙寅太歲耿章大將軍，虎相，執如意。
丁卯太歲沈興大將軍，兔相，執槍。
戊辰太歲趙達大將軍，龍相，雙手攥龍。
己巳太歲郭燦大將軍，蛇相，執棍。
庚午太歲王濟大將軍，馬相，手持卷軸。
辛未太歲李素大將軍，羊相，手托鋼鞭。
壬申太歲劉旺大將軍，猴相，手持紙卷。
癸酉太歲康志大將軍，雞相，持三角旗。
甲戌太歲施廣大將軍，狗相，持玉笏。
乙亥太歲任保大將軍，豬相，持鋼鞭。
丙子太歲郭嘉大將軍，鼠相，手托葫蘆。
丁丑太歲汪文大將軍，牛相，執金瓜。
戊寅太歲魯先大將軍，虎相，手拿桃枝。
己卯太歲龍仲大將軍，兔相，持節。
庚辰太歲董德大將軍，龍相，端盅。
辛巳太歲鄭但大將軍，蛇相，雙手持畫軸。
壬午太歲陸明大將軍，馬相，持幡。
癸未太歲魏仁大將軍，羊相，赤腳，持如意。
甲申太歲方查大將軍，猴相，持器物。
乙酉太歲蔣崇大將軍，雞相，持雙鉤。
丙戌太歲白敏大將軍，狗相，持扇。
丁亥太歲封濟大將軍，豬相，執鋼鞭。
戊子太歲鄒鐺大將軍，鼠相，端坐。
己丑太歲傅佑大將軍，牛相，執槍。
庚寅太歲鄔桓大將軍，虎相，持仙草。
辛卯太歲范寧大將軍，兔相，執劍。
壬辰太歲彭泰大將軍，龍相，雙手托龍。
癸巳太歲徐單大將軍，蛇相，清如意館繪為手中捏蛇。
甲午太歲章詞大將軍，馬相，操琴。
乙未太歲楊仙大將軍，羊相，執劍。
丙申太歲管仲大將軍，猴相，手托如意。
丁酉太歲唐查大將軍，雞相，執紅纓槍。
戊戌太歲姜武大將軍，狗相，持笏。
己亥太歲謝太大將軍，豬相，端坐。
庚子太歲盧秘大將軍，鼠相，執刀。
辛丑太歲楊信大將軍，牛相，秉筆。
壬寅太歲賀諤大將軍，虎相，舉劍。
癸卯太歲皮時大將軍，兔相，端坐。
甲辰太歲李誠大將軍，龍相，一手執劍，一手攥蛇。
乙巳太歲吳遂大將軍，蛇相，執蛇形長矛。
丙午太歲文哲大將軍，馬相，執刀。
丁未太歲繆丙大將軍，羊相，一手托桃。
戊申太歲徐浩大將軍，猴相，執榔頭。
己酉太歲程寶大將軍，雞相，端坐。
庚戌太歲倪秘大將軍，狗相，登令牌。
辛亥太歲葉堅大將軍，豬相，執矛。
壬子太歲丘德大將軍，鼠相，手托寶珠。
癸丑太歲朱得大將軍，牛相，持金瓜。
甲寅太歲張朝大將軍，虎相，袖手而坐。
乙卯太歲萬清大將軍，兔相，清如意畫像為一手托珠，白云觀塑為坐姿。
丙辰太歲辛亞大將軍，龍相，清如意畫像為淺色袍，藍帽系紅帶。
丁巳太歲楊彥大將軍，蛇相，紅袍，一腳脫鞋上盤，一手白色花朵。
戊午太歲黎卿大將軍，馬相，清如意館畫像為雙手持棍，胸前一白馬。
己未太歲傅黨大將軍，羊相，清如意館畫像為執槍武士。
庚申太歲毛梓大將軍，猴相，清如意館畫像為白袍紅花，執劍。
辛酉太歲石政大將軍，雞相，清如意館畫像為紅袍赤手坐像。
壬戌太歲洪允大將軍，狗相，清如意館畫像為深色袍，烏紗帽。
癸亥太歲虞程大將軍，豬相，清如意館畫像為藍袍黃褲紅鞋。
第三章 化解太歲的方法
犯太歲，其實質內容集中體現在一個“變”字，有可能變好，更有可能變壞，而且絕大多數情況是變壞。為了防范于未然，犯太歲時必須予以化解為佳，一則可求得心理上的安慰和平衡，再則是將可能發生的災禍消滅在尚未萌芽狀態。
犯太歲的人，如遇命里大運正行用神大運，則影響不大，當然化解更好。而如果命里大運正行衰運，一般都會出問題，甚至是死亡。
一、天天上香拜太歲
凡犯太歲之人，在家中神壇中設立當年太歲牌位或太歲神像，并單設一個香爐，每天早上起床凈手后上香拜太歲，并誠心念誦一遍“叩拜書”。
太歲牌位的格式：
用紅紙做成太歲牌位，在其上豎寫“太歲××年××星君（或大將軍）座鎮”。
叩拜書的格式：
二、年初八拜太歲（一年只拜此一次）
1、拜太歲所需供品
（1）紅燭一對； （2）香爐一只，大香三枝；
（3）酒三杯（其中一杯連敬至盡）； （4）茶三杯；
（5）筷子三雙； （6）水果五種；
（7）花生二十五粒； （8）白米一碗；
（9）白飯一碗； （10）紅棗二十五粒；
（11）甜餅五塊； （12）紅豆湯一碗（必須）。
上述供品以甜為好，每樣供品上插線香一枝。
另備三牲：（1）豬肉一方或乳豬一只；
（2）雞一只；
（3）魚一條或鴨一只。
三牲均為拜太歲后即可食的熟品，注意任何祭祀在擺三牲時都要將雞擺在中間，是為中間祭品或核心祭品。
2、拜太歲所需紙馬
（1）轉運寶牒
全名為“三天賜福轉運降鴻寶牒”，其中有四張黃色寶牒：
①解冤延壽的“解冤免難寶壽金章寶牒”；
②招貴人的“三天賜福貴人寶牒”；
③夫婦恩愛的“九天玄女姻緣和合寶牒”；
④招財和“九天玄女招財和合寶牒”。
（2）百解
百解用途多方，功效十個，適用于所有祭祀。共分四個部分：
①“斬邪治鬼”張天師像，另一面有蝙蝠和鹿的圖案，代表“福祿”，下有六十四卦圖，上寫“天星火官除毒害”，“八卦水神滅兇災”。
②“大圣消愆證果滅罪天尊供恩赦宥消災解厄赦書”，共十赦：
一赦千年罪 二赦萬年愁
三赦流年病 四赦水火災
五赦盜賊患 六赦兒女災
七赦前生災 八赦口舌非
九赦宅舍刑 十赦散安寧
此部分，求赦者必須填上姓名、地址及上書之年、月、日、時。
③“賜福祿壽金牌一道”，共五道金牌：
賜福祿壽金牌 免災厄金牌
免刑厄金牌 免兇星金牌
免諸難金牌
④“大成北斗七元星君百解靈符”，共有十二種解救力量：
一解十災百難 二解四季兇星
三解百無禁忌 四解瘡疥兇星
五解官非口舌 六解家宅不安
七解水火盜賊 八解口上兇星
九解不祥之兆 十解夫妻不睦
十一解烏立惡卷 十二解百病消除
并有三道速解符及乾坤易卦，上寫“天恩賜福消災百解驅邪截令”。此部分也要寫上求解者的姓名、出生年月日時及敬奉年月日時。
（3）平安符
這是一種通用衣紙，拜任何神都可以用，有保護家人平安、福祿壽三吉祥的含義。
（4）祿馬
分為長祿馬和圓祿馬。其中長祿馬中的綠色為長祿，紅色為長馬；圓祿馬以紅色為圓馬，另一張為圓祿。一般祭祀拜神時兩種結合來用，可招貴人來助。
（5）七言咒
有七種經文，包括楞嚴心咒、準提佛母神咒、華嚴經、勸善神咒、解冤結咒、往生咒、大悲咒。可增加陰神之福力。
（6）龍衣龍帽
亦稱“天神衣”，包括龍衣、龍帽、龍鞋，在供奉時最后火化。
（7）大光寶
分兩層，第一層有“福祿壽”字樣，上見一個大“壽”字，下層見一四方銀片紙，為“天界”神共享的衣紙。
（8）壽金
為天界的銀紙，四方形，上寫“丁財祿”及一個大“壽”字。
（9）尊勝咒
給天神的一種衣紙，是佛法中最高最具智慧的咒文，供奉太歲可獲大功德。
3、拜太歲的儀程
（1）擺放好太歲牌位或圖像。
（2）擺放好供物，點燃一小扎香，并插在每一件祭品上。
（3）點燃一對紅燭及三枝大香，也可加三枝長壽香，變成六枝。
（4）求解者親手點燃香枝，并用左手執香，向太歲呈告。“呈告辭”為：
“××太歲仙師，弟子×××，生于××年×月×日×時，生肖×，今年值（沖、刑）太歲，祈求仙師給我幸運，招來福因福果，好運齊來，財源廣進，身體健康，萬事如意。弟子×××于××年×月×日×時叩拜。”
（5）敬酒三杯再三杯，共三次，并將酒瓶或酒壺內余下的酒向天地供奉，雙手將各供品依次托起向太歲供一次。
（6）待所有香枝燃到一半時，便將九種衣紙去聚寶盆內火化，最后化龍衣龍帽。
（7）衣紙火化后，在祭壇上宣讀“功德圓滿”四字，待供物上的香全燃盡后，才能移動供物，并分給家人享用，供物要吃下去才功德圓滿，尤其是犯太歲者必須每一供物都吃一點。
（8）將紅豆湯及白飯混合后倒在附近海邊、河邊或池塘邊，供養水族眾生；將白米撒在樹林中或露臺上，供養飛族眾生。
（9）太歲牌位可保留每天上香，若只供此一次，則在三天后在儀式地點將牌位火化。
4、攝太歲儀程
“攝太歲”與“拜太歲”在儀程上十分相似，所不同的是準備兩組衣紙，先將其中一個“轉運寶牒”折成一個紅紙袋，名為“轉運寶袋”，將一組衣紙放在袋內，然后填寫“拜太歲帖子”，將帖子包著犯太歲者一點頭發、指甲，放入寶袋內，小心封好，放在神位后或神位旁，便是“攝太歲”了。另一組衣紙則仍按照“拜太歲”儀程火化，乃將“拜太歲”和“攝太歲”一起進行。
第四章 太歲牌
（佩戴化解太歲吉祥物）
一、貴人
子丑合土 寅亥合木 卯戍合火
辰酉合金 巳申合水 午未合火（日月）
每逢犯太歲之年，犯太歲之人佩戴一個貴人生肖牌，便可起到化解太歲的作用。
如鼠人，逢馬年（子午沖）、兔年（子卯刑）、鼠年（本命年），則可佩戴一個牛的飾物，便算是戴了一個化太歲的貴人。
二、三合貴人
亥卯未三合木局 寅午戍三合火局
巳酉丑三合金局 申子辰三合水局
一個人在失運時，最大最強的助力，均來自這個異位同氣的三合因緣。一個犯太歲的人，只要佩戴一個三合飾物，形成三合之功，就有了化解太歲的功能。
如猴人，逢虎年（寅申沖、寅申刑）、蛇年（巳申刑）、猴年（本命年）為犯太歲，則可佩戴一個鼠加龍的飾物，形成申子辰三合之力來化解太歲。
三、三合吉星
每一顆三合吉星，同時擁有吉祥神煞，三合生肖金牌，再加上吉星牌，則形成更大的力量，對化解太歲更加有利。
三合吉星則列表如下：
三 合 局
吉 星
亥卯未
三臺、天解、八座
寅午戍
太陽、天喜、月德、天德、福星、歲合
巳酉丑
月空、地解、驛馬
申子辰
太陰、地解、紫微、龍德、紅鸞
奉請太歲錦囊是一件莊嚴神圣的事情，既請之則敬之。化太歲錦囊可以放在提包里、書包內，衣柜里，床頭柜里，枕頭下面，辦公桌里等地方。也可安放在車里以保平安。使用化太歲錦囊需要注意什么使用時需注意，勿將其置于污穢場合，也不可沾水或打濕，或被塵土所侵，否則易失去靈力。
拜太歲與拜財神一樣，是全年都可以拜太歲的，按照傳統習俗，正月初八是拜太歲的正日子。正月初八祈福拜太歲可以選擇以下三種方法中的一種即可。正月初八以后拜也可以。
1，選擇太歲廟或是供奉有太歲神像的道觀廟宇拜太歲。按照道觀廟宇安排的流程儀軌參拜太歲祈福即可。
2，選擇網上拜太歲、在線祈福拜太歲。 舉頭三尺有神明、網上網下一般同，可以登錄在線財神網、中國太歲網在線拜太歲祈福。
3，在家設立太歲牌位拜太歲。首先是制作太歲牌位：用紅紙寫上“丁酉太歲唐杰大將軍神位”。然后安太歲牌位，牌位地點設立于正西太歲方，擺放在供桌上。如果家中供奉了財神像等神像，直接在神壇增加太歲牌位即可，不用單獨設牌位于太歲方。
拜太歲貢品：以四款水果、香三支、燭二支供奉。點香燃燭，向太歲牌位三鞠躬，敬奉太歲，祈禱“丁酉太歲唐杰大將軍，望將軍庇佑弟子今年逢兇化吉，好運常來，身體健康（可加上自己希望的其他愿望），年底定當誠心酬謝。”誠心地祈福許愿后，將拜太歲疏文與元寶紙錢一起焚化（注意疏文要從文首開始焚化，最后焚化結尾部分），拜太歲儀軌完成。
拜太歲疏文可以聯系中國太歲網奉請，要將自己的名字、性別、住址及出生時間寫在疏文里面，以知會太歲應保佑之人。香、燭、元寶紙錢與日常祭祖所用是一樣的。
太歲符與化太歲錦囊的奉請使用。出現犯太歲的情況，可以請中國太歲網開光太歲符或是化太歲錦囊化解（太歲符、化太歲錦囊選擇一種即可）。太歲符分陰陽的，男士請陰符，女士請陽符，或是男士請黃色化太歲錦囊（錦囊內含太歲符陰符），女士請紅色化太歲錦囊（錦囊內含太歲符陽符）。
年頭拜太歲，年尾送太歲，可得功德圓滿。每年的太歲神是不一樣的，拜太歲后要于年尾送太歲（亦稱還太歲、謝太歲），以酬謝神明一年來的庇佑。送太歲最適當的時間為每年農歷小年前后，也就是臘月24日左右，方法跟一般拜太歲步驟一樣。只是把拜太歲疏文換成送太歲疏文，焚化疏文的同時需要焚化太歲符。
